Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

 22 Tháng 5 2017
À thì như vậy thì bây giờ mình đem hết cái sự hướng dẫn nó rồi, tức là mình phải thấy được cái nghiệp của nó. Như vậy là mình cũng rầy, cũng khuyên, cũng dạy chứ không nên bỏ, nhưng mà nó có làm hay không làm thì đừng nên bận tâm. Trách nhiệm của mình có rầy, có dạy, có khuyên lơn. Bây giờ đi chơi, mình cũng nói, rầy nó vậy thôi, nhưng mà đừng có để cái tâm của mình khổ tâm đối với nó, phải không? Vì nó lên nó đòi nợ mình đó. Mình thiếu nợ nó, nó đòi mình đủ cách. Cho nên, đừng có bỏ mặc ...
À thì như vậy thì bây giờ mình đem hết cái sự hướng dẫn nó rồi, tức là mình phải thấy được cái nghiệp của nó. Như vậy là mình cũng rầy, cũng khuyên, ...
22 Tháng 5 2017
 20 Tháng 5 2017
Thọ Bát Quan Trai là một ngày người cư sĩ tập làm Phật, cho nên từ hình thức đến nội tâm đều phải giống như Phật. Nếu người nào chịu ảnh hưởng của Đại Thừa, xem thường ngày Thọ Bát Quan Trai, mới bảo rằng: Mấy con tu tập như vậy là hình thức. Nếu hình thức không đúng cách thì làm sao nói được nội tâm. Hình thức đúng cách tức là phòng hộ sáu căn, hình thức không đúng cách tức là không phòng hộ sáu căn. Mà chưa phòng hộ sáu căn thì Thầy e rằng nội tâm chưa hẳn sống như Phật. Phật vì tập phòng hộ ...
Thọ Bát Quan Trai là một ngày người cư sĩ tập làm Phật, cho nên từ hình thức đến nội tâm đều phải giống như Phật. Nếu người nào chịu ảnh hưởng của ...
20 Tháng 5 2017
 12 Tháng 5 2017
HỏiKhi Thầy tu ở thất, bom đạn tơi bời Thầy không bị làm sao, lý do gì xin Thầy cho con biết? Đáp: Xung quanh thất Thầy, quân Giải phóng đào hầm trú ở dưới, quân Chính phủ tấn công vô, 2 bên bắn nhau tơi bời. Tôn và vách ở chòi Thầy lủng lỗ như ném cát. Thầy và ông Phật cùng ngồi dưới đất không ai bị làm sao cả. Thầy che Phật, Phật che Thầy. Thật ra lúc đó Thầy an trú trong hơi thở, giai đoạn này Thầy mới an trú trong hơi thở mà tác dụng khủng khiếp như vậy. Khi quân Giải phóng rút ...
HỏiKhi Thầy tu ở thất, bom đạn tơi bời Thầy không bị làm sao, lý do gì xin Thầy cho con biết? Đáp: Xung quanh thất Thầy, quân Giải phóng ...
12 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Hỏi: Kính thưa Thầy cho con hỏi: Bùa chú có thể làm hại người không tin nó không? Đáp: Không thể làm hại nếu không tin nó. Nếu nó biết được trong túi mình có gì thì ta tác ý: “Không sợ hãi nó”. Rồi nói nó đoán tiếp, nó sẽ không đoán nổi.
Hỏi: Kính thưa Thầy cho con hỏi: Bùa chú có thể làm hại người không tin nó không? Đáp: Không thể làm hại nếu không tin nó. Nếu nó biết được ...
03 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Phàm một vật gì có sắc tướng là phải chịu sự hoại diệt, sự vô thường, do đó mới có nhiều sự ưu bi khổ não. Nhưng có sắc tướng là phải có không gian và khi có không gian thì phải có một quá trình thời gian, mà đã có một quá trình thời gian thì thời gian phải bị chia cắt thành quá khứ, vị lai và hiện tại. Vì thế, chúng ta phải biết thời gian đã bị chia cắt bởi không gian, có không gian thì phải có thời gian, có thời gian thì phải bị không gian chia cắt. Có sự chia cắt thời gian ...
Phàm một vật gì có sắc tướng là phải chịu sự hoại diệt, sự vô thường, do đó mới có nhiều sự ưu bi khổ não. Nhưng có sắc tướng là phải có không ...
03 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Cuộc đời chỉ là một giấc mộng hãi hùng, có gì là danh, có gì là lợi? Đến với cuộc đời, vì lợi ích cho mọi người, chúng ta hãy làm những gì cho đời, chứ không phải làm những gì cho đời để lưu danh thiên cổ. Chúng ta đến với cuộc đời với đôi bàn tay trắng, khi trở về lòng đất, những gì chúng ta đã làm được là vì ích lợi cho đời, chứ không phải là để lưu dấu. Phải không con?Thầy đã nhiều lần nhắc nhở các con, nhưng các con không nghe. Những việc làm của các con là một kẻ hở để những người có ác ý ...
Cuộc đời chỉ là một giấc mộng hãi hùng, có gì là danh, có gì là lợi? Đến với cuộc đời, vì lợi ích cho mọi người, chúng ta hãy làm những gì cho đời, ...
03 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Bởi vậy, đạo Phật lấy đạo đức nhân bản - nhân quả để đưa con người từ khổ đau đến giải thoát; từ bất hòa đến hòa hợp; từ hung ác đến hiền lành; từ gian xảo đến thành thật; từ ghét bỏ đến thương yêu; từ hận thù đến tha thứ, v.v.. Đời sống xuất gia tu không khó, đời sống tại gia tu rất khó, nhưng người nào tránh tu tại gia (ly dục ly ác pháp) mà tu xuất gia thì rất khó ly dục ly ác pháp vì thiếu đối tượng, cho nên tu chỉ ức chế tâm vào định mà định ấy không phải là chánh định, nó là tà ...
Bởi vậy, đạo Phật lấy đạo đức nhân bản - nhân quả để đưa con người từ khổ đau đến giải thoát; từ bất hòa đến hòa hợp; từ hung ác đến hiền lành; từ ...
03 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Kính gửi: Con, Diệu Đạo! Bệnh đau uống thuốc là nuôi bệnh. Tu tập mà không gan dạ thì không bao giờ trị bệnh được
Kính gửi: Con, Diệu Đạo! Bệnh đau uống thuốc là nuôi bệnh. Tu tập mà không gan dạ thì không bao giờ trị bệnh được
03 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Theo luật nhân quả, giết hại chúng sanh để làm cỗ linh đình đó là làm đau khổ cho loài vật và đoản mạng chúng thì thử hỏi trước cảnh đau khổ và sự chết thảm khốc như vậy, nếu một người có lòng yêu thương mọi người, mọi vật thì tâm họ có hạnh phúc an vui không? Xét trong đời sống loài người, có cặp vợ chồng nào sống an vui hạnh phúc trọn vẹn đâu? Họ đều có sự vui, sự buồn, nghịch ý, trái lòng, bất toại nguyện, nhưng vì cuộc sống là như vậy không có lối nào thoát ra hơn, đành phải tùy thuận, nhẫn ...
Theo luật nhân quả, giết hại chúng sanh để làm cỗ linh đình đó là làm đau khổ cho loài vật và đoản mạng chúng thì thử hỏi trước cảnh đau khổ và sự ...
03 Tháng 5 2017
 03 Tháng 5 2017
Người tu sĩ Phật giáo Nguyên Thủy như hoa sen nở trong lò lửa: “Thắng trăm trận không bằng thắng tâm mình, thắng tâm mình mới là chiến công oanh liệt”. Thắng tâm mình tức là ly dục ly ác pháp, ly dục ly ác pháp không đơn giản, nó là một cuộc tranh đấu cam go giữa ánh sáng và bóng tối, giữa thiện và ác, giữa tội lỗi và không tội lỗi, giữa đau khổ và không đau khổ, giữa sống và chết, giữa thiên đàng và địa ngục. Trong cuộc đời này, ai là người đã vượt qua dòng sông nhân quả, dòng ...
Người tu sĩ Phật giáo Nguyên Thủy như hoa sen nở trong lò lửa: “Thắng trăm trận không bằng thắng tâm mình, thắng tâm mình mới là chiến công oanh ...
03 Tháng 5 2017
 26 Tháng 4 2017
Nhưng các cứ nghĩ, khi các con cầm cái dao cứa cổ con gà, các con tưởng có cái quả của các con sanh ra một con gà là đủ sao? Cái hành động ác của các con các con phải trả cái quả: Thân con phải bệnh đau, con sẽ bị tai nạn, con sẽ bị cái dằm hoặc là cái gì đó cũng sẽ làm con trầy da, tróc vảy đau đớn, cũng như bị cắt cổ con gà vậy. Nó đâu có phải một quả nó đâu. Một nhân nó đâu có nghĩa là một quả mà nó nhiều quả, mà nó nhiều quả trong đó. Các con hiểu không? Khi con cắt cổ con gà, con thấy con ...
Nhưng các cứ nghĩ, khi các con cầm cái dao cứa cổ con gà, các con tưởng có cái quả của các con sanh ra một con gà là đủ sao? Cái hành động ác của các ...
26 Tháng 4 2017
 14 Tháng 3 2017
Khi có bệnh thì nên ôm pháp mà đuổi bệnh đừng sợ hãi, đừng đi bác sĩ, đừng đi bệnh viện, phải gan dạ một chết vào Niết bàn; hai là bệnh phải ra khỏi thân, nhưng tâm được giải thoát hoàn toàn con ạ!  
Khi có bệnh thì nên ôm pháp mà đuổi bệnh đừng sợ hãi, đừng đi bác sĩ, đừng đi bệnh viện, phải gan dạ một chết vào Niết bàn; hai là bệnh phải ra khỏi ...
14 Tháng 3 2017
 07 Tháng 3 2017
Thầy nghe các con thực hiện có kết quả là Thầy vui mừng, vì chính các con đang thắp lại ngọn đèn chánh pháp của Phật. Thầy viết sách không phải vì cầu danh mà tâm nguyện của mình giúp cho mọi người sống có đạo đức không làm khổ mình, khổ người; kết quả các con tu tập có an lạc là sách tấn Thầy viết sách cho các con. Viết sách đem lại sự an lạc cho con người, cho thế giới hòa bình đó là điều ướcnguyện của Thầy. Khi các con báo tin tu tập có kết quả an lạc là các con đã báo ơn ...
Thầy nghe các con thực hiện có kết quả là Thầy vui mừng, vì chính các con đang thắp lại ngọn đèn chánh pháp của Phật. Thầy viết sách không phải ...
07 Tháng 3 2017
 26 Tháng 2 2017
“Tu là sống, sống là tu”. -      Tu là sống như thế nào ? Tu là tác ý đuổi các chướng ngại trên thân, thọ, tâm và ác pháp để tâm thân được thanh thản, an lạc và vô sự. -      Sống là tu như thế nào ? Sống là sống thanh thản, an lạc và vô sự. Sống thanh thản, an lạc và vô sự là tu. Phải cố gắng “sống là tu” con ạ, để cuộc đời không còn khổ đau.
“Tu là sống, sống là tu”. -      Tu là sống như thế nào ? Tu là tác ý đuổi các chướng ngại trên thân, thọ, tâm và ...
26 Tháng 2 2017
 10 Tháng 2 2017
Trong ba loại định, Định vô lậu là định chánh trong đạo Phật, người nào có duyên với pháp môn này tu tập xả tâm nhanh chóng, và kết quả giải thoát thực tế và cụ thể nhất. Con đã tìm thấy lợi ích của pháp môn này, tức là con đã có duyên với nó, phải nỗ lực gắn bó tu tập cho thật rốt ráo. Khi xả sạch tâm rồi, con mới thấy pháp môn này tuyệt vời, cứu người thoát ra biển khổ, cứu người chấm dứt tái sanh, cứu người vượt qua sanh - già - bệnh - chết, kiến tạo thế giới con người thành Thiên ...
Trong ba loại định, Định vô lậu là định chánh trong đạo Phật, người nào có duyên với pháp môn này tu tập xả tâm nhanh chóng, và kết quả giải thoát ...
10 Tháng 2 2017
 22 Tháng 1 2017
Kính gửi: Con! Sống trong cuộc đời này cùng với mọi người chỉ có thẳng thắn nói thật, tâm như thế nào nói như thế ấy, không nên nói qua nói lại thì nhân quả làm thay đổi sự sống. Nhất là cần giữ gìn 5 giới cho nghiêm chỉnh thì cuộc sống mới bình an. Còn thực hiện pháp Như lý tác ý là tự cứu mình để tâm được an ổn và thanh thản. Con phải tự cứu con, không ai giúp con được. Thăm và chúc con vượt qua những khó khăn.
Kính gửi: Con! Sống trong cuộc đời này cùng với mọi người chỉ có thẳng thắn nói thật, tâm như thế nào nói như thế ấy, không nên nói qua nói lại ...
22 Tháng 1 2017
 20 Tháng 1 2017
Hỏi: Kính bạch Thầy, có cặp vợ chồng sống không có con. Nói về nhân quả hay triết lý của nhà Phật thì những người đó là họ hết duyên hết nợ, không có nợ với con cái. Nhưng mà nếu hết nợ thì họ vui vẻ sống thanh thản, an lạc, còn ngược lại những người đó họ khổ suốt đời, suốt kiếp luôn. Đáp: Không phải đâu con, tại cái nhân quả của họ. Họ đã làm những điều, thí dụ như đặt thành vấn đề nhân quả nè, con thường con làm Bác sĩ, con móc thai người ta đi. Cái duyên đó, con sẽ không còn có con ...
Hỏi: Kính bạch Thầy, có cặp vợ chồng sống không có con. Nói về nhân quả hay triết lý của nhà Phật thì những người đó là họ hết duyên hết nợ, không có ...
20 Tháng 1 2017
 17 Tháng 1 2017
Cho nên, biết bao nhiêu người theo Thầy tu tập họ đã chứng đạo, các con đã biết chưa? Người ta chửi mình, nói lời nặng nhẹ, oan ức, mà chúng ta thản nhiên tâm bất động là chứng đạo các con có biết không? Tu tập như vậy nhẹ nhàng có ức chế tâm chổ nào không? Tâm không giận hờn, thương ghét ai hết, lúc nào cũng thanh thản, an lạc và vô sự thì đó là chứng đạo chứ đâu phải ngồi kiết già một, hai giờ là chứng đạo sao? Thiền của đạo Phật là chổ tâm bất động chớ không phải tâm ...
Cho nên, biết bao nhiêu người theo Thầy tu tập họ đã chứng đạo, các con đã biết chưa? Người ta chửi mình, nói lời nặng nhẹ, oan ức, mà chúng ta ...
