Do đâu mà ức chế tâm
NỘI DUNG MÔ TẢ
Do đâu bị ức chế tâm? Do sống không đúng giới luật, không phòng hộ sáu căn, không ly dục ly ác pháp, không ngăn ác diệt ác pháp, không đẩy lui các chướng ngại pháp trên bốn chỗ thân, thọ, tâm, pháp. Khi đã bị ức chế tâm thì không nên tu tập những pháp đó nữa, phải tu tập lại cho đúng đường lối của Đạo Phật, Giới – Định – Tuệ.
Quý bạn đọc vui lòng nhấn vào nút “Nghe” ở trên để nghe toàn bộ nội dung sách nói tư liệu này.
THÔNG TIN TÁC GIẢ
BÌNH LUẬN
VIẾT BÌNH LUẬN
THÔNG TIN BỔ SUNG
-
Tác giả
Trưởng lão Thích Thông Lạc
-
Đối tượng
Thích Nữ Diệu Thanh
-
Thời gian
19/02/2001
-
Người đọc
Như Hạnh
-
Thời lượng
6 phút 19 giây
-
Thể loại
Vấn đạo
-
Dữ liệu
mp3
-
Ngôn ngữ
Tiếng Việt
-
Phù hợp cho
Máy tính, máy tính bảng, smartphone
Ban biên tập
“Khi có chướng ngại pháp trong tâm, muốn đẩy lui nó có hiệu quả nhanh nhất thì con nên tác ý một tướng khác với tướng chướng ngại pháp kia, thì sẽ đẩy lui nhanh chóng.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)
Ban biên tập
“Khi thấy một đống rác mà không hốt cho sạch là ức chế tâm. Chưa ăn ngày một bữa mà vội ăn ngày một bữa là ức chế tâm. Tâm chưa ly dục ly ác pháp mà vội bắt tâm định trên hơi thở là ức chế tâm. Vì thế, pháp môn sổ tức, tùy tức là pháp môn ức chế tâm; niệm Phật nhất tâm bất loạn là ức chế tâm. Do ức chế tâm như vậy mới sanh ra cõi Cực Lạc Tây Phương tưởng.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)
Ban biên tập
“Khi bị hậu quả của ức chế tâm như vậy thì xả bằng cách nào? Khi đã bị ức chế tâm thì không nên tu tập những pháp đó nữa, phải tu tập lại cho đúng đường lối của Đạo Phật, Giới – Định – Tuệ.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)
Ban biên tập
“Bị ức chế tâm vào trường hợp nào? Dùng các đối tượng như hơi thở, câu niệm Phật, niệm chú, chăn trâu, giữ ông chủ, tham thoại đầu, tham công án. Đó là những phương cách tập trung tâm không cho niệm khởi.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)
Ban biên tập
“Do đâu bị ức chế tâm? Do không sống không đúng giới luật, không phòng hộ sáu căn, không ly dục ly ác pháp, không ngăn ác diệt ác pháp, không đẩy lui các chướng ngại pháp trên bốn chỗ thân, thọ, tâm, pháp.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)