Pháp tu, trạng thái và kết quả

Quý bạn đọc vui lòng chọn định dạng pdf hoặc epub, rồi nhấn nút “Đọc” ở trên để đọc toàn bộ nội dung tư liệu, hoặc xem trực tiếp như sau:

Chơn Như, ngày 10 tháng 4 năm 2004

PHÁP TU, TRẠNG THÁI VÀ KẾT QUẢ

Kính gửi: Liễu Tâm!

1- Khi tu pháp nào mà tâm con dễ nhiếp phục ở đó thì đó là đặc tướng của con.

2- Hiện tại con nên tu Định Niệm Hơi Thở.

3- Mỗi pháp tu đều có kết quả, nhưng không ngoài ba kết quả:

a/ Nhiếp phục được tâm.

b/ An trú được tâm.

c/ Trạng thái ly dục ly ác pháp hiện tiền.

4-

a/ Dục lậu có nghĩa là lòng ham muốn.

Ví dụ: Ham muốn ăn, ngủ, đi nói chuyện, ham muốn lao động.

b/ Hữu lậu có nghĩa là mọi pháp không buông xả được.

Ví dụ: Có cái bát bỏ bể mà tiếc là Hữu lậu; mất một chiếc xe tâm buồn bã là Hữu lậu; có một vật người ta xin mà không cho là Hữu lậu.

c/ Vô minh lậu có nghĩa là không hiểu rõ sanh tâm ham muốn, giận hờn, v.v.. là vô minh lậu.

Không hiểu nhân quả là vô minh lậu.

Không thấy thập nhị nhân duyên là vô minh lậu.

d/ Tính chất của ba niệm này là đau khổ.

e/ Trên 4 nơi trong tứ niệm xứ đều xảy ra 3 niệm này.

Ví dụ:

– Trên tâm thì có cảm thọ của tâm, khi có cảm thọ là có 1 trong 3 niệm tác động khiến cho tâm sanh giận hờn, thương ghét, sợ hãi, lo lắng, v.v..

– Thân cũng vậy, khi có cảm thọ của thân là có 3 niệm này tác động khiến cho thân đau nhức khó chịu, v.v..

– Pháp cũng vậy.

5- Đẩy lui bằng tác ý, để có kết quả cao con phải nương vào để mục thứ tư hoặc thứ năm, tác ý và nương tâm vào hơi thở.

6- Tứ niệm xứ ở giai đoạn cuối chỉ còn thỉnh thoảng niệm xẹt như ánh sáng.

7- Có trạng thái an trú trong hơi thở và bước đi là kết quả viên mãn.

8-

a/ “An tịnh” là thân tâm thanh tịnh và an ổn.

b/ “Định tỉnh” là tâm bám chặt vào thân hành.

9- Dấu hiệu kết quả của thân, thọ, tâm, pháp là đẩy lui ác pháp trên đó được.

10- Trên đó, tức là 4 chỗ thân, thọ, tâm, pháp có ác pháp tác động thì tác ý là ác pháp bị đẩy lui liền là đạt yêu cầu.

11- Quán ly si tức là đề mục thứ 17, “với tâm định tỉnh tôi biết tôi hít vô”, còn mạn, nghi thì nằm trong đề mục ly tham, ly sân. Nếu ly tham, ly sân thì mạn, nghi đều ly.

12- Tâm giải thoát không phải là pháp tu mà là kết quả của pháp tu.

13-

a/ Định Niệm Hơi Thở là chiến thuật, chiến lược.

b/ Tứ Niệm Xứ là mặt trận.

c/ Thân Hành Niệm là vũ khí tối tân dùng đánh trận cuối cùng.

Ba pháp này đem lại mục đích làm chủ sanh tử chấm dứt luân hồi.

14- Con nên theo đề mục một, cách tu tập 1 là tốt nhất không bị tưởng.

15-

a/ Con nên tu tập đến khi chân vừa đau là con đứng dậy tiếp tục tu tập kinh hành trong hơi thở cho hết giờ.

b/ Biết thiện xảo tu tập như vậy là tốt.

c/ Muốn phá các cảm thọ thì con phải tu tập cho tâm an trú. Khi nào tâm an trú được thì con phá cảm thọ được.

d/ Nước miếng ra nhiều không có sao, chỉ làm tâm bất an.

– Đó là chướng ngại đến phá con, con đừng quan tâm đến nó.

– Con phải xả thọ nhẹ nhàng không được quá căng.

– Đó là sự phản ứng của thân con do thời tiết.

16- Con nên tu tập kỹ lại, nhiếp phục tâm để xả tâm, chứ không phải nhiếp phục tâm bằng ức chế.

Phật pháp không có gì khó, chỉ có nhiếp phục tâm, an trú tâm và xả tâm, ly dục ly ác pháp. Cứ như thế tu tập mãi, càng tu tập thì năng lực càng xuất hiện dồi dào, năng lực càng xuất hiện thì tâm định tỉnh, tâm định tỉnh càng dài thì tâm nhu nhuyễn, tâm nhu nhuyễn thì tâm dễ sử dụng.

Khi tâm định tỉnh, nhu nhuyễn, dễ sử dụng thì con đã ly dục ly ác pháp xong.

Kính ghi

Thầy của con