17 Tháng 1 2017
 14 Tháng 1 2017
Con thấy trong không gian chúng ta nó có trạng thái thanh thản, trạng thái mà không tham, sân, si đó. Đó là từ trường thanh thản của nó. Từ trường thanh thản của nó không bị quy luật nhân quả, cho nên Thầy nói nó ra khỏi ngoài môi trường sống của chúng ta rồi. Cho nên từ khi Thầy chết rồi thì nó đâu còn tái sanh được nữa, các con hiểu không? Thầy muốn tái sanh Thầy phải tập tham sân si trở lại, Thầy nói như vậy mấy con hiểu. Bởi vì mình lọt vào môi trường đó nó mới sanh được, còn mình ở ...
Con thấy trong không gian chúng ta nó có trạng thái thanh thản, trạng thái mà không tham, sân, si đó. Đó là từ trường thanh thản của nó. Từ trường ...
14 Tháng 1 2017
 06 Tháng 1 2017
Tâm ly dục ly ác pháp là tâm không phóng dật, tâm không phóng dật là tâm định vào thân, nghĩa là lúc bấy giờ tâm không còn lưu ý các pháp bên ngoài mà chỉ có biết hành động nội thân như hơi thở và nhịp tim đập một cách tự nhiên không có gò bó và ức chế, dụng công như người tu tập định niệm hơi thở, sổ tức, tùy tức. Khi nào tâm không phóng dật, lúc bấy giờ các con mới nhận ra cụ thể chứ hiện giờ càng tìm hiểu nó thì sẽ bị tưởng tri mất (tưởng ra như vậy chứ không phải như vậy). Còn ...
Tâm ly dục ly ác pháp là tâm không phóng dật, tâm không phóng dật là tâm định vào thân, nghĩa là lúc bấy giờ tâm không còn lưu ý các pháp bên ngoài ...
06 Tháng 1 2017
 23 Tháng 12 2016
  Tất cả pháp hành Thầy đã dạy rất là đầy đủ để các con tu tập đến chốn đến nơi, nhưng chỉ còn biết cách tổ chức sắp xếp cho phù hợp với khả năng của các con thì kết quả rất cụ thể. Trang bị một giáo pháp đầy đủ các pháp hành có kỷ thuật, có khoa học, có chiến thuật, có chiến lược để bắt đầu một cuộc chiến đấu về nội tâm giành lại chủ quyền sanh tử luân hồi và đem lại một đời sống thanh bình, an lạc, đó là nhiệm vụ của Thầy. Còn về phần các con thì phải biết áp dụng có ...
  Tất cả pháp hành Thầy đã dạy rất là đầy đủ để các con tu tập đến chốn đến nơi, nhưng chỉ còn biết cách tổ chức sắp xếp cho phù hợp ...
23 Tháng 12 2016
 08 Tháng 12 2016
Cho nên, đức Phật nói: “Pháp trắng, pháp đen”, nghĩa là có một đứa con ở trong gia đình ác mà nó là thiện để nó trả cái quả của nó làm điều ác. Cũng như bây giờ mấy con làm một người thiện, nhưng mà lỡ mấy con tức giận, mấy con làm cái điều gì ác đó thì từ trường ác đó nó sẽ đi tái sanh nó làm con người tương ưng với người ác đó, nhưng mà vì trong từ trường của người đó họ vô tình làm chuyện ác đó chứ chưa phải là họ đã muốn ác. Chẳng hạn bây giờ chúng ta đi vì sự tu tập của chúng ta mà chúng ...
Cho nên, đức Phật nói: “Pháp trắng, pháp đen”, nghĩa là có một đứa con ở trong gia đình ác mà nó là thiện để nó trả cái quả của nó làm điều ác. Cũng ...
08 Tháng 12 2016
 04 Tháng 12 2016
Xây dựng một nền đạo đức cho loài người, mang đến hạnh phúc cho họ, không phải việc làm trong một ngày, một năm, một trăm năm, mà cả vạn triệu năm. Vì thế chúng ta làm chưa xong, con cháu chúng ta sẽ tiếp tục làm và làm mãi đến khi nào trên thế gian này không còn mê tín lạc hậu, không còn người lừa đảo lường gạt kẻ khác, không còn kẻ hung ác giết người cướp của, không còn kẻ tranh danh đoạt lợi làm hại kẻ khác, v.v.. Chúng ta, những đứa con của Phật quyết tâm làm sáng lại nền đạo đức ấy, ...
Xây dựng một nền đạo đức cho loài người, mang đến hạnh phúc cho họ, không phải việc làm trong một ngày, một năm, một trăm năm, mà cả vạn triệu năm. ...
04 Tháng 12 2016
 29 Tháng 11 2016
Sanh ra làm người có bốn cái khổ mà ai cũng khắc khoải trong lòng, làm sao để thoát 4 nổi khổ này? Đức Phật ra đời chỉ dạy cho chúng ta là quét sạch nó, nhưng chúng ta còn ngu si lắm, không dám buông bỏ ngũ triền cái, không dám đoạn dứt thất kiết sử nên loanh quanh luẩn quẩn trong vòng thương ghét, giận hờn và khổ đau để rồi hết một kiếp người mà không thoát khỏi nanh vuốt của bọn quỷ vô thường sanh, già, bệnh, chết này. Nếu không có thanh gươm thư hùng kiếm Như lý tác ý thì làm sao diệt được. ...
Sanh ra làm người có bốn cái khổ mà ai cũng khắc khoải trong lòng, làm sao để thoát 4 nổi khổ này? Đức Phật ra đời chỉ dạy cho chúng ta là quét sạch ...
29 Tháng 11 2016
 25 Tháng 11 2016
Con mà có tâm làm hữu lậu thì nó sẽ đem lại bình an cho chính hành động thiện của con thôi, nhưng mà trong hữu lậu nó có cái khổ trong đó con. Đã nói hữu lậu là có lậu mà! Con làm cho người ta an ổn nhưng người ta chửi con đó, mà trong khi đó con có phải là Thánh không hay là con buồn phiền. Nếu con buồn phiền thì cái làm thiện của con trở thành số không, cho nên nó hữu lậu. Cho nên, làm việc từ thiện mà thiện của đạo Phật là không làm việc từ thiện gì, chỉ duy nhất có tâm thanh thản, an ...
Con mà có tâm làm hữu lậu thì nó sẽ đem lại bình an cho chính hành động thiện của con thôi, nhưng mà trong hữu lậu nó có cái khổ trong đó con. Đã nói ...
25 Tháng 11 2016
 20 Tháng 11 2016
Nếu theo đạo Phật thì phải từ trên nhân quả đó mà tu, tu như vậy mới thấy sự giải thoát chân thật. Nếu trên cuộc đời ta càng gặp nhiều khổ đau thì ta càng tu nhiều, càng xả tâm nhiều, càng an vui trong cái khổ đau đó. Đó là ta đã vượt lên trên nhân quả đau khổ thì ta sẽ hết đau khổ. Pháp hướng tâm của Phật có linh nghiệm với người giữ gìn giới luật nghiêm trì, sống đời sống phải thanh tịnh, tâm phải hết tham, sân, si, do đó mà pháp hướng tâm mới chuyển đổi được nhân quả. Đừng hiểu nghĩa ...
Nếu theo đạo Phật thì phải từ trên nhân quả đó mà tu, tu như vậy mới thấy sự giải thoát chân thật. Nếu trên cuộc đời ta càng gặp nhiều khổ đau ...
20 Tháng 11 2016
 16 Tháng 11 2016
Muốn chấn hưng Phật pháp là phải chấn hưng chánh pháp, còn nếu lạc lầm chấn hưng tà pháp, thì chính sự chấn hưng đó đã diệt chánh pháp của Phật. Phật giáo chỉ còn là hình thức, sự tu hành chẳng đi đến đâu. Phí tiền, tốn của, bao nhiêu nước mắt, mồ hôi của tín đồ đã đổ ra chẳng ích lợi gì cho dân, cho nước và cho cá nhân của mọi người, chỉ làm giàu cho một nhóm tu sĩ Phật chẳng ra Phật, ma chẳng ra ma. Công lao của hai bác đã dày công tô đắp, nhưng lại tô đắp tà pháp. Người tâm huyết chấn ...
Muốn chấn hưng Phật pháp là phải chấn hưng chánh pháp, còn nếu lạc lầm chấn hưng tà pháp, thì chính sự chấn hưng đó đã diệt chánh pháp của Phật. Phật ...
16 Tháng 11 2016
 11 Tháng 11 2016
Sự tu tập theo Phật giáo là lúc nào tâm hồn cũng thanh thản, an lạc, đó là tu tập đúng, còn không thấy được trạng thái đó coi chừng tu sai, nhất là tu tập quá mõi mệt hoặc không xả tâm mà chịu đựng là sai, nên nghĩ ngơi và thư giãn. Vì cháu Ngọc con nên hỏi cháu tu tập như vậy: 1-  Có thấy thân tâm an ổn không? 2-  Có thích tu không? 3-  Có thấy xả tâm được không? 4-  Có còn ham vui ngoài đời không? 5-  Có ham muốn quần áo và đồ trang sức ...
Sự tu tập theo Phật giáo là lúc nào tâm hồn cũng thanh thản, an lạc, đó là tu tập đúng, còn không thấy được trạng thái đó coi chừng tu sai, nhất là ...
11 Tháng 11 2016
 04 Tháng 11 2016
Thầy là một trụ đồng chống biển thì dù cho sóng gió ba đào có làm gì được Thầy. Phải không con! Vậy con hãy an tâm mà lo nhiếp tâm cho được để đẩy lui bệnh tật khổ đau do nghiệp lực của con từ quá khứ. Con chẳng nao núng trước nhân quả thì nhân quả sẽ lui bước. Hãy mạnh mẽ lên con ạ! “An tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô, an tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra”, cứ như vậy mà tác ý và nhiếp tâm thì bệnh gì cũng đẩy lui sạch. Con hãy nhớ lời dạy này mà cố gắng tu tập con ạ! Thầy không thay ...
Thầy là một trụ đồng chống biển thì dù cho sóng gió ba đào có làm gì được Thầy. Phải không con! Vậy con hãy an tâm mà lo nhiếp tâm cho được để đẩy ...
04 Tháng 11 2016
 31 Tháng 10 2016
“Phóng sanh” đúng chánh pháp của Phật là phải phóng sanh đúng với tâm từ, bi, hỷ, xả. 1-   Phóng sanh với tâm từ là tránh tất cả mọi hành động cố ý hay vô ý đều không làm đau khổ chúng sanh. 2-  Phóng sanh với tâm bi là thương nổi khổ của chúng sanh trước mắt (gặp phải) thì bỏ công sức ra chăm sóc an ủi hoặc mua thả (không được đi kiếm mua thả, chỉ có duyên thình lình gặp phải chúng sanh bị bắt hoặc bị hành hạ khổ đau thì nên mua thả).  3- Phóng sanh với tâm hỷ. Thấy người ...
“Phóng sanh” đúng chánh pháp của Phật là phải phóng sanh đúng với tâm từ, bi, hỷ, xả. 1-   Phóng sanh với tâm từ là tránh tất cả mọi hành động ...
31 Tháng 10 2016
 27 Tháng 10 2016
Đạo Phật là đạo trí tuệ, phải thông minh, phải biết thời điểm (không gian và thời gian) để tu tập cho đến nơi đến chốn. Thời điểm kinh tế khó khăn, người ta giả danh tu sĩ đi xin ăn gạt lường lòng tín ngưỡng của tín đồ. Cho nên, hiện giờ chưa phải lúc thực hiện hạnh khất thực cao quý của người tu sĩ giải thoát, mà phải biết tổ chức cuộc sống cho tu sĩ để bảo đảm đời sống tu hành cho đến ngày viên mãn. Đường tu hành còn dài, hạnh khất thực chưa đủ để giải thoát sanh tử luân hồi, ...
Đạo Phật là đạo trí tuệ, phải thông minh, phải biết thời điểm (không gian và thời gian) để tu tập cho đến nơi đến chốn. Thời điểm kinh tế khó ...
27 Tháng 10 2016
 22 Tháng 10 2016
Thầy đã nhận được thư con và tịnh tài con cúng dường, Thầy rất cảm ơn con. Nghiệp thân con phải vui vẻ trả quả nhưng con hãy nhớ lời Thầy: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”là chiếc phao con vượt qua biển nghiệp. Vậy con luôn nhớ tác ý cho đến khi nào bỏ báo thân này mới thôi. Tất cả các pháp đều vô thường, không có pháp nào là ta, là của ta. Vậy buông xuống hết con ạ! Thầy đang chờ con trong tâm thanh thản, an lạc và vô sự của con. Hãy cố gắng giữ gìn tâm đó, con sẽ ...
Thầy đã nhận được thư con và tịnh tài con cúng dường, Thầy rất cảm ơn con. Nghiệp thân con phải vui vẻ trả quả nhưng con hãy nhớ lời Thầy: “Tâm ...
22 Tháng 10 2016
 19 Tháng 10 2016
Hỏi: Quả đất này nó cũng là một pháp, nó vận hành theo định luật như là thành - trụ - hoại - không, khi nó vạn hành như vậy có nhân quả không? Đáp: Bởi vì, sự thật ra nếu mà nó không đi theo quy luật nhân quả thì quả đất nó sẽ bị đảo lộn và và nhào lộn, bởi vì cái quy luật của nhân quả nó điều hành cả vũ trụ, tất cả các hành tinh. Cho nên, thí dụ như Trái đất của chúng ta phải đi theo quỹ đạo của Mặt trời thì nó phải đi như vậy và Mặt trăng phải đi theo quỹ đạo của Trái đất của chúng ta ...
Hỏi: Quả đất này nó cũng là một pháp, nó vận hành theo định luật như là thành - trụ - hoại - không, khi nó vạn hành như vậy có nhân quả không?  ...
19 Tháng 10 2016
 17 Tháng 10 2016
Kinh Pháp cú dạy: “Lấy oán mà trả oán thì chồng chất thêm oán, lấy ân mà trả oán thì oán kia phải tiêu trừ”“Bởi vậy đạo Phật thiết lập chánh pháp, lấy bệnh khổ làm thuốc hay, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai gốc làm giải thoát, lấy ma quân làm bạn đạo, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, lấy sự thi ân như đôi dép bỏ, lấy xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thủ. Thế nên, trong chướng ngại mà vượt qua tất ...
Kinh Pháp cú dạy: “Lấy oán mà trả oán thì chồng chất thêm oán, lấy ân mà trả oán thì oán kia phải tiêu trừ”“Bởi vậy đạo Phật thiết lập ...
