“Định Vô Lậu mục đích là triển khai tri kiến, từ chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm để làm cho chúng ta có một sự làm chủ bằng tri kiến đó.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Lớp học này dạy chúng ta chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ… Tức là dạy chúng ta tư duy, suy nghĩ cho đúng, chứ đâu dạy chúng ta ức chế không cho suy nghĩ, không cho phân biệt? Thế mà hễ vào tu theo Đạo Phật là chúng ta buộc ý thức không được khởi niệm ra. Mà không khởi niệm ra thì lấy gì mà suy nghĩ? Đó là cái sai của những người tu hành không theo đúng lộ trình của Đạo Phật.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Vì vậy, điều căn bản nhất là phải triển khai lớp Chánh kiến để thấy các pháp đúng như thật, không còn sai, chứ không phải ngồi ức chế tâm cho hết vọng tưởng mà cho là đúng.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Muốn ngăn các ác pháp thì trước hết phải tu Định Vô Lậu. Bởi vì Định Vô Lậu giúp chúng ta triển khai tri kiến hiểu biết đúng như thật để nhận diện và ngăn chặn tất cả các ác pháp.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Cho nên, muốn tu hành có kết quả thì phải tu đúng pháp, tu từ căn bản, có bài bản, có trình tự từ thấp đến cao. Đức Phật đã dạy rất rõ con đường ấy trong pháp Tứ Chánh Cần: ngăn ác, diệt ác, sinh thiện, tăng trưởng thiện.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Có một cái định mà Đức Phật gọi là Định Vô Lậu để tu thiền quán. Mình ngồi tư duy triển khai tri kiến của mình để xả tâm chứ đâu có ức chế tâm.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Hầu hết một số người trên thế gian này đang tu thiền định theo con đường dẹp bỏ ý thức mà không lo tu quán xả tâm bằng Định Vô Lậu.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Khi ức chế chúng ta phá ý thức để không còn ngủ nữa, tức là diệt cái si của ý thức, chứ đâu phải diệt cái si của tưởng. Nhưng diệt cái si của ý thức mà chưa diệt dục thì tâm chưa thanh tịnh. Tâm chưa thanh tịnh thì không có đạo lực, chỉ là lực tưởng, rất nguy hiểm.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Nếu chỉ sử dụng phương pháp Chánh Niệm Tĩnh Giác để thắng được hôn trầm, thùy miên, thì chúng ta sẽ lọt vào trong tưởng. Tại sao? Tại vì pháp tri kiến giải thoát là Định Vô Lậu sẽ dẹp được dục lậu và hữu lậu. Nếu chúng ta không sử dụng như vậy thì tâm chúng ta chưa ly dục, ly ác pháp. Tâm chưa ly dục, ly ác pháp, mà chúng ta ức chế để phá hôn trầm, tức là phá vô minh lậu, thì chúng ta sẽ rơi vào trong tưởng.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

“Căn bản của sự tu tập là lớp Chánh kiến. Muốn có chánh kiến thì đòi hỏi chúng ta phải triển khai tri kiến hiểu biết một cách sâu sắc, chứ không phải đi vào Chánh Niệm Tĩnh Giác mà thắng được hôn trầm, thùy miên trọn vẹn.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)