Sách và tư liệu

Nghiệp lực nhân quả

29 Th4, 2007

pdf epub

NỘI DUNG MÔ TẢ

Nghiệp lực nhân quả như thế nào? Khi nghe người ta chửi mắng mình, tâm tức giận không nhẫn được, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm sân.
Trưởng lão Thích Thông Lạc

Quý bạn đọc vui lòng chọn định dạng pdf hoặc epub rồi nhấn nút “Đọc” ở trên để đọc toàn bộ nội dung tư liệu hoặc xem trực tiếp như sau:

Chơn Như, ngày 29 tháng 4 năm 2007

NGHIỆP LỰC NHÂN QUẢ

Kính gửi: Con !

Nghiệp lực nhân quả như thế nào?

Để Thầy cho ví dụ con dễ hiểu.

Ví dụ 1: Khi nghe người ta chửi mắng mình, tâm tức giận không nhẫn được, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm sân.

Ví dụ 2: Khi buồn ngủ mà không thắng được, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm si.

Ví dụ 3: Khi thèm ăn một món ăn nào, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm tham.

Thăm và chúc con tu tập xả tâm tốt!

Thầy của con

THÔNG TIN TÁC GIẢ

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Xem thêm

Nhân quả chúng sanh

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Thiện Đức

Vì hiểu biết nhân quả, cho nên mọi người, mọi vật chung quanh ta đều là những người thân của chúng ta, do đó ta đừng đánh đập chúng mà hãy thương yêu và tha thứ khi chúng đã lỡ lầm xúc phạm đến ta hoặc làm cho ta khổ đau hoặc chúng đói khát ăn lén thực phẩm của ta thì ta nên tha thứ, đừng giết hại chúng, đừng làm chúng đau khổ mà hãy thương xót chúng như thương thân ta vậy con ạ!

Nhân quả

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Diệu Quang

Đức Phật đã xác định: “Con người từ nhân quả sanh ra, sống trong nhân quả và chết trở về nhân quả”. Đó là lời xác quyết rất hùng hồn, chỉ vì Ngài đứng trên lập trường “duyên hợp” của các pháp. Trong thế gian này không có một vật thể nào độc lập riêng lẽ tự nó. Cho nên, tất cả vạn vật sanh ra đều do các duyên hợp mà thành.

BÌNH LUẬN

Chính sách bình luận

Viết bình luận

5.0

Tổng 3 lượt bình luận

Ban biên tập

08:59 04 Th12 2023

“Khi thèm ăn một món ăn nào, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm tham.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

Ban biên tập

08:59 04 Th12 2023

“Khi buồn ngủ mà không thắng được, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm si.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

Ban biên tập

08:58 04 Th12 2023

“Khi nghe người ta chửi mắng mình, tâm tức giận không nhẫn được, đó là nghiệp lực nhân quả của tâm sân.” (Trưởng lão Thích Thông Lạc)

VIẾT BÌNH LUẬN

Đăng nhập để bình luận

THÔNG TIN BỔ SUNG

Tác giả

Trưởng lão Thích Thông Lạc
Đối tượng

Thích Nữ Nguyên Thành
Thời gian

29/4/2007
Khổ giấy

13x20.5 cm
Số trang

4
Thể loại

Tâm thư
Dữ liệu

File pdf, epub
Ngôn ngữ

Tiếng Việt
Phù hợp cho

Máy tính, máy tính bảng, smartphone

Từ khoá

Ấn bản điện tử liên quan

Xem thêm

Quét sạch quỷ vô thường

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Liễu Tâm

Sanh ra làm người có bốn cái khổ mà ai cũng khắc khoải trong lòng, làm sao để thoát 4 nỗi khổ này? Đức Phật ra đời chỉ dạy cho chúng ta là quét sạch nó, nhưng chúng ta còn ngu si lắm, không dám buông bỏ ngũ triền cái, không dám đoạn dứt thất kiết sử nên loanh quanh luẩn quẩn trong vòng thương ghét, giận hờn và khổ đau, để rồi hết một kiếp người mà không thoát khỏi nanh vuốt của bọn quỷ vô thường sanh, già, bệnh, chết này.

Xả tâm, tu trong tưởng, nhân quả, duyên tu hành

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Quý vị là cư sĩ còn tại gia, thì nên bắt đầu tu tập xả tâm bằng tri kiến biết “các pháp vô thường, vô ngã đều do nhân quả”. Khi mọi việc xảy ra trong đời sống hằng ngày, thì quý vị nên thấy nó là nhân quả, là pháp vô thường, thì tâm quý vị sẽ được giải thoát ngay liền.

Nghiệp làm sao chui vào bào thai?

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Nghiệp không có chui vào bào thai mà nghiệp chỉ có tương ưng với nghiệp của cha mẹ, do hành động của cha mẹ hợp duyên tạo thành nghiệp mới (bào thai). Ở đây không có vật gì chui vào bào thai, mà chỉ có nghiệp tương ưng với nghiệp rồi duyên hợp tạo thành nghiệp mới (đứa bé).