17 Tháng 10 2016
 09 Tháng 10 2016
Có ba giai đoạn để dựng lại Chánh Pháp của Phật: 1-  Giai đoạn một: Viết sách để phá cái sai dựng lại cái đúng của Phật giáo. Thầy phải chịu đựng suốt 25 năm. Đến hôm nay duyên đã đủ mới có Thanh Quang trợ giúp Thầy xin phép in ấn. 2-  Giai đoạn hai: Kinh sách có giấy phép thì phải có người đứng lớp dạy, tức là nhân sự. Thời gian đào tạo nhân sự quá ngắn nhưng các con cố gắng sẽ thành công. 3-  Giai đoạn ba: Khi đã có nhân sự thì vấn đề Trung Tâm An Dưỡng xin ...
Có ba giai đoạn để dựng lại Chánh Pháp của Phật: 1-  Giai đoạn một: Viết sách để phá cái sai dựng lại cái đúng của Phật giáo. Thầy phải ...
09 Tháng 10 2016
 03 Tháng 10 2016
  Thân nghiệp con quá nặng, nhờ có giữ giới tu hành nên mới chuyển nghiệp bệnh nặng thành bệnh nhẹ. Vậy muốn cho thân bệnh được mạnh khỏe, an vui thì con nhớ hằng ngày tu tập đề mục Định Niệm Hơi Thở: “An tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra, an tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô”. Tác ý như vậy rồi con thở 5 hơi thở. Thở năm hơi rồi tác ý. Cứ tập như vậy chừng 30 phút rồi nghỉ. Vấn đề in kinh sách, con cho biết danh sách cả gia đình nội ngoại để ghi vào danh sách, ...
  Thân nghiệp con quá nặng, nhờ có giữ giới tu hành nên mới chuyển nghiệp bệnh nặng thành bệnh nhẹ. Vậy muốn cho thân bệnh được ...
03 Tháng 10 2016
 28 Tháng 9 2016
Đệ nhất pháp buông xuống của Phật giáo là lòng yêu thương vô bờ bến đối với mọi người, đối với vạn vật. Con có biết không? Đó chính là đạo đức hiếu sinh con ạ! Nó thường mang lại lợi rất lớn cho mình, cho người. Con đường tu theo Phật giáo chỉ dùng sự hiểu biết của con mà hóa giải được tâm đau khổ, nhờ đó tâm được giải thoát. Như vậy tu theo Phật giáo đâu phải khó khăn, chỉ cần biết buông bỏ là ngay tức khắc là có giải thoát. Xả tâm dễ nhất chỉ có lòng yêu thương, người có lòng yêu thương chân ...
Đệ nhất pháp buông xuống của Phật giáo là lòng yêu thương vô bờ bến đối với mọi người, đối với vạn vật. Con có biết không? Đó chính là đạo đức hiếu ...
28 Tháng 9 2016
 22 Tháng 9 2016
Gặp những khó khăn ác pháp thì nên im lặng như Thánh và nên vui vẻ với mọi người chứ không phải im lặng mà sân hận tức tối thì không đúng. Khi gặp ác pháp mà nói trái phải thì ác pháp càng tăng. Trên đời không có trái phải mà chỉ có nhân quả. Sách đọc thì con nên tìm đọc “Những Chặng Đường Tu Học Của Người Cư Sĩ”. Đặc tính của con nên tu học Đức hiếu sinh. Câu tác ý: “Tâm phải yêu thương mọi người, không được ghét ai hết!”. Khi nào sắp xếp xong con sẽ vào tu viện ...
Gặp những khó khăn ác pháp thì nên im lặng như Thánh và nên vui vẻ với mọi người chứ không phải im lặng mà sân hận tức tối thì không đúng. Khi ...
22 Tháng 9 2016
 21 Tháng 9 2016
Chiêm Tuân chưa đọc bài kinh “Bờ bên này, bờ bên kia” nên chưa rõ. Nếu đã đọc bài kinh này thì biết rằng đệ tử của Tu viện Chơn Như đã đạt được quả giải thoát không phải là ít, chỉ có những người vô minh mới ở bờ bên này mà chịu khổ đau. Người có trí một chút đã sống đúng cách là chứng quả A La Hán ngay liền. Quả A La Hán đâu phải khó đối với Phật giáo. Chỉ có những người sống phạm giới, pháp giới, sống thiếu đạo đức làm người, tu tập những pháp viễn vông đồng ảo tưởng, ham thích thần ...
Chiêm Tuân chưa đọc bài kinh “Bờ bên này, bờ bên kia” nên chưa rõ. Nếu đã đọc bài kinh này thì biết rằng đệ tử của Tu viện Chơn Như đã đạt được quả ...
21 Tháng 9 2016
 20 Tháng 9 2016
Theo bản thời khóa tu tập con ghi lại giờ giấc tu tập, nếu cố gắng giữ theo thời khóa này tu tập luôn luôn ôm pháp, giữ pháp nhớ phải nhiệt tâm xả và ly ác pháp và tâm đời. Chừng nào tâm như cục đất thời mới xong, cố gắng lên con ạ: “Chiến thắng ngàn quân địch không bằng chiến thắng tâm mình”. Điều con nên chú ý: Lúc nào, thời nào luôn luôn phải nhớ pháp hướng tâm: “Tâm ly dục ly ác pháp”“Tâm phải từ bỏ lòng ham muốn và ác pháp”“Tâm phải đoạn diệt lòng ham muốn và ...
Theo bản thời khóa tu tập con ghi lại giờ giấc tu tập, nếu cố gắng giữ theo thời khóa này tu tập luôn luôn ôm pháp, giữ pháp nhớ phải nhiệt tâm xả và ...
20 Tháng 9 2016
 16 Tháng 9 2016
Tại sao Thầy từng dạy các con phải thấy mọi việc xảy ra trong đời sống hằng ngày đều do nhân quả ? Vì thấy nhân quả là thấy như thật, thấy thật thì các con mới không còn khổ đau... Còn muốn chuyển nhân quả thì phải giữ gìn 8 giới (Bát quan trai) cho nghiêm chỉnh và ước nguyện cho nhân quả của gia đình được tốt đẹp. Chỉ có mọi người trong gia đình sống đúng giới luật thì mới chuyển đổi được nhân quả chung của gia đình. Sống đúng giới luật mà còn phải vui lòng chấp nhận nhân quả không ...
Tại sao Thầy từng dạy các con phải thấy mọi việc xảy ra trong đời sống hằng ngày đều do nhân quả ? Vì thấy nhân quả là thấy như thật, thấy thật thì ...
16 Tháng 9 2016
 15 Tháng 9 2016
Thầy ra công dựng lại nền đạo đức nhân bản - nhân quả của Phật giáo Nguyên thủy để giúp cho loài người sống có đạo đức không làm khổ mình, khổ người, nhờ đó con người mới được bình an sống trên hành tinh này. Còn nếu con người sống có đạo đức hay không là còn tùy ở sự quyết tâm của họ, chứ Thầy không có quyền bắt buộc ai cả. Chỉ ai muốn an vui hạnh phúc thân tâm được giải thoát thì phải sống đúng đạo đức mà Thầy đã dựng lại. Còn về phần tu tập chứng quả A la hán thì Thầy cũng đã vạch ra ...
Thầy ra công dựng lại nền đạo đức nhân bản - nhân quả của Phật giáo Nguyên thủy để giúp cho loài người sống có đạo đức không làm khổ mình, khổ người, ...
15 Tháng 9 2016
 12 Tháng 9 2016
Khi đứng ra lãnh đạo trong các Ban để giúp đỡ người tu hành thì chỉ lòng thương yêu và tha thứ cho mọi lỗi lầm của người khác, nhờ đó các con làm việc gì cũng nên, cũng thành công. Tất cả mọi người trên thế gian này, có người thiện cũng có người ác, nhưng các con đừng ghét những người ác các con ạ! Họ vô minh lắm các con. Vì thế, chúng ta là những tu sĩ Phật giáo chỉ biết yêu thương và tha thứ mọi lỗi lầm của họ mà thôi. Đó là điều tốt nhất mà chúng ta sống đối xử với nhau như vậy các con ...
Khi đứng ra lãnh đạo trong các Ban để giúp đỡ người tu hành thì chỉ lòng thương yêu và tha thứ cho mọi lỗi lầm của người khác, nhờ đó các con làm ...
12 Tháng 9 2016
 05 Tháng 9 2016
Nhân quả con quá nặng, nhưng nhờ Phật pháp và lòng tin nên con đã vượt qua. Đúng vậy, con có lòng cúng dường in kinh sách và hồi hướng cho mẹ con dù có ghi tên hay không ghi tên thì mẹ con cũng chuyển được nhân quả. Với số tiền con dành để xây dựng Trung Tâm Từ Thiện con cứ giữ đó, khi nào con thấy sức khỏe yếu thì gọi Liễu Vân (cô Thủy) đến gửi, để sau khi Hà nội có đủ duyên Thầy về đó xây dựng TTADTTCL[1]. Hiện nay thân có bệnh, con cứ xả tâm và giữ gìn tâm bất động, không ...
Nhân quả con quá nặng, nhưng nhờ Phật pháp và lòng tin nên con đã vượt qua. Đúng vậy, con có lòng cúng dường in kinh sách và hồi hướng cho mẹ ...
05 Tháng 9 2016
 25 Tháng 7 2016
Trong hoàn cảnh của con, con nên nhìn thẳng và nhìn bằng đôi mắt nhân quả. Con không làm điều xấu thì có gì con phải xấu hổ. Khen chê là một lẽ thường tình ở thế gian. Dù chồng con có nghi nghờ thì đây là oan trái ở kiếp trước, con phải sống an vui để chuyển nghiệp, nếu con khổ sở buồn rầu là con đang trả nghiệp, còn con giữ gìn tâm thanh thản, an vui là con đã chuyển nghiệp của tiền kiếp. Chồng con trong kiếp này cũng chỉ là nhân quả nợ vay để mà vay trả có gì mà con phải khổ ...
Trong hoàn cảnh của con, con nên nhìn thẳng và nhìn bằng đôi mắt nhân quả. Con không làm điều xấu thì có gì con phải xấu hổ. Khen chê là một lẽ ...
25 Tháng 7 2016
 19 Tháng 7 2016
Hỏi: Các nhà khoa học có ý tưởng lấy gen của con khủng long còn lưu lại để tái tạo nên con khủng long thật. Vậy nếu họ lấy gen để chế ra Chúa Jesu mới? Hoặc họ lấy gen của Phật Thích Ca từ xá lợi, răng, tóc thì sẽ ra sao? Có thể ra đời một vị Phật mới không? Đáp: Xá lợi của Phật đều không phải của Phật Thích Ca. Chỉ có 2 răng và tóc là thật. Nếu họ nhân bản vô tính từ gen Phật trích từ răng, tóc thì Phật’ này sẽ có sắc, thọ, hành giống Phật Thích Ca. Nhưng tưởng & thức thì không giống. ...
Hỏi: Các nhà khoa học có ý tưởng lấy gen của con khủng long còn lưu lại để tái tạo nên con khủng long thật. Vậy nếu họ lấy gen để chế ra Chúa Jesu ...
19 Tháng 7 2016
 16 Tháng 7 2016
1-       Nhân quả thảo mộc. 2-       Nhân quả thời tiết. 3-       Nhân quả vũ trụ. 4-       Đường đi nhân quả con người. 5-       Nhân quả thân hành. 6-       Nhân quả khẩu hành. 7-       Nhân quả ý hành. 8-       Đạo đức ...
1-       Nhân quả thảo mộc. 2-       Nhân quả thời ...
16 Tháng 7 2016
 13 Tháng 7 2016
Có thân nhân quả vô thường thì có nghiệp báo, nhưng nghiệp báo không tác dụng vào tâm con được vì con có pháp “Như Lý Tác Ý”. Nhờ pháp Như lý tác ý con giữ tâm bất động. Vậy con hãy ôm chặt pháp Như lý tác ý để vượt qua biển nghiệp nhân quả. “Tất cả các pháp đều vô thường, không có pháp nào là ta, là của ta, là bản ngã của ta. Vậy tâm hãy bất động, luôn luôn thanh thản, an lạc và vô sự”. Khi tác ý xong con hãy để tâm sống tự nhiên, thanh thản, an lạc và vô sự. Khi tâm sống trong trạng ...
Có thân nhân quả vô thường thì có nghiệp báo, nhưng nghiệp báo không tác dụng vào tâm con được vì con có pháp “Như Lý Tác Ý”. Nhờ pháp Như lý tác ý ...
13 Tháng 7 2016
 06 Tháng 7 2016
Phóng sanh với lòng từ là luôn luôn lúc nào cũng không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh. Phóng sanh với lòng bi là khi nào chúng sanh đang đau khổ có duyên gặp mình thì sẵn sàng phóng sanh, không có duyên gặp mình thì không nên đi tìm. Vì tất cả chúng sanh đang bị luật nhân quả nghiệp báo đang chi phối (trả vay, vay trả). Luật nhân quả do chúng sanh tạo ra, vì thế chúng sanh phải gánh chịu, ta không thể cứu hay giúp chúng được, chỉ có duyên gặp nhau trong lúc tai họa thì ...
Phóng sanh với lòng từ là luôn luôn lúc nào cũng không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh. Phóng sanh với lòng bi là khi nào chúng sanh ...
06 Tháng 7 2016
 04 Tháng 7 2016
  Thân của con hay bệnh tật, tuổi thọ cũng cao, con chỉ còn tu hai pháp: 1-      Tu tập xả tâm với pháp tác ý. 2-      Tu giữ tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự với pháp môn Tứ Niệm Xứ. Tu trong hai oai nghi: ngồi, đi. Phải siêng năng tu tập hằng giây, hằng phút thì mới bảo vệ trạng thái thân tâm bất động. Thăm và chúc con mạnh, tu tập xả tâm tốt.
  Thân của con hay bệnh tật, tuổi thọ cũng cao, con chỉ còn tu hai pháp: 1-      Tu tập xả tâm với pháp ...
04 Tháng 7 2016
 30 Tháng 6 2016
Thầy đã nhận được thư con và nhận các con làm đệ tử của Thầy. Ngày rằm tháng 7 Thầy sẽ làm lễ quy y cho các con, ngày ấy các con hướng về Chơn Như đảnh lễ Phật và thành tâm nguyện: “Chúng con xin quy y Tam bảo và giữ gìn năm giới cấm trọn đời”. Các con nguyện 3 lần như vậy, mỗi lần các con lạy một lạy. Vài hàng các con rõ, Thầy thăm và chúc các con sống trong thiện pháp.
