Một cái cây còn đang sống, nhưng cái hạt của nó vẫn có thể lên thành cây khác và tiếp tục cho ra những trái khác. Đó là nhân quả sanh, chứ đâu phải con người chết rồi mới sanh. Cho nên, một người làm ác thì sinh ra biết bao nhiêu người làm ác. Một người làm thiện thì sinh ra biết bao nhiêu người làm thiện. Do xét qua nhân quả và chứng minh một cách cụ thể, chúng ta mới thấy rằng: một người ăn trộm kia, biết đâu chừng chính cái tâm tham của mình lại tạo ra người ăn trộm đó.

Nếu chỉ sử dụng phương pháp Chánh Niệm Tĩnh Giác để thắng được hôn trầm, thùy miên, thì chúng ta sẽ lọt vào trong tưởng. Tại sao? Tại vì pháp tri kiến giải thoát là Định Vô Lậu sẽ dẹp được dục lậu và hữu lậu. Nếu chúng ta không sử dụng như vậy thì tâm chúng ta chưa ly dục, ly ác pháp. Tâm chưa ly dục, ly ác pháp, mà chúng ta ức chế để phá hôn trầm, tức là phá vô minh lậu, thì chúng ta sẽ rơi vào trong tưởng.