Sau khi nhập diệt chư Phật còn trở lại thế gian không?

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Từ Tuệ

Đức Phật ra đi, bỏ báo thân này thì không bao giờ trở lại làm thân người nữa, không phải chư Phật sợ khổ đau làm thân chúng sanh, mà chính duyên chúng sanh đã hết. Nếu còn duyên với chúng sanh thì Đức Phật không bao giờ nhập Niết Bàn, Ngài sẽ phục hồi sự sống rất dễ dàng, muốn sống bao lâu cũng được. Trong kinh Niết Bàn đã nói điều này rất rõ ràng.

Nhân quả quá khứ là nền tảng cho nhân quả hiện tại

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Minh Pháp

Nhân quả quá khứ là những duyên để gặp nhau ở kiếp này, nói rõ hơn nhân quả quá khứ là mảnh đất để cho nhân quả hiện tại sanh sôi nảy nở ra bông kết quả. Còn cay đắng, ngọt bùi là do trí tuệ con người gieo hạt giống hiện tại, nếu hạt giống hiện tại thiện thì quả phải lành, nếu hạt giống hiện tại ác thì quả phải khổ đau.

Những Lời Gốc Phật Dạy – Tập 1

Trưởng lão Thích Thông Lạc

“Những Lời Gốc Phật Dạy” là tên bộ sách nhiều tập gồm những lời Phật dạy ngắn gọn được rút ra từ những bài kệ và những bài kinh trong tạng kinh Nikaya, nói lên rõ ý nghĩa và mục đích giải thoát của Đạo Phật, nhất là những pháp hành thực tế, cụ thể, đem lại cho mình, cho người một tâm hồn thanh thản, an vui và vô sự, lúc nào cũng bất động trước các ác pháp và các cảm thọ, luôn luôn không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sanh.

Cận tử nghiệp

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Cây mít còn sống thì nó phải ra quả, còn khi sắp sửa chết thì cái quả cuối cùng gọi là cận tử nghiệp, chứ không phải con chết nó đi tái sanh, cũng như cây mít này chết đâu có sanh cây khác được. Con chết là cái cây, còn hành động thiện ác của mình là quả. Nhân quả tái sanh, chứ cái cây không đi tái sanh.

Nghiệp

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Nghiệp là do lòng ham muốn của con người điều khiển hành động thân, miệng, ý tạo ra, chứ không phải nghiệp là kết quả của hành động thân, miệng, ý. Cho nên, chủ thể tạo ra nghiệp là lòng ham muốn của con người.

Nhân quả quá khứ có chuyển được không?

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Liên Châu (TP.HCM)

Đạo đức sống không làm khổ mình không làm khổ người là một phước báu rất lớn cho những ai thực hiện nó. Không làm khổ mình khổ người là cách sống không gieo nhân ác trong hiện tại, do đó đã chấm dứt quả khổ trong tương lai. Như vậy, đạo đức không làm khổ mình khổ người là một phương pháp sống chuyển hóa nhân quả trong ba thời: hiện tại, vị lai và quá khứ.

Lớp Chánh Kiến – Buổi 10: Trung Tâm An Dưỡng – Nhận xét bài làm nhân quả (Nữ)

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Khi học về nhân quả rồi mấy con mới thấy và suy ngẫm về thân phận của con người sinh ra trong nhân quả, luôn luôn bị chi phối từng phút giây. Nếu chúng ta không chủ động được, thì nhân quả sẽ lợi dụng lòng ham muốn mà đẩy chúng ta đi biệt mù, không bao giờ có thể tìm được con đường trở về với sự giải thoát thật sự.

Sống hiền lành nhưng bị con cái bạc đãi

Trưởng lão Thích Thông Lạc

“Có người sống trong ác pháp mà lại thiện pháp”, thì ông này đời trước sống trong ác pháp, mà ông lại gieo được nhân thiện pháp. Nhưng trong ác pháp đó nó tạo cái nhân quả ông còn nợ một số người, cho nên những đứa con mới xuất hiện để đòi nợ ông ta, luật nhân quả không thể tránh khỏi cái nợ. Vì vậy mà nó đến phá, nó bất hiếu, ông nói gì nó cũng không nghe.

Đôi mắt nhân quả

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Thanh Hương

Trong hoàn cảnh của con, con nên nhìn thẳng và nhìn bằng đôi mắt nhân quả. Con phải trau dồi thân tâm trong thiện pháp và luôn luôn ngăn và diệt ác pháp. Sống đúng thiện pháp con chẳng hề lo sợ hoặc đau khổ, phiền lụy điều gì cả. Hãy giữ gìn tâm thanh thản bất động trước các pháp.

Xem thêm

Ngày đăng

Nghiệp lực nhân quả

NỘI DUNG MÔ TẢ

NGHIỆP LỰC NHÂN QUẢ

THÔNG TIN TÁC GIẢ

Trưởng lão Thích Thông Lạc

BÌNH LUẬN

VIẾT BÌNH LUẬN

THÔNG TIN BỔ SUNG

Ngày đăng