Thầy đã nhận được thư con và nhận các con làm đệ tử của Thầy. Ngày rằm tháng 7 Thầy sẽ làm lễ quy y cho các con, ngày ấy các con hướng về Chơn ...
30 Tháng 6 2016
 21 Tháng 6 2016
Liễu Kim rất vững vàng trong lúc trả nghiệp. Nhưng chỉ có ai tu theo lộ trình Giới, Định, Tuệ của Thầy Chơn Như chỉ dạy thì mới thấy tuyệt vời nhất thế gian. Kính thưa các cư sĩ bốn phương! Nhờ có chánh pháp của Thầy dạy, Liễu Kim đã khéo léo tác ý để ứng dụng vào những lúc cam go khắc nghiệt nhất của cuộc đời, lúc trả nghiệp thân, thọ, tâm, pháp mà trong cuộc sống không ai tránh khỏi, nhất là căn bệnh nan y này, Liễu Kim sẽ phải khổ sở như thế nào? Ngay bây giờ Liễu Kim vẫn phải bình tĩnh, an ...
Liễu Kim rất vững vàng trong lúc trả nghiệp. Nhưng chỉ có ai tu theo lộ trình Giới, Định, Tuệ của Thầy Chơn Như chỉ dạy thì mới thấy tuyệt vời nhất ...
21 Tháng 6 2016
 16 Tháng 6 2016
Khi đang tu tập hay khi xả ra mà tâm luôn luôn còn thích tu, là tu tập đúng pháp, còn xả ra mà thấy mệt nhọc lừ đừ là tu sai pháp, nên dừng lại. Nhiếp tâm trong hơi thở dễ bị rối loạn hô hấp, vậy các con NÊN TU TẬP VỚI CÁNH TAY ĐƯA RA ĐƯA VÀO thì không sợ rối loạn hơi thở. Ở đây các con nên lưu ý, nhiếp tâm là mục đích tập TỈNH THỨC, nó chỉ là pháp trợ đạo cho pháp xả tâm, chớ không phải là pháp xả tâm. Pháp môn tu chính của con là pháp XẢ TÂM, LY DỤC LY BẤT THIỆN PHÁP. Cho nên, hằng ...
Khi đang tu tập hay khi xả ra mà tâm luôn luôn còn thích tu, là tu tập đúng pháp, còn xả ra mà thấy mệt nhọc lừ đừ là tu sai pháp, nên dừng ...
16 Tháng 6 2016
 09 Tháng 6 2016
Con thấy không, con gà nó bị quăng trong lửa đốt vậy, nó nóng, nó la, nó sợ hãi lắm. Từ trường nó phóng ra sự sợ hãi thành ra nhân quả của nó tiếp tục, cho nên vì vậy mà tương ưng với thời tiết của vũ trụ, nó trở thành lũ lụt bão tố, nó trở thành sóng thần hay động đất. Nó không thành một con gà nữa mà nó thành những cái khác để nó tiêu diệt những cái ác mà mình đang làm ác. Cho nên, con thấy, mình càng tiêu diệt nó lung thì bắt đầu mình thấy thời tiết thay đổi, sóng thần, lũ lụt, bão tố, ...
Con thấy không, con gà nó bị quăng trong lửa đốt vậy, nó nóng, nó la, nó sợ hãi lắm. Từ trường nó phóng ra sự sợ hãi thành ra nhân quả của nó tiếp ...
09 Tháng 6 2016
 04 Tháng 6 2016
Quý vị là cư sĩ còn tại gia, thì nên bắt đầu tu tập xả tâm bằng tri kiến biết “các pháp vô thường, vô ngã đều do nhân quả”. Khi mọi việc xảy ra trong đời sống hằng ngày, thì quý vị nên thấy nó là nhân quả, là pháp vô thường, thì tâm quý vị sẽ được giải thoát ngay liền. 1-       Khi có người thân mất, chúng ta là những người thân trong gia đình, vì thế, đối với những người thân họ đều có nhân quả với chúng ta. Vậy khi có người thân mất, chúng ta dùng từ trường ...
Quý vị là cư sĩ còn tại gia, thì nên bắt đầu tu tập xả tâm bằng tri kiến biết “các pháp vô thường, vô ngã đều do nhân quả”. Khi mọi việc xảy ra trong ...
04 Tháng 6 2016
 13 Tháng 5 2016
1-       Con giữ gìn năm giới nghiêm túc thì sẽ ước nguyện các con của con sẽ đổi nghề thì sẽ có kết quả, nếu 5 giới chưa nghiêm túc thì kết quả khó thành. 2-        Duyên của cha con làm nghề mê tín thì con không nên nói thẳng mà nên thầm ước nguyện cho cha con đổi nghề là tốt nhất. 3-        Người mê tín gặp người mê tín thì từ trường tương ưng nên bệnh hết, nhưng chỉ hết trong nhân ...
1-       Con giữ gìn năm giới nghiêm túc thì sẽ ước nguyện các con của con sẽ đổi nghề thì sẽ có kết quả, nếu 5 giới ...
13 Tháng 5 2016
 05 Tháng 5 2016
Thầy đã nhận được tịnh tài con gửi cúng dường, xin thành thật cám ơn con. Thầy nhờ cô Út Diệu Quang đi mua giấy và mực để Thầy soạn thảo và in ấn những sách đạo đức Ngũ Giới. Ước nguyện mong sao những sách đạo đức này được đến với mọi người để thế gian này bớt khổ đau. Những sách giáo án dạy đạo đức này được giấy phép in ấn sẽ gửi đến mọi người, dựng lại nền đạo đức để mọi người sống không làm khổ mình khổ người và khổ tất cả chúng sanh thì đó là nguồn sống an vui của mọi người, mọi ...
Thầy đã nhận được tịnh tài con gửi cúng dường, xin thành thật cám ơn con. Thầy nhờ cô Út Diệu Quang đi mua giấy và mực để Thầy soạn thảo và in ấn ...
05 Tháng 5 2016
 02 Tháng 5 2016
Hỏi: Sinh sản nhân bản vô tính từ người A sang người A’, ở hai người này có chung nghiệp không? Tính tình có giống nhau không Đáp: Không giống nhau! Người A’ sẽ tham sân si nhiều hơn và rất hung dữ, không hề biết sợ hãi. Ví dụ, ta đi đêm thấy sợi dây buộc giữa đường thì giật mình tưởng rắn. Nhưng người A’ không hề biết sợ. Đây là một loại người máy sinh học. Nó sẽ hủy diệt con người. Con người chế tạo ra loại người này là để tự hủy diệt họ, khi ấy các nhà khoa học sẽ không chế tạo ...
Hỏi: Sinh sản nhân bản vô tính từ người A sang người A’, ở hai người này có chung nghiệp không? Tính tình có giống nhau không Đáp: Không giống ...
02 Tháng 5 2016
 23 Tháng 4 2016
Hiện giờ Thầy biết các con đều có đủ kinh nghiệm và kiến thức đứng dạy các lớp học và tu tập đã nói ở trên. Các con cứ dựa theo giáo trình Thầy đã soạn thảo “Những Chặng Đường Tu Học Của Người Cư Sĩ” thì sự dạy tu tập không có khó khăn. Như các con đã học qua lớp Chánh tri kiến. Lớp Chánh tri kiến là triển khai tri kiến giải thoát của các con, nó mở màn cho một chương trình giáo dục đào tạo đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh. Tri ...
Hiện giờ Thầy biết các con đều có đủ kinh nghiệm và kiến thức đứng dạy các lớp học và tu tập đã nói ở trên. Các con cứ dựa theo giáo trình Thầy đã ...
23 Tháng 4 2016
 15 Tháng 4 2016
khi mà tâm vô lậu, hết tham sân si rồi thì mình không còn tái sanh trở lại. Thầy không bao giờ tái sanh lại, nghĩa là không bao giờ. Nghĩa là bây giờ Thầy đem hết sức của Thầy làm, Thầy duy trì mạng mạch, Thầy sống để dựng lại chánh pháp cho chúng sanh cái đạo đức nhân bản - nhân quả, mà hễ Thầy làm xong rồi thì Thầy đi, Thầy không trở lại đây nữa, bởi vì Thầy biết thế gian là không bao giờ, nó là các pháp vô thường, bất tịnh, … không còn chút nào mà ham ở đây nữa, ra đi là vĩnh ...
khi mà tâm vô lậu, hết tham sân si rồi thì mình không còn tái sanh trở lại. Thầy không bao giờ tái sanh lại, nghĩa là không bao giờ. Nghĩa là ...
15 Tháng 4 2016
 11 Tháng 4 2016
Hỏi: Kính bạch Thầy! Tu tập như thế nào mà Chánh tri kiến sanh khởi ? Đáp: Có hai duyên để tu tập: 1-       Tiếng nói của người khác. 2-       Như lý tác ý. Tiếng nói của người khác tức là đối tượng, tu tập trong đối tượng tu trong động. Như lý tác ý tức là pháp hướng tâm. Tu tập chánh tri kiến để được tâm giải thoát, tuệ giải thoát thì phải có sự hỗ trợ của năm chi ...
Hỏi: Kính bạch Thầy! Tu tập như thế nào mà Chánh tri kiến sanh khởi ? Đáp: Có hai duyên để tu tập: 1-       ...
11 Tháng 4 2016
 06 Tháng 4 2016
1.a-Mật ong là thực phẩm của loài ong con, khi người ta lấy là một số loài ong con phải chết. Mật ong và yến là sữa để nuôi con như người mẹ nuôi con. Mẹ mà không sữa thì con không thể nào sống được thì người mẹ đau khổ biết là dường nào! Loài ong, loài yến cũng vậy, chúng khạc ra máu để nuôi con. Vì đạo đức hiếu sinh chúng ta hiểu sự đau khổ của loài vật như vậy, nên chúng ta có chết cũng không bao giờ uống mật ong và yến. Phải không các con? Sữa bò cũng vậy các con ạ, người ta ...
1.a-Mật ong là thực phẩm của loài ong con, khi người ta lấy là một số loài ong con phải chết. Mật ong và yến là sữa để nuôi con như người mẹ ...
06 Tháng 4 2016
 26 Tháng 3 2016
Cuộc đời con người đều do nhân quả, nếu ta không cố chuyển nhân quả để thoát ra nó thì ta sẽ bị nó dẫn đi trong đường khổ đau. Đụng đến nhân quả là đụng đến thiện ác, nếu chúng ta sợ hãi trước ác pháp thì ta dễ chùn bước. Chùn bước tức là đứng lại, đứng lại thì “chìm xuống” như Phật đã dạy; còn gặp ác pháp mà “tiến tới” thì “trôi dạt” như hoàn cảnh gia đình của con. Cho nên gia đình con chỉ có vượt qua, vượt qua bằng cách nào? Vượt qua bằng cách ngăn ác diệt ác pháp tức là biết ...
Cuộc đời con người đều do nhân quả, nếu ta không cố chuyển nhân quả để thoát ra nó thì ta sẽ bị nó dẫn đi trong đường khổ đau. Đụng đến nhân quả ...
26 Tháng 3 2016
 21 Tháng 3 2016
Kính gửi: Quí phật tử Miền Bắc! Liễu Tâm đã trình Thầy sổ cúng dường, chi tiêu và thu vào rõ ràng phân minh. Thầy chứng minh tâm thành của các con dâng lên cúng dường chư Tăng, Ni, Phật tử tu học và in kinh sách. Nhờ sự cúng dường của Phật tử mà một số người yên tâm tu học nhiều hơn và kinh sách đạo đức lại được phổ cập rộng đến tay mọi người. Trước tấm lòng biết đoàn kết, biết lo cho Phật pháp, Thầy thành tâm ước nguyện các con ngày ngày tu học xả tâm càng tốt hơn, nhiều ...
Kính gửi: Quí phật tử Miền Bắc! Liễu Tâm đã trình Thầy sổ cúng dường, chi tiêu và thu vào rõ ràng phân minh. Thầy chứng minh tâm thành của ...
21 Tháng 3 2016
 11 Tháng 3 2016
Con bị đau bướu ở bên cổ trái nên dùng định Thân Hành Niệm trị bệnh bằng cách con dùng hai cánh tay đưa ra đưa vào bằng cách như sau: Con tác ý: “Bệnh bướu cổ này phải ra khỏi thân, tôi biết tôi đưa tay ra”, tác ý xong con liền đưa tay ra và con cảm tưởng như bướu cổ theo cánh tay đi ra khỏi thân. Khi đưa tay ra xong con giữ cánh tay ở đó và tác ý: “An tịnh thân hành tôi biết tôi đưa tay vào”, tác ý xong con liền tác ý đưa cánh tay vào và con cảm tưởng thân an ổn không bệnh theo cánh tay ...
Con bị đau bướu ở bên cổ trái nên dùng định Thân Hành Niệm trị bệnh bằng cách con dùng hai cánh tay đưa ra đưa vào bằng cách như sau: Con tác ý: ...
11 Tháng 3 2016
 06 Tháng 3 2016
Nhân quả quá khứ là nền tảng cho nhân quả hiện tại, con gặp được Phật pháp quá muộn và tu tập chưa được bao nhiêu, do đó con chưa chuyển được nhân quả quá khứ nên phải thọ khổ như ngày hôm nay. Với trí hữu hạn mà muốn hiểu nhân quả quá khứ thì con sẽ hiểu bằng tưởng, mà hiểu bằng tưởng thì không đúng, nhân quả quá khứ phải hiểu bằng trí vô hạn thì mới cụ thể. Hiện tại nhân quả mình tốt thì vị lại sẽ được hưởng phước báu có thân ít bệnh tật, cơm ăn áo mặc dư thừa. Nhân quả quá khứ ...
Nhân quả quá khứ là nền tảng cho nhân quả hiện tại, con gặp được Phật pháp quá muộn và tu tập chưa được bao nhiêu, do đó con chưa chuyển được nhân ...
06 Tháng 3 2016
 02 Tháng 3 2016
Hiến thân cho khoa học là một việc làm lợi ích cho đời, là tốt. Nhưng con là người tu tập giữ gìn tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự, nếu con chưa làm chủ sanh, già, bệnh, chết thì con hiến xác là con mất cơ hội tu tập trong tưởng uẩn. Khi thân chết thì tưởng uẩn thay thế ý thức tu tập tâm bất động. Nếu thân còn giữ nguyên vẹn thì nó giống như người ngủ. Trong giấc ngủ đó tưởng uẩn con đang tu tập bất động tâm cho đến khi vào Niết bàn thân con mới hoại diệt. Khi Thầy ra đi, ...
Hiến thân cho khoa học là một việc làm lợi ích cho đời, là tốt. Nhưng con là người tu tập giữ gìn tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự, nếu con ...
