Ngày đăng  

30/09/2026, 09:53

NỘI DUNG MÔ TẢ

Con đã học “nhân quả”, bệnh tật, tai nạn, khổ ách đều chính do nhân quả ác mà ra, họ đã làm ác họ phải gặt quả khổ, đó là luật công bằng nhất của nhân quả mà không có một đấng vạn năng nào có thể cứu giúp họ được, huống là chúng ta. Vì có duyên nhân quả ta mới gặp người bệnh tật, khổ nạn, nghèo cùng để giúp đỡ nhau, để trả duyên nhân quả đời trước, để gieo nhân thiện đời sau, chớ không phải là luôn luôn hữu sự, đầu óc đầy ắp những sự việc.
Trưởng lão Thích Thông Lạc

Chơn Như, ngày 3 tháng 5 năm 1998

LÀM PHÚC PHẢI TỘI

Diệu Tịnh vấn đạo

Hỏi: Kính bạch Thầy, trong kinh sách Đại thừa, làm phúc, làm thiện cứu giúp người bệnh khổ, tai nạn, thì chính bản thân mình cũng được tiêu tai, giải hạn. Nhưng con chưa hiểu ở trường hợp nào Thầy dạy không khéo làm phúc thiện mà phải gánh chịu nghiệp báo thay cho người? Điều này con chưa hiểu, xin Thầy chỉ giáo?

Đáp: Con đã học “nhân quả”, bệnh tật, tai nạn, khổ ách đều chính do nhân quả ác mà ra, họ đã làm ác họ phải gặt quả khổ, đó là luật công bằng nhất của nhân quả mà không có một đấng vạn năng nào có thể cứu họ được, giúp họ được, huống là chúng ta.

“Làm phúc, làm thiện cứu giúp người bệnh khổ, tai nạn, thì chính bản thân mình cũng được tiêu tai, giải hạn”.

Làm phúc, làm thiện không phải là gieo nhân lành sao? Mà đã gieo nhân lành thì chuyển được quả khổ nơi bản thân mình. Làm phúc, làm lành với con người mà lại làm ác với tất cả các loài vật, giết hại chúng, ăn thịt chúng, thì có phải thiện không?

Làm phúc, làm thiện cứu giúp người bệnh khổ, tai nạn là để cầu danh làm từ thiện, cầu lợi gạt người khác, thì phỏng có thiện không?

Trong kinh điển nguyên thủy, Đức Phật dạy: “Cứu giúp người nghèo khổ là làm cho người khác nghèo khổ hơn” như ông Ca Diếp đến khất thực bà lão ăn xin để giúp bà thoát cảnh nghèo khổ.

Vì có duyên nhân quả ta mới gặp người bệnh tật, khổ nạn, nghèo cùng để giúp đỡ nhau, để trả duyên nhân quả đời trước, để gieo nhân thiện đời sau, chớ không phải là luôn luôn hữu sự, đầu óc đầy ắp những sự việc.

THÔNG TIN TÁC GIẢ

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Xem thêm

Phóng sanh, bố thí

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Thiện Đức

Đối với Đạo Phật, phóng sanh hay bố thí đều bằng trí tuệ nhân quả soi sáng tận gốc của nhân quả mới bố thí, cúng dường và phóng sanh. Cho nên, Đức Phật dạy bố thí phải chọn lấy những người hiền lành mà bố thí thì mới được phước báo. Muốn phóng sanh thì phải chọn đúng nhân quả mà phóng sanh, chứ không phải đi tìm nhân quả của loài chúng sanh đang trả vay nợ nhân quả mà phóng sanh thì sai, không đúng chánh pháp. Phóng sanh như vậy là lãnh nhân quả của chúng, cho nên người phóng sanh không được phước mà lại gặp tai nạn, đó là lãnh nhân quả của chúng.

Phóng sanh đúng chánh pháp

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Chơn Thành

“Phóng sanh” đúng chánh pháp của Phật là phải phóng sanh đúng với tâm từ, bi, hỷ, xả. Phóng sanh với tâm từ là tránh tất cả mọi hành động cố ý hay vô ý đều không làm đau khổ chúng sanh.
5.0
Tổng 4 lượt bình luận

Ban biên tập

08:46 30 Th9 2026
1

“Vì có duyên nhân quả ta mới gặp người bệnh tật, khổ nạn, nghèo cùng để giúp đỡ nhau, để trả duyên nhân quả đời trước, để gieo nhân thiện đời sau, chớ không phải là luôn luôn hữu sự, đầu óc đầy ắp những sự việc.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

Ban biên tập

08:46 30 Th9 2026
1

“Trong kinh điển nguyên thủy, Đức Phật dạy: “Cứu giúp người nghèo khổ là làm cho người khác nghèo khổ hơn” như ông Ca Diếp đến khất thực bà lão ăn xin để giúp bà thoát cảnh nghèo khổ.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

Ban biên tập

08:45 30 Th9 2026
1

“Làm phúc, làm thiện không phải là gieo nhân lành sao? Mà đã gieo nhân lành thì chuyển được quả khổ nơi bản thân mình. Làm phúc, làm lành với con người mà lại làm ác với tất cả các loài vật, giết hại chúng, ăn thịt chúng, thì có phải thiện không?

Làm phúc, làm thiện cứu giúp người bệnh khổ, tai nạn là để cầu danh làm từ thiện, cầu lợi gạt người khác, thì phỏng có thiện không?” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

Ban biên tập

08:45 30 Th9 2026
1

“Con đã học “nhân quả”, bệnh tật, tai nạn, khổ ách đều chính do nhân quả ác mà ra, họ đã làm ác họ phải gặt quả khổ, đó là luật công bằng nhất của nhân quả mà không có một đấng vạn năng nào có thể cứu họ được, giúp họ được, huống là chúng ta.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

VIẾT BÌNH LUẬN

THÔNG TIN BỔ SUNG

  • Tác giả

    Trưởng lão Thích Thông Lạc

  • Đối tượng

    Thích Nữ Diệu Tịnh

  • Chuyển ngữ bởi

    Thư viện Thầy Thông Lạc

  • Xuất bản tại

    Thư viện Thầy Thông Lạc

  • Thời gian

    3/5/1998

  • Khổ giấy

    13x20,5 cm

  • Số trang

    4

  • Thể loại

    Vấn đạo

  • Dữ liệu

    File pdf, epub

  • Ngôn ngữ

    Tiếng Việt

  • Phù hợp cho

    Máy tính, máy tính bảng, smartphone