02 Tháng 3 2016
 26 Tháng 2 2016
Cái TÂM tên gọi chung cho sáu cái biết. Sáu cái biết là: 1/    Nhãn thức (biết màu sắc, hình dạng các loại)  2/   Nhĩ thức (biết âm thanh các loại) 3/   Tỷ thức (biết mùi các loại) 4/   Thiệt thức (biết vị mặn, ngọt, chua, cay, ... các loại) 5/   Thân thức (biết cảm giác xúc chạm các loại) 6/    Ý thức (biết suy nghĩ, tư tưởng). Mỗi cái biết có công việc hay phận sự biết trong lãnh vực riêng của nó. Ví dụ cái biết của con mắt về màu sắc thì chỉ phân ...
Cái TÂM tên gọi chung cho sáu cái biết. Sáu cái biết là: 1/    Nhãn thức (biết màu sắc, hình dạng các loại)  2/   Nhĩ thức (biết ...
26 Tháng 2 2016
 22 Tháng 2 2016
Sinh ra làm người không ai tránh khỏi cái chết. Thế mà sợ chết sao hỡi con! Lúc sắp chết hãy tác ý: “Tâm bất động, thanh thản”. Khi tác ý xong thì giữ tâm yên lặng chừng 1 phút thì lại tác ý nữa. Cứ tác ý như vậy cho đến khi chết. Do không sợ và tác ý như vậy, khi chết sẽ vào Niết bàn không còn tái sanh luân hồi.
Sinh ra làm người không ai tránh khỏi cái chết. Thế mà sợ chết sao hỡi con! Lúc sắp chết hãy tác ý: “Tâm bất động, thanh thản”. Khi tác ý ...
22 Tháng 2 2016
 18 Tháng 2 2016
Kính thưa các bậc tôn túc và quý Phật tử khắp nơi trên toàn cầu! Muốn đem lại những sự lợi ích thiết thực của Phật giáo cho con cháu nhiều thế hệ của chúng ta sau này, chúng tôi xin các bậc tôn túc và quý Phật tử khắp nơi cùng với chúng tôi hãy siết chặt tay nhau, đừng phân chia hệ phái này, hệ phái khác mà phải xem nhau như con một nhà từ đức Phật Thích Ca Mâu Ni sinh ra; phải bình tĩnh sáng suốt nhận xét rõ nền đạo đức nhân bản của Phật giáo. Một nền đạo đức nhân bản của Phật giáo sống không ...
Kính thưa các bậc tôn túc và quý Phật tử khắp nơi trên toàn cầu! Muốn đem lại những sự lợi ích thiết thực của Phật giáo cho con cháu nhiều thế hệ của ...
18 Tháng 2 2016
 12 Tháng 2 2016
2-       Con người từ nhân quả sinh ra thì vạn vật cỏ cây cũng từ nhân quả sinh, cho nên nhân quả thảo mộc và nhân quả con người không sai khác chứ không phải na ná. Thảo mộc là đàn anh chị của các loài động vật, chúng ta là con người nên chúng ta là em út của tất cả muôn loài, vì con người là một sinh vật sinh ra sau cùng. Lấy nhân quả làm cha mẹ thì thảo mộc là những đứa con đầu lòng, còn con người là những con Út. Cho nên, Phật dạy: “Con người từ nhân quả ...
2-       Con người từ nhân quả sinh ra thì vạn vật cỏ cây cũng từ nhân quả sinh, cho nên nhân quả thảo mộc và nhân quả ...
12 Tháng 2 2016
 10 Tháng 2 2016
Nếu bảo rằng nhiệm vụ của các Ngài là bằng mọi giá phải giúp cho hàng phật tử am hiểu và tu tập đúng Phật pháp. Vậy hơn 2500 năm, sao đức Phật và các bậc A La Hán không làm bằng mọi giá giúp cho hàng phật tử am hiểu và tu tập Phật pháp để cho hiện giờ hàng phật tử hiểu sai và làm không đúng chánh pháp của Phật? Vậy có phải ai tin Ngài thì Ngài dạy, còn không tin thì thôi. Bởi đạo Phật là đạo tự nguyện, tự giác không ai có quyền bắt buộc và cũng không ai có quyền khuyến dụ… Còn ngoài đời ...
Nếu bảo rằng nhiệm vụ của các Ngài là bằng mọi giá phải giúp cho hàng phật tử am hiểu và tu tập đúng Phật pháp. Vậy hơn 2500 năm, sao đức Phật và các ...
10 Tháng 2 2016
 29 Tháng 1 2016
Diệu Linh tiếp thu bài học đạo đức hiếu sinh nghĩa lý rõ ràng cụ thể. Mỗi lần học một bài học đạo đức là mỗi lần thấm nhuần thêm lòng yêu thương và cứ thế, một ngày nào đó Diệu Linh sẽ trở thành nhà từ tâm như ông Phú Lâu Na chỉ biết thương người, thương sự sống vạn vật. Chính lúc đó Diệu Linh đã chứng đạo. Người chứng đạo là người biết thương yêu chứ không biết giận hờn ai cả. Một tháng học trôi qua mà kết quả học tập của con rất đáng khen, hãy cố gắng! Thầy chịu khó biên soạn những ...
Diệu Linh tiếp thu bài học đạo đức hiếu sinh nghĩa lý rõ ràng cụ thể. Mỗi lần học một bài học đạo đức là mỗi lần thấm nhuần thêm lòng yêu thương và ...
29 Tháng 1 2016
 25 Tháng 1 2016
4-       Theo quy luật nhân quả, là do duyên của chúng sanh có chí hướng tu tập, có quyết tâm hành thiện, có tìm cầu sự vô lậu giải thoát thì có một người tu hành chứng đạo rồi hướng dẫn lại cho các người khác mà chúng ta gọi chúng sanh ở hành tinh này đủ duyên có một vị Phật xuất hiện. 5-     Còn những con người ngoài hành tinh này, ở xa lắm, họ không thể nào đến thăm Trái Đất của chúng ta được, cũng như chúng ta hiện giờ vậy. Chỉ có những người có Tam ...
4-       Theo quy luật nhân quả, là do duyên của chúng sanh có chí hướng tu tập, có quyết tâm hành thiện, có tìm cầu sự ...
25 Tháng 1 2016
 18 Tháng 1 2016
Nếu thật sự con không còn khởi niệm thì con trở thành cục đá, gốc cây. Đạo Phật là đạo TRÍ TUỆ, vì thế trước các ác pháp tâm không giận hờn phiền não, cũng như đứng trước các dục mà không bị lôi cuốn, đắm mê, chớ không phải không niệm. Tịnh mà không niệm là sai, là không hiểu nghĩa của Tịnh. Niệm tịnh là những niệm an vui, yên ổn. Nếu con bảo tâm con không niệm, sao con biết mọi vật xung quanh con? Con hiểu sai chữ niệm, vì chữ niệm có hai nghĩa rất rõ: -  Niệm là ...
Nếu thật sự con không còn khởi niệm thì con trở thành cục đá, gốc cây. Đạo Phật là đạo TRÍ TUỆ, vì thế trước các ác pháp tâm không giận hờn phiền ...
18 Tháng 1 2016
 15 Tháng 1 2016
Hiện giờ, mỗi tuần con chọn lấy mỗi ngày Thọ Bát Quan Trai dâng lên ước muốn cho nghiệp mẹ con tái sanh luân hồi, đủ duyên gặp Chánh pháp, sớm tu tập giải thoát. Tuần nào con cũng Thọ Bát Quan Trai, cố gắng tu tập và giữ giới cho đúng pháp thì nghiệp mẹ con sẽ đủ duyên phước tu hành sau này. Thay vì con mướn thầy cúng bái, làm tuần tự thì con không làm như vậy mà đến trước bàn thờ mẹ con chắp tay lên nhìn hình ảnh mẹ và thầm ước nguyện: “Chư Phật chứng giám, hôm nay con Thọ Bát Quan ...
Hiện giờ, mỗi tuần con chọn lấy mỗi ngày Thọ Bát Quan Trai dâng lên ước muốn cho nghiệp mẹ con tái sanh luân hồi, đủ duyên gặp Chánh pháp, sớm tu tập ...
15 Tháng 1 2016
 06 Tháng 1 2016
Hỏi: Kính bạch Thầy cho con hỏi, người vô sự phải là người như thế nào? Đáp: Người vô sự là người tích cực trong tu tập cũng như trong việc làm phải làm hết bổn phận trách nhiệm đã được giao. Người tiêu cực, làm biếng, thụ động không phải là người vô sự. Người lánh nặng tìm nhẹ cũng không phải là người vô sự. Người “vô sự” là người ít nói, không tranh cãi, không lý luận, không che đậy lỗi lầm, không tạo tác, không ý kiến, không xen vào sự việc của ai, không thêm ...
Hỏi: Kính bạch Thầy cho con hỏi, người vô sự phải là người như thế nào? Đáp: Người vô sự là người tích cực trong tu tập cũng như trong việc làm ...
06 Tháng 1 2016
 21 Tháng 12 2015
Hỏi: Thế nào là vô minh, thế nào là minh? Đáp: “Vô minh” là thấy biết các pháp không đúng như thật, ví dụ, thấy thân này lầm chấp cho là ngã, là của mình, hoặc cho tâm là linh hồn, cho ý thức thanh tịnh là Phật tánh, đó là vô minh. Thân này do duyên hợp mà thành lầm chấp trong thân này có Phật tánh thường, lạc, ngã, tịnh đó là vô minh. “Minh” là sự hiểu biết các pháp như thật, thấy đời là khổ, biết rõ nguyên nhân sanh khổ, biết rõ khi đoạn diệt một trạng thái an lạc, thanh thản, ...
Hỏi: Thế nào là vô minh, thế nào là minh? Đáp: “Vô minh” là thấy biết các pháp không đúng như thật, ví dụ, thấy thân này lầm chấp cho là ngã, là ...
21 Tháng 12 2015
 14 Tháng 12 2015
Các Thiền sư Đông Độ do lạc vào tưởng định lấy ý thức thanh tịnh làm Phật tánh. Khi ngủ các thức đều ngưng hoặt động, ý thức không còn biết nữa. Như vậy rõ ràng ý thức thanh tịnh không phải là Phật. Phật sao lại mê ngủ như vậy. Đây là một sự tưởng của các Thiền sư Đông Độ. Câu dạy của Lục Tổ Huệ Năng: “Chẳng niệm thiện niệm ác bản lai diện mục hiện tiền” là chỉ cho ý thức thanh tịnh. Người tu Thiền đạt được ý thức thanh tịnh, sẽ đưa đến Không vô biên xứ, rồi đến Thức vô biên ...
Các Thiền sư Đông Độ do lạc vào tưởng định lấy ý thức thanh tịnh làm Phật tánh. Khi ngủ các thức đều ngưng hoặt động, ý thức không còn biết nữa. ...
14 Tháng 12 2015
 08 Tháng 12 2015
Nhân quả không phải trong một đời, đời nay chúng ta thấy ở hiền lành rất tốt, nhưng mà cái nhân đời trước chúng ta gieo được quả lành đó cho nên đời nay chúng ta sanh vào gia đình nào đó, nhưng quả đời trước chúng ta trả chưa hết. Tức là Đức Phật nói: “Có người sanh ra trong thiện pháp mà lại sống ác pháp” như mấy đứa con này nó sanh ra trong gia đình có người cha hiền lành mà sống ác pháp; “Có người sống trong ác pháp mà lại thiện pháp” thì cái ông này đời trước ông sống trong ác pháp mà ông ...
Nhân quả không phải trong một đời, đời nay chúng ta thấy ở hiền lành rất tốt, nhưng mà cái nhân đời trước chúng ta gieo được quả lành đó cho nên đời ...
08 Tháng 12 2015
 04 Tháng 12 2015
Hỏi: Kính bạch Thầy, Tứ Chánh Cần tu tập trên các pháp hay các pháp tu tập trên Tứ Chánh Cần. Xin Thầy chỉ dạy cho con rõ! Đáp: Tứ Chánh Cần không tu tập trên các pháp, các pháp cũng không tu tập trên Tứ Chánh Cần. Tứ Chánh Cần là pháp môn dùng để quét sạch ác pháp trên Tứ Niệm Xứ. Do muốn quét sạch ác pháp trên Tứ Niệm Xứ: Tứ Chánh Cần phải kết hợp (câu hữu) với Chánh Niệm Tĩnh Giác Định, Định Niệm Hơi Thở và Định Vô Lậu...
Hỏi: Kính bạch Thầy, Tứ Chánh Cần tu tập trên các pháp hay các pháp tu tập trên Tứ Chánh Cần. Xin Thầy chỉ dạy cho con rõ! Đáp: Tứ Chánh Cần ...
04 Tháng 12 2015
 01 Tháng 12 2015
Không có sự vui mừng nào hơn, nhất là biết được kết quả tu tập và giữ gìn đạo đức nhân quả làm người của các con đã có sự thanh thản, an lạc giải thoát thực sự. Kết quả là niềm tin, niềm tin sẽ dẫn ta đến sự tinh tấn và chuyên cần hơn, ta lại được kết quả to lớn hơn và cuối cùng là làm chủ sanh, già, bệnh, chết. Sự tu tập theo đạo Phật chúng ta đừng ôm đồm kết quả to lớn mà hãy thu lượm những kết quả nhỏ nhặt “cái gì làm được và cái gì chưa làm được”. Cái gì làm được ta hãy tu tập cái ...
Không có sự vui mừng nào hơn, nhất là biết được kết quả tu tập và giữ gìn đạo đức nhân quả làm người của các con đã có sự thanh thản, an lạc giải ...
01 Tháng 12 2015
 27 Tháng 11 2015
ĐẠO là những pháp môn tu tập để làm chủ bốn sự đau khổ của kiếp người. Pháp tu tập đó gọi là THÂN HÀNH NIỆM.THÂN HÀNH NIỆM là một pháp môn lấy thân hành mà tu tập như: ĐI, ĐỨNG, NẰM, NGỒI, HÍT, THỞ, ĐƯA TAY, DUỖI CHÂN, NHÌN, LIẾC, NGÓ, SUY TƯ, NGHĨ NGỢI. Khi tất cả những thân hành này được kết hợp tạo thành một CỖ XE KIÊN CỐ, được kết hợp tạo thành một CĂN CỨ ĐỊA thì tất cả những ác pháp HÔN TRẦM, THÙY MIÊN, VÔ KÝ, NGOAN KHÔNG VÀ VỌNG NIỆM đều bị diệt sạch.  ...
ĐẠO là những pháp môn tu tập để làm chủ bốn sự đau khổ của kiếp người. Pháp tu tập đó gọi là THÂN HÀNH NIỆM.THÂN HÀNH NIỆM là một pháp môn ...
27 Tháng 11 2015
 23 Tháng 11 2015
Hỏi: Qua Pháp Bảo của đức Phật mà Trưởng lão đã dày công dựng lại bằng chính kinh nghiệm tu tập của mình. Qua thời gian con nghe các bài pháp và đọc các sách do Trưởng lão biên soạn. Con xúc động như muốn khóc vì có duyên gặp được pháp Phật và nay được Trưởng lão khai thị. Khi đọc trong sách 10 tập Đường Về Xứ Phật có đoạn nói tu tập phải đúng đặc tướng. Con rất băn khoăn vì phàm phu không biết được đặc tướng của mình. Vậy con viết thư này kính Trưởng lão dạy cho con bài pháp ngắn phù ...
Hỏi: Qua Pháp Bảo của đức Phật mà Trưởng lão đã dày công dựng lại bằng chính kinh nghiệm tu tập của mình. Qua thời gian con nghe các bài pháp và đọc ...
23 Tháng 11 2015
 21 Tháng 11 2015
1/   TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC VÀ VÔ SỰ là tâm ở trạng thái NIẾT BÀN của Phật giáo, khi tâm ở trạng thái này thì không có một ác pháp nào tác động được. Muốn giữ gìn và bảo vệ chân lý này để chứng đạo thì chỉ có pháp NHƯ LÝ TÁC Ý. Khi tác ý câu này phải để tâm tự nhiên không ức chế, ý thức cũng không bám giữ câu tác ý. 2/       Khi tâm sanh khởi niệm thì phải biết PHÂN BIỆT niệm đó. Có 3 loại niệm: Niệm THIỆN, niệm ÁC và niệm KHÔNG THIỆN KHÔNG ...
1/   TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC VÀ VÔ SỰ là tâm ở trạng thái NIẾT BÀN của Phật giáo, khi tâm ở trạng thái này thì không có một ác pháp nào ...
21 Tháng 11 2015
 19 Tháng 11 2015
Hỏi 6:Theo con biết, người tu xong không còn bị chi phối bởi thời gian và không gian. Vậy thưa Thầy, đối với chúng con còn con mắt hữu hạn phải hiểu về thời gian và không gian như thế nào, để không bị ác pháp chi phối? Hay rõ hơn là làm sao làm chủ được thời gian và không gian để xả tâm cho tốt? Con không biết câu hỏi này có thực tế không, nhưng con có cảm giác rằng nếu bị thời gian chi phối thì mình vẫn thường sống trong ác pháp. Kính mong Thầy dạy bảo! Đáp:Phải ở trong thời gian hiện tại ...
Hỏi 6:Theo con biết, người tu xong không còn bị chi phối bởi thời gian và không gian. Vậy thưa Thầy, đối với chúng con còn con mắt hữu hạn phải hiểu ...
19 Tháng 11 2015
 17 Tháng 11 2015
Hỏi 1: Kính bạch Thầy, tu tập đến định nào thì mới gọi là nhập vào dòng Thánh? Đáp: Ly dục ly ác pháp, diệt ngã xả tâm mới được gọi là nhập vào dòng Thánh, tương ưng với người nhập được Sơ Thiền. Hỏi 2: Kính bạch Thầy, tu tập đến mức độ nào mà làm chủ được sống chết? Đáp: Tu đến mức tịnh chỉ hơi thở và các hành trong thân (Thân hành tịnh chỉ) thì làm chủ được sự sống chết. Hỏi 3: Kính bạch Thầy, tu đến mức định nào chấm dứt tái sanh luân hồi. Đáp: Tu đạt đến Tam Minh ...
Hỏi 1: Kính bạch Thầy, tu tập đến định nào thì mới gọi là nhập vào dòng Thánh? Đáp: Ly dục ly ác pháp, diệt ngã xả tâm mới được gọi là nhập vào ...
17 Tháng 11 2015
 08 Tháng 11 2015
Hỏi: Khi người tu thiền vào định mà tưởng thức vi tế còn, nên sợ rắn, thích ăn chuối chiên... thì làm sao định được, thỉnh Thầy chỉ dạy cho con hiểu? Đáp: Còn sợ rắn, còn thích chuối chiên tức là chưa ly dục, chưa ly dục tức là chưa ly ác pháp. Chưa ly dục, chưa ly ác pháp làm sao gọi là vào định được. Muốn nhập định đúng chánh pháp của Phật thì phải ly dục ly ác pháp, nếu không ly dục ly ác pháp mà nhập định đó là tà thiền, tà định.
Hỏi: Khi người tu thiền vào định mà tưởng thức vi tế còn, nên sợ rắn, thích ăn chuối chiên... thì làm sao định được, thỉnh Thầy chỉ dạy cho con ...
08 Tháng 11 2015
 04 Tháng 11 2015
Hỏi: Khi tâm tán loạn con tu định sáng suốt, tỉnh thức sáng suốt, kính thưa Thầy có đúng không?  Đáp: Khi tâm bị tán loạn, phải quán xét trường hợp tâm tán loạn do nguyên nhân nào xảy ra: 1-       Tâm tán loạn vì bị ức chế quá nhiều. 2-       Tâm tán loạn vì bị cô đơn (độc cư). 3-       Tâm tán loạn vì gặp phải duyên sự (ngoại cảnh). 4-       Tâm tán ...
Hỏi: Khi tâm tán loạn con tu định sáng suốt, tỉnh thức sáng suốt, kính thưa Thầy có đúng không?  Đáp: Khi tâm bị tán loạn, phải quán xét trường ...
04 Tháng 11 2015
 31 Tháng 10 2015
Điều con suy luận sai, “cán nát” có nghĩa là mọi chướng ngại cản lối nó đều bị cán nát mà nó vượt qua, chứ không phải không có niệm khởi, không có cảm thọ. Nó là pháp tu tập để có nội lực đầy đủ, chứ không phải pháp hết “lậu hoặc”. Pháp diệt hết lậu hoặc là pháp “Lậu tận minh”. Cái hiểu sai lầm của con ở đây là muốn cho hết vọng tưởng. Vì thế tu tập cứ mãi ức chế tâm nên đã tu sai lạc khiến thân bệnh không hết. Do tu sai không hiểu đúng pháp, tưởng pháp Thân Hành Niệmlà pháp ...
Điều con suy luận sai, “cán nát” có nghĩa là mọi chướng ngại cản lối nó đều bị cán nát mà nó vượt qua, chứ không phải không có niệm khởi, không có ...
31 Tháng 10 2015
 25 Tháng 10 2015
Con tu như vậy không đúng cách nên vọng tưởng không dừng được. Muốn tu đúng thì con phải hiểu vọng tưởng từ đâu sanh? Vọng tưởng sanh ra từ gốc lòng ham muốn và các ác pháp. Muốn dứt trừ vọng tưởng thì con phải sống trong đạo đức nhân quả và tu Định vô lậu. Muốn sống đúng nhân quả và tu Định vô lậu có kết quả tốt có lợi ích lớn thì con phải tập sống đúng đời sống giới luật (chính là Thầy của con). Còn Định niệm hơi thở chỉ là một lộ trình tỉnh thức để thực hiện các loại ...
Con tu như vậy không đúng cách nên vọng tưởng không dừng được. Muốn tu đúng thì con phải hiểu vọng tưởng từ đâu sanh? Vọng tưởng sanh ra từ ...
25 Tháng 10 2015
 21 Tháng 10 2015
Dựng lại những gì của Phật Giáo đã bị ném bỏ và vùi lấp dưới lớp kiến giải ảo tưởng của Đại Thừa và Thiền Tông không phải đơn giản dễ dàng, không phải một việc làm một sớm một chiều mà phải trường kỳ. Đương đầu với cái sai không phải của Phật Giáo từ mấy ngàn năm truyền thừa đã thành dấu ấn trong đầu mỗi người, thì làm sao tránh khỏi những kiến chấp ngoan cố của những tư tưởng chết cứng trong lốt vỏ kinh sách Đại Thừa và Thiền Tông. Bởi vậy, khi trả lời một câu hỏi hoặc phản bác lại ...
Dựng lại những gì của Phật Giáo đã bị ném bỏ và vùi lấp dưới lớp kiến giải ảo tưởng của Đại Thừa và Thiền Tông không phải đơn giản dễ dàng, không ...
21 Tháng 10 2015
 17 Tháng 10 2015
Có những người chết không nhắm mắt là vì họ còn muốn sống, muốn gặp những người thân thương. Ở đây chúng ta nói về vấn đề tội thì cái trước tiên là tội cho loài chúng sanh. Cái tội thứ hai là lương tâm chúng ta không thể nào không xót xa. Cái tội thứ ba là tội gián tiếp sát sanh, vì thế cuộc sống trong gia đình có nhiều sự bất an. Cái tội thứ tư là sau khi chết được sanh làm loài cá tôm để người ta bắt làm khô mắm trở lại. Cái tội thứ năm, trong gia đình không người này ...
Có những người chết không nhắm mắt là vì họ còn muốn sống, muốn gặp những người thân thương. Ở đây chúng ta nói về vấn đề tội thì cái trước tiên ...
17 Tháng 10 2015
 10 Tháng 10 2015
Luận về nhân quả là phải luận về nhân quả hiện tại thì mọi người không có nghi ngờ vì nhân ở đâu thì quả phải ở đó liền, ai ai cũng nhận ra rõ ràng vì rất cụ thể nên ai cũng phải tin. Còn luận về nhân quả quá khứ nối tiếp với nhân quả hiện tại như các nhà Đại thừa ở trong thấy tàng thức thì những người có kiến thức họ không tin. Bởi vì chúng ta còn trí hữu hạn chưa phải là trí vô hạn thì chúng ta đừng nên hiểu do kiếp trước giết người mà kiếp này người giết lại, mà phải hiểu nhân quả quá khứ là ...
Luận về nhân quả là phải luận về nhân quả hiện tại thì mọi người không có nghi ngờ vì nhân ở đâu thì quả phải ở đó liền, ai ai cũng nhận ra rõ ràng ...
10 Tháng 10 2015
 08 Tháng 10 2015
Định vô lậu câu hữu với niệm Phật nghĩa là thân tâm Phật không lậu hoặc, thân tâm ta niệm Phật tức là thân tâm ta phải sống giống như thân tâm Phật. Ví dụ: thân Phật ăn ngày một bữa, không ăn phi thời, không ngủ phi thời, thường đi kinh hành, ăn khất thực không trồng trọt làm việc gì khác ngoài vấn đề học thiền, giám xét tâm mình sống trầm lặng, không tranh luận hơn thua với ai, biết nhẫn nhục, biết tùy thuận và bằng lòng mọi cảnh huống, v.v.. Tâm Phật không ham muốn, không tham, sân, ...
Định vô lậu câu hữu với niệm Phật nghĩa là thân tâm Phật không lậu hoặc, thân tâm ta niệm Phật tức là thân tâm ta phải sống giống như thân tâm ...
08 Tháng 10 2015
 02 Tháng 10 2015
Vì thế, đệ tử của đức Phật không có người nào toàn diện đầy đủ oai lực, thần lực, tuệ lực, v.v.. nên không đủ khả năng thừa kế Phật để nắm giềng mối đạo Phật. Cho nên, đức Phật di chúc lại người có đủ oai thần, oai lực thừa kế Phật làm Thầy trời, người và các vị tỳ kheo sau này là: “GIỚI LUẬT”. Giới luật là vị tổ đầu tiên và cũng là vị tổ cuối cùng. Ai theo đạo Phật là phải theo sự hướng dẫn của vị tổ này, làm sai lời dạy của vị tổ này kẻ đó không phải đệ tử của Phật. Thầy tu ...
Vì thế, đệ tử của đức Phật không có người nào toàn diện đầy đủ oai lực, thần lực, tuệ lực, v.v.. nên không đủ khả năng thừa kế Phật để nắm giềng mối ...
02 Tháng 10 2015
 26 Tháng 9 2015
Hỏi:Kính bạch Thầy! Người xuất gia tu hành nhưng lại ở vào thời điểm gặp khó khăn, không thuận tiện cho việc tu tập, nên người đó phải trở về trụ xứ ẩn tu không bằng chiếc áo nhà tu, vẫn giữ nếp sống đạo ly dục ly ác pháp, sống thiểu dục tri túc phòng hộ 6 căn, giới luật nghiêm trì không sai phạm, thường sống theo phạm hạnh và làm lợi ích cho những người xung quanh, luôn vui sống trong đạo đức nhân quả, không làm khổ mình, khổ người thì người đó có được giải thoát sanh tử luân hồi không?  ...
Hỏi:Kính bạch Thầy! Người xuất gia tu hành nhưng lại ở vào thời điểm gặp khó khăn, không thuận tiện cho việc tu tập, nên người đó phải trở về trụ xứ ...
26 Tháng 9 2015
 24 Tháng 9 2015
Hãy lo cứu mình, đừng viết lách, vì viết lách sẽ làm mất thì giờ rất nhiều. Thời gian của Đức Thông hiện giờ quý hơn châu báu, ngọc ngà, vàng bạc, v.v.. Nếu thời gian trôi qua thì không bao giờ lấy lại được. Vì thế, hãy để thời gian đó giữ gìn tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự. Tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự là chân lí giải thoát của đạo Phật, nếu không chứng đạt chân lí này thì ngàn đời muôn kiếp vẫn mãi mãi tái sinh luân hồi và chịu biết bao điều cay đắng, phiền não, khổ ...
Hãy lo cứu mình, đừng viết lách, vì viết lách sẽ làm mất thì giờ rất nhiều. Thời gian của Đức Thông hiện giờ quý hơn châu báu, ngọc ngà, vàng bạc, ...
24 Tháng 9 2015
 22 Tháng 9 2015
Con đã học “nhân quả”, bệnh tật, tai nạn, khổ ách đều chính do nhân quả ác mà ra, họ đã làm ác họ phải gặt quả khổ, đó là luật công bằng nhất của nhân quả mà không có một đấng vạn năng nào có thể cứu họ được, giúp họ được huống là chúng ta. “Làm phúc, làm thiện cứu giúp người bệnh khổ, tai nạn thì chính bản thân mình cũng được tiêu tai, giải hạn”. Làm phúc, làm thiện không phải là gieo nhân lành sao? Mà đã gieo nhân lành thì chuyển được quả khổ nơi bản thân mình. Làm phúc, làm lành ...
Con đã học “nhân quả”, bệnh tật, tai nạn, khổ ách đều chính do nhân quả ác mà ra, họ đã làm ác họ phải gặt quả khổ, đó là luật công bằng nhất của ...
22 Tháng 9 2015
 20 Tháng 9 2015
Lời đức Phật dạy trên đây rất rõ, nếu một người còn VÔ MINH, mà đem hết sức mình ra làm những việc thiện để cầu được phước báo nhân thiên; để cầu hưởng được những công đức lợi lạc cho mình, cho người; để được sự an vui giải thoát, điều này không bao giờ có. Vì còn VÔ MINH nên dù làm thiện pháp hay phi pháp đều không lợi lạc, mà đều gặp quả khổ đau. Vì VÔ MINH nên làm điều thiện vẫn bị chấp thủ, do chấp thủ làm thiện nên người ấy thường sợ hãi,do sợ hãi nên không giải thoát. Cho ...
Lời đức Phật dạy trên đây rất rõ, nếu một người còn VÔ MINH, mà đem hết sức mình ra làm những việc thiện để cầu được phước báo nhân thiên; để cầu ...
20 Tháng 9 2015
 17 Tháng 9 2015
Trên hết là chúng ta vô cùng biết ơn đức Trưởng lão đã gầy dựng lại chánh pháp, thắp sáng lên ngọn đèn đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh cho nhân loại trên hành tinh này; tiếp đến BBTcũng hết sức trân trọng và biết ơn nhiều thế hệ tu sinh và Phật tử đã có công ghi lại và bảo tồn những tư liệu pháp bảo quý báu trong quá trình tu học bên Thầy. Nhờ những tư liệu này mà BBTmới có thể tập hợp lại và lưu trữ trong Thư viện được. Trong quá ...
Trên hết là chúng ta vô cùng biết ơn đức Trưởng lão đã gầy dựng lại chánh pháp, thắp sáng lên ngọn đèn đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm ...
17 Tháng 9 2015
 16 Tháng 9 2015
Ước vọng của chúng tôi viết những tác phẩm này để chấn chỉnh lại Phật giáo, những cái sai được loại trừ ra khỏi và lôi ra những cái đúng để làm sáng tỏ lại Đạo Phật. Vì Đạo Phật là một tôn giáo được truyền thống lâu đời, ăn sâu vào tư tưởng của dân tộc Việt Nam, nó tốt là dân tộc tốt, nó xấu là dân tộc sẽ xấu, nhất là sự chú ý của chúng tôi dựng lại nền đạo đức nhân bản của Đạo Phật đã chìm mất từ ngàn xưa từ lúc đức Phật nhập diệt, để giúp cho người trên hành tinh này có một nền đạo đức không ...
Ước vọng của chúng tôi viết những tác phẩm này để chấn chỉnh lại Phật giáo, những cái sai được loại trừ ra khỏi và lôi ra những cái đúng để làm sáng ...
16 Tháng 9 2015
 13 Tháng 9 2015
Từ xưa đến giờ, các nhà học giả triển khai 12 nhân duyên theo lối mòn của nhau, họ là những người tu hành chưa đến nơi, đến chốn, sự tu hành của họ phần nhiều rơi vào thiền tưởng nên phát triển tưởng tuệ. Từ đó, giáo pháp của đức Phật họ đều suy tưởng qua tưởng tuệ này, nên giảng kinh thuyết pháp không giảng nổi (triển khai) pháp hành, phần nhiều là lý luận suông và giảng sai ý Phật. Họ đã chia 12 nhân duyên thành 3 thời gian quá khứ, hiện tại và vị lai, đó là lối lý luận theo tưởng pháp không ...
Từ xưa đến giờ, các nhà học giả triển khai 12 nhân duyên theo lối mòn của nhau, họ là những người tu hành chưa đến nơi, đến chốn, sự tu hành của họ ...
13 Tháng 9 2015
 08 Tháng 9 2015
Về việc biên soạn kinh sách, khi tu hành chưa xong, các con đừng nên biên soạn kinh sách, mà hãy dành tất cả thời gian để cố gắng học tập những gì cần học tập; để cố gắng tu tập những gì cần tu tập; để cố gắng sống đúng đức hạnh những gì chưa đức hạnh; để cố gắng hộ trì và bảo vệ chân lí những gì chưa hộ trì và bảo vệ chân lí; để cố gắng ly dục, ly ác pháp những gì chưa ly dục, ly ác pháp; để cố gắng giữ gìn tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ, những gì chưa giữ gìn được tâm bất động ...
Về việc biên soạn kinh sách, khi tu hành chưa xong, các con đừng nên biên soạn kinh sách, mà hãy dành tất cả thời gian để cố gắng học tập những gì ...
08 Tháng 9 2015
 04 Tháng 9 2015
1/      Được biết Phật pháp mà gia duyên còn ràng buộc chưa đi tu được, nhưng đã biết Phật pháp là có duyên, vì thế kiếp này chưa tu tập được nhưng nhờ duyên hội ngộ Phật pháp nên kiếp sau sinh làm người sẽ gặp Phật pháp chứ không mất. 2/    Khi chết mà đem chôn là tốt nhất, vì đang tu tập xả tâm, ly dục ly ác pháp nên tâm đã muội lược tham, sân, si. Do đó, khi chết họ sẽ tiếp tục tu bằng tưởng ly dục ly ác pháp nên họ không tái sanh, do đó chôn là tốt vì ...
1/      Được biết Phật pháp mà gia duyên còn ràng buộc chưa đi tu được, nhưng đã biết Phật pháp là có duyên, vì thế ...
04 Tháng 9 2015
 27 Tháng 8 2015
Hầu hết các con vào Tu Viện Chơn Như, chưa có người nào giới luật nghiêm chỉnh, nhất là giới đức, giới hạnh các con lại càng không thông hiểu, vì thế tâm các con còn đầy ắp lòng tham, sân, si, mạn, nghi. Do lòng đầy ắp tham, sân, si, mạn, nghi mà muốn nhập thất tu thiền định, thì thiền định đó là thiền định gì? Các con có biết không? Thiền định bỏ giới luật, không tu tập, chỉ biết nhập thất tu tập theo pháp môn ức chế tâm khiến cho tâm không khởi niệm vọng tưởng, rồi cho trạng thái tâm như ...
Hầu hết các con vào Tu Viện Chơn Như, chưa có người nào giới luật nghiêm chỉnh, nhất là giới đức, giới hạnh các con lại càng không thông hiểu, vì thế ...
27 Tháng 8 2015
 23 Tháng 8 2015
Biết ăn chay tức là biết tu tập tâm “từ, bi, hỷ, xả”. Đã tu tập tâm “từ, bi” mà còn thái thịt, làm cá, chiên rán, xào nấu thì mắt thấy tay làm sự chết chóc, đau khổ của chúng sinh thì lòng dạ nào còn làm được? Tuy không ăn thịt chúng sanh nhưng thân hành động trực tiếp tạo sự đau khổ, tội ác. Nói về giới, người này đã phạm giới. Nói về nghiệp báo, người này vẫn phải chịu thọ nghiệp khổ như người khác. Cho nên, Thầy đã dạy: “tùy thuận mà không bị lôi cuốn vào việc ác”, còn bị lôi ...
Biết ăn chay tức là biết tu tập tâm “từ, bi, hỷ, xả”. Đã tu tập tâm “từ, bi” mà còn thái thịt, làm cá, chiên rán, xào nấu thì mắt thấy tay làm sự ...
23 Tháng 8 2015
 19 Tháng 8 2015
Muốn giải trình một đáp án cho đầy đủ thì các con phải dựa vào ba nơi: bản thân (đạo đức bản thân), gia đình (đạo đức gia đình) và xã hội (đạo đức xã hội) mà triển khai đức hạnh. Triển khai như vậy là triển khai tri kiến giới luật đạo đức để chuyển đổi thân tâm của mình, khiến cho cuộc sống vô đạo đức trở thành có đạo đức. Vì thế,đức Phật dạy: “Tri kiến ở đâu thì giới luật (đức hạnh) ở đó, giới luật (đức hạnh) ở đâu thì tri kiến ở đó. Giới luật làm thanh tịnh tri kiến, tri kiến làm thanh tịnh ...
Muốn giải trình một đáp án cho đầy đủ thì các con phải dựa vào ba nơi: bản thân (đạo đức bản thân), gia đình (đạo đức gia đình) và xã hội (đạo đức xã ...
19 Tháng 8 2015
 14 Tháng 8 2015
Ở đây mình mới tập quán thân, coi quán được hay không. Nó quan trọng là ở chữ QUÁN THÂN. Quán thân là cảm giác toàn thân chứ không phải là đứng ở một cái điểm nào trên thân, mà phải ở toàn thân. Đó là điều quan trọng của sự tu tập Tứ Niệm Xứ, “Quán thân trên thân để khắc phục tham ưu”Cho nên, khi quán được thì nó nhiếp phục được niệm, không còn một niệm gì hết, bởi vì pháp Tứ Niệm Xứ đặc biệt vô cùng. Mới đầu mình tu Tứ Chánh Cần, ngăn ác diệt ác thì là Định Niệm Hơi Thở, Định Sáng Suốt, ...
Ở đây mình mới tập quán thân, coi quán được hay không. Nó quan trọng là ở chữ QUÁN THÂN. Quán thân là cảm giác toàn thân chứ không phải là đứng ở một ...
14 Tháng 8 2015
 12 Tháng 8 2015
Tai nạn giao thông trong những năm qua ở tất cả mọi nơi trên toàn quốc. Thật là đau xót và nhức nhối! Đây là nỗi bức xúc và rất nan giải mặc dù đã được Đảng, Chính quyền các cấp, các địa phương và ngành Cảnh Sát Giao Thông hết sức quan tâm. Chúng ta đã tiến hành nhiều biện pháp tuyên truyền giáo dục, hướng dẫn, tăng cường quản lý, xử lý theo luật, tổ chức liên tục các chiến dịch nhằm bảo đảo an toàn giao thông, nhằm hạn chế thấp nhất số vụ tai nạn. Song trong thực tế vẫn còn vấn đề cần ...
Tai nạn giao thông trong những năm qua ở tất cả mọi nơi trên toàn quốc. Thật là đau xót và nhức nhối! Đây là nỗi bức xúc và rất nan giải mặc dù ...
12 Tháng 8 2015
 07 Tháng 8 2015
Người cư sĩ giữ gìn năm giới, hành Thập thiện, sống nhìn đời bằng đôi mắt nhân quả dó là giải thoát được tâm mình bằng thiện pháp, nên tâm hồn thanh thản, an lạc, lúc nào cũng yên vui, hạnh phúc nhưng không thể làm chủ được sự sống chết của thân. Người cư sĩ họ mới chỉ được ác pháp nhưng chưa lìa hết dục, vì thế khó mà nhập định được. Họ phải tu tập ở giai đoạn ly dục của vị Tỳ kheo thì mới nhập được các loại định. Người cư sĩ chỉ giải thoát được các ác pháp nơi tâm, còn người tu sĩ thì ...
Người cư sĩ giữ gìn năm giới, hành Thập thiện, sống nhìn đời bằng đôi mắt nhân quả dó là giải thoát được tâm mình bằng thiện pháp, nên tâm hồn thanh ...
07 Tháng 8 2015
 03 Tháng 8 2015
Kinh sách Thầy viết ra là để chấn chỉnh và loại bỏ những cái sai trong Phật giáo, làm tốt lại tinh thần dân tộc Việt Nam, không còn lạc hậu mê tín, xây dựng lại nền đạo đức nhân bản - nhân quả làm người. Vì thế, nó là kinh sách quốc gia chứ không phải của riêng Thầy nữa. Chị em các con, cô Út, cháu Nhung và các anh, chị, em trong Ban Biên Tập Nhà Xuất Bản Văn Hóa - Thông Tin Hà Nội đều làm hết bổn phận của mình, mọi người ai cũng lo lắng trăn trở. Phải không hỡi các con? Được hay ...
Kinh sách Thầy viết ra là để chấn chỉnh và loại bỏ những cái sai trong Phật giáo, làm tốt lại tinh thần dân tộc Việt Nam, không còn lạc hậu mê tín, ...
03 Tháng 8 2015
 29 Tháng 7 2015
Con người là thừa tự của nghiệp lực nhân quả. Nghiệp lực nhân quả là cha mẹ đẻ sanh ra loài người, vì thế làm sao có sự đau khổ ngoài luật nhân quả được. Cho nên, người sống đúng đạo đức nhân bản không làm khổ mình, khổ người là người sống đúng đạo luật nhân quả, nên chuyển tất cả quả khổ thành quả vui, mình vui, người vui. Người sống đúng đạo đức nhân quả không làm khổ mình, khổ người là người phải ly dục, ly ác pháp, là người có tâm bất động trước các pháp. Người có tâm bất động trước ...
Con người là thừa tự của nghiệp lực nhân quả. Nghiệp lực nhân quả là cha mẹ đẻ sanh ra loài người, vì thế làm sao có sự đau khổ ngoài luật nhân quả ...
29 Tháng 7 2015
 24 Tháng 7 2015
Tâm mọi người đang sống trong ác pháp mà đem lời nói thiện không đúng chỗ, đúng lúc cũng giống như mũi tên bắn vào tim họ, thế là họ phải phản ứng một cách phàm phu tục tử, ác chồng thêm ác để diệt những lời nói thiện của đối tượng. Cho nên, người làm thiện không đúng chỗ, đúng thời thì phải gánh chịu hậu quả cay đắng. Vì thế, cô Vĩ đang sống trong cảnh địa ngục trần gian, chung quanh toàn là ác pháp. Thiền Căn Bản đã dạy mà cô đâu có nhớ: “Nhẫn nhục, tùy thuận, bằng lòng”. Thế mà, cô ...
Tâm mọi người đang sống trong ác pháp mà đem lời nói thiện không đúng chỗ, đúng lúc cũng giống như mũi tên bắn vào tim họ, thế là họ phải phản ứng ...
24 Tháng 7 2015
 22 Tháng 7 2015
Muốn dứt trừ bệnh này bằng cách chuyển nghiệp thì thầy Thông Vân phải dạy phật tử tu tập thọ Bát Quan Trai xả tâm, chứ không nên dạy tu tập thọ Bát Quan Trai ức chế tâm. Đồng thời, thầy Thông Vân phải tu tập có đối tượng để xả tâm ly dục ly ác pháp, chứ không nên tu tập không đối tượng, vì tu tập không đối tượng thầy sẽ bị ức chế tâm và bệnh cũ tái phát. Tu tập như vậy có nghĩa là thầy sống tiếp duyên với mọi người bình thường, nhưng lúc nào cũng giữ gìn phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý ...
Muốn dứt trừ bệnh này bằng cách chuyển nghiệp thì thầy Thông Vân phải dạy phật tử tu tập thọ Bát Quan Trai xả tâm, chứ không nên dạy tu tập thọ Bát ...
22 Tháng 7 2015
 17 Tháng 7 2015
Hỏi: Kính bạch Thầy, hằng ngày con cứ tác ý “khởi niệm thoải mái”, rồi xem niệm nào là niệm tham, sân, si thì con quán xét từ bỏ, nếu niệm nào là thiện, có lợi cho mình, cho người thì con tiếp tục theo niệm ấy. Bạch Hòa thượng, đó có phải là ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện pháp không? Nếu con có hiểu sai, xin Hòa thượng giảng cho con rõ. Đáp: Đúng vậy, con đã hiểu đúng. Cách thức tu tập thiền định của đạo Phật là như vậy, nên sự tu tập này đức Phật gọi là Định Tư Cụ, có ...
Hỏi: Kính bạch Thầy, hằng ngày con cứ tác ý “khởi niệm thoải mái”, rồi xem niệm nào là niệm tham, sân, si thì con quán xét từ bỏ, nếu niệm nào là ...
17 Tháng 7 2015
 15 Tháng 7 2015
Bất Động Tâm Định là tên gọi một kết quả thiền định xả tâm của đạo Phật, để chỉ cho một quá trình tu tập đức hạnh và giới luật của bậc Thánh tăng, để diệt ngã xả tâm, ly dục ly ác pháp, chứ không phải là những danh từ suông như Thiền tông dùng“đối cảnh vô tâm”. Bất Động Tâm Định là chỉ cho một trạng thái vô tham, sân, si của một hành giả tu tập đúng giáo pháp Nguyên thủy, mà xưa kia đức Phật đã thành tựu viên mãn và đã từng dạy cho các đệ tử của mình. Vậy khi chúng ta bị đánh rất đau, ...
Bất Động Tâm Định là tên gọi một kết quả thiền định xả tâm của đạo Phật, để chỉ cho một quá trình tu tập đức hạnh và giới luật của bậc Thánh tăng, để ...
15 Tháng 7 2015
 07 Tháng 7 2015
Thầy xin có lời khuyên nhắc các con: tu hành theo Phật giáo chỉ có xa tâm bằng tri kiến, vì thế phải giữ gìn giới luật nghiêm chỉnh thì xả tâm mới không bị ức chế. Các con đừng xem thường giới luật mà hãy xem giới luật là mạng sống của các con thì sự tu tập mới dễ dàng chứng đạo. Như các con đã hiểu, muốn chứng đạo tức là chứng đạt chân lí thì phải giác ngộ chân lí, giác ngộ chân lí là phải hiểu biết rõ chân lí. Có hiểu biết rõ chân lí mới hộ trì và bảo vệ được chân lí. Có hộ trì và bảo vệ ...
Thầy xin có lời khuyên nhắc các con: tu hành theo Phật giáo chỉ có xa tâm bằng tri kiến, vì thế phải giữ gìn giới luật nghiêm chỉnh thì xả tâm mới ...
07 Tháng 7 2015
 05 Tháng 7 2015
Giới luật còn là có người tu chân chánh; giới luật mất là không có người tu chân chánh, vì thế, hiện giờ thắp đuốc lên đi tìm một bậc chân tu của Phật giáo khắp năm châu bốn biển vẫn khó mà tìm thấy được. Đối với Phật giáo, một người cư sĩ có quyền nêu rõ những vị Tỳ kheo phạm giới, phá giới, bẻ vụn giới mà không có lỗi gì cả. Tại sao vậy? Tại vì những người dám chỉ thẳng lỗi của người xuất gia, là những người biết xây dựng tốt nhiều mặt cho đạo và cho đời. Như vậy, sự chỉ trích ...
Giới luật còn là có người tu chân chánh; giới luật mất là không có người tu chân chánh, vì thế, hiện giờ thắp đuốc lên đi tìm một bậc chân tu của ...
05 Tháng 7 2015
 28 Tháng 6 2015
Giáo pháp của Phật dạy: “Ngăn ác diệt ác pháp”. Nếu chúng ta cố tránh duyên thì làm sao có ác pháp đâu để tu tập, nhờ có ác pháp mới thấy được tâm giải thoát, “phiền não tức Bồ đề” là vậy. Cho nên, người tu theo đạo Phật phải nghiên cứu và tìm hiểu cho rõ ràng lời dạy của đức Phật rồi mới tu tập, đừng vội cứ nghe đâu nói là Phật thuyết rồi cứ tin theo thì tiền mất tật mang mà còn phí công vô ích. Có nhiều người hiểu lầm cần phải tránh duyên để sống một mình trong thất tu tập thiền ...
Giáo pháp của Phật dạy: “Ngăn ác diệt ác pháp”. Nếu chúng ta cố tránh duyên thì làm sao có ác pháp đâu để tu tập, nhờ có ác pháp mới thấy được tâm ...
28 Tháng 6 2015
 25 Tháng 6 2015
Biết việc làm không lợi ích cho mình, cho người, làm sẽ hoài công vô ích mà cứ làm, đó là người không trí tuệ, chứ không phải sống tùy thuận. Biết việc làm không lợi ích cho mình, cho người, làm sẽ hoài công vô ích, vì thế không làm, nhưng không chống trái lại việc làm của người khác, mặc dù mình có góp ý nhưng có nghe hay không nghe đó là quyền của người khác, đó là sống tùy thuận. Thấy việc ác không làm theo, nhưng không chống trái việc làm ác của họ, mặc dù chúng ta đã có lời ...
Biết việc làm không lợi ích cho mình, cho người, làm sẽ hoài công vô ích mà cứ làm, đó là người không trí tuệ, chứ không phải sống tùy ...
25 Tháng 6 2015
 22 Tháng 6 2015
Hỏi 2:Kính bạch Thầy, làm sao biết được tâm mình hết lậu hoặc?  Đáp: Tâm hết lậu hoặc là tâm thường quay vào trong thân, không phóng dật theo sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp; trạng thái tâm lúc này thanh thản và an lạc, tâm tư phát khởi điều thiện đối với các pháp. Luôn nghĩ tốt về mọi người, không bao giờ có ý nghĩ xấu với người khác. Ngược lại, tâm chưa hết lậu hoặc thường lo xa, suy tư chuyện này đến chuyện kia, khởi tâm ham muốn cái này cái kia hay sanh ra việc làm phá ...
Hỏi 2:Kính bạch Thầy, làm sao biết được tâm mình hết lậu hoặc?  Đáp: Tâm hết lậu hoặc là tâm thường quay vào trong thân, không phóng dật ...
22 Tháng 6 2015
 16 Tháng 6 2015
Đọc thư cháu, Thầy cảm thương cháu rất nhiều, vì làm sách cho Thầy mà cháu phải mang tiếng. Lần đầu tiên gặp cháu qua sự trao đổi, Thầy tưởng chừng như một đứa con thân thương lâu ngày xa cách gặp lại. Hiểu Thầy qua các tác phẩm và gánh vác việc cho Thầy, tuy chưa bao giờ gặp Thầy. Thế mà, dù cực khổ gian nan, mang tiếng thế nào cháu cũng không từ nan bỏ Thầy. Thật không tình cảm nào quý hơn. Phải không hỡi cháu!? Cháu hiểu Thầy có tâm nguyện luôn đem lợi ích cho mọi người, cho ...
Đọc thư cháu, Thầy cảm thương cháu rất nhiều, vì làm sách cho Thầy mà cháu phải mang tiếng. Lần đầu tiên gặp cháu qua sự trao đổi, Thầy tưởng ...
16 Tháng 6 2015
 11 Tháng 6 2015
Tác phẩm của chúng tôi đã được Ban Giám Đốc Nhà Xuất Bản Văn Hóa Thông Tin chấp nhận, kiểm duyệt và xin phép. Chúng tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám Đốc, nhất là anh Vinh đã chịu trách nhiệm về tác phẩm và còn chịu khó đọc suốt bộ sách trên 3000 trang giấy trong một thời gian ngắn, chỉnh và sửa lại những từ mà trước kia vì lưu hành nội bộ nên chúng tôi không dùng những từ ấy được. Nay nhờ anh duyệt và sửa lại làm cho bộ sách phổ cập rộng rãi đến mọi người một cách dễ dàng hơn. Hôm nay giấy ...
Tác phẩm của chúng tôi đã được Ban Giám Đốc Nhà Xuất Bản Văn Hóa Thông Tin chấp nhận, kiểm duyệt và xin phép. Chúng tôi xin chân thành cảm ơn Ban ...
11 Tháng 6 2015
 09 Tháng 6 2015
Bước tới và vượt qua là hai danh từ khác nhau và nghĩa cũng khác nhau. Để nêu lên ví dụ thì con dễ hiểu hơn. Ví dụ 1: Có người chửi mắng con; con không chửi mắng lại mà tâm con tức giận, phiền muộn, đau khổ, đó là nghĩa của sự đứng lại. Ví dụ 2: Có người chửi mắng con; con liền chửi mắng lại, đó là nghĩa của sự tiến tới. Ví dụ 3: Có người chửi mắng con; con không chửi mắng lại và cũng không giận hờn người đó, đó là nghĩa của sự vượt qua. Vì sự nghiệp giải thoát của Phật ...
Bước tới và vượt qua là hai danh từ khác nhau và nghĩa cũng khác nhau. Để nêu lên ví dụ thì con dễ hiểu hơn. Ví dụ 1: Có người chửi mắng con; ...
09 Tháng 6 2015
 07 Tháng 6 2015
Làm bài ĐƯỜNG ĐI NHÂN QUẢ CỦA CON NGƯỜI. Trước tiên con nên giới thiệu cho mọi người biết ĐƯỜNG ĐI NHÂN QUẢ CỦA CON NGƯỜI. Muốn giới thiệu ĐƯỜNG ĐI NHÂN QUẢ CỦA CON NGƯỜI thì con nên dựa vào kinh HÀNH THẬP THIỆN làm bài, con sẽ không lạc đề. Đó là bài thứ nhất. Bài thứ hai, NHÂN QUẢ THÂN HÀNH, con nên dựa vào những tiêu chuẩn sau đây: 1-       Vào đề giới thiệu và giải nghĩa những từ nhân quả thân ...
Làm bài ĐƯỜNG ĐI NHÂN QUẢ CỦA CON NGƯỜI. Trước tiên con nên giới thiệu cho mọi người biết ĐƯỜNG ĐI NHÂN QUẢ CỦA CON NGƯỜI. Muốn giới ...
07 Tháng 6 2015
 05 Tháng 6 2015
Đạo Phật đã thực hiện đạo đức nhân bản, không làm khổ mình, khổ người. Một chùm nhân quả là phải trả cho xong, chứ không được trốn tránh. Ở tại gia đình tu tập ngăn ác diệt ác thì ngay đó đã có giải thoát rồi, chỉ có tâm quyết xả bỏ ác pháp hay không, nếu có quyết tâm thì ngay đó là giải thoát, chứ còn tu ở đâu nữa. 2-   Vượt thoát gia đình, chứ không phải trốn gia đình để đi tu theo kiểu Đại thừa, mà là sống trong gia đình biết nhẫn nhục, tùy thuận, bằng lòng; biết ngăn ác diệt ác; ...
Đạo Phật đã thực hiện đạo đức nhân bản, không làm khổ mình, khổ người. Một chùm nhân quả là phải trả cho xong, chứ không được trốn tránh. Ở tại ...
05 Tháng 6 2015
 01 Tháng 6 2015
Xả tâm có không gian rộng để có tầm nhìn xa thoải mái, rồi lắng nghe từng tâm niệm của mình, để ly dục ly ác thì tu tập đúng. Xả tâm không có không gian rộng để có tầm nhìn xa thoải mái, nhưng lại luôn nhìn tâm để thấy từng tâm niệm khởi lên mà quán xét tác ý xả để ly dục ly ác pháp, đó là tu tập đúng. Xả tâm có không gian rộng để có tầm nhìn xa thoải mái, nhưng lại chú tâm vào cảnh vật là ức chế niệm, không niệm khởi là sai. Con nên chú ý: sự tu tập không khéo sẽ sai lạc và sai lạc ...
Xả tâm có không gian rộng để có tầm nhìn xa thoải mái, rồi lắng nghe từng tâm niệm của mình, để ly dục ly ác thì tu tập đúng. Xả tâm không có ...
01 Tháng 6 2015
 29 Tháng 5 2015
Tất cả những pháp tu tập từ thấp đến cao, từ cơ bản đến chứng đạo của đức Phật, Thầy đã dạy các con đầy đủ không còn thiếu một pháp nào nữa cả. Đến đây trách nhiệm và bổn phận của một người thầy, Thầy đã làm xong. Còn bây giờ là phần tu tập của các con, các con có tu tập là các con có giải thoát, có chứng đạo, nếu các con không tu hay tu tập cho có hình thức qua ngày thì chắc chắn không bao giờ có giải thoát. Bổn phận và trách nhiệm của các con là phải tự cứu mình ra biển khổ chứ ...
Tất cả những pháp tu tập từ thấp đến cao, từ cơ bản đến chứng đạo của đức Phật, Thầy đã dạy các con đầy đủ không còn thiếu một pháp nào nữa cả. Đến ...
29 Tháng 5 2015
 24 Tháng 5 2015
Muốn làm đệ tử của Thầy thì phải sống đúng những đức hạnh đơn giản nhất của Phật giáo, nó là phong cách sống ra khỏi nhà sinh tử của người tu sĩ. Vì thế, nó rất quan trọng và cần thiết cho người quyết tâm làm chủ sự sống chết. Những đức hạnh ấy gồm có: 1-  Nhẫn nhục là thấy lỗi mình, không thấy lỗi người, nhờ có nhẫn nhục như vậy nên tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ. 2-  Tùy thuận là tùy theo mọi ý kiến của người khác, nhưng không bị lôi cuốn vào ác ...
Muốn làm đệ tử của Thầy thì phải sống đúng những đức hạnh đơn giản nhất của Phật giáo, nó là phong cách sống ra khỏi nhà sinh tử của người tu sĩ. Vì ...
24 Tháng 5 2015
 15 Tháng 5 2015
Đi tu không phải là một việc làm khổ mình như các tôn giáo khác từng dạy như: khổ hạnh, ép xác, phải làm cho cơ thể kiệt quệ, tàn tạ; đi tu cũng không phải vào chùa ngồi tụng kinh, niệm Phật ê a theo tiếng chuông, tiếng mõ trong một ngày đêm bốn thời; đi tu cũng không phải ngồi thiền, niệm thần chú, bắt ấn, vẽ bùa, sái đậu thành binh, kêu ma, điều khiển âm binh, âm tướng; đi tu cũng không phải như tập luyện võ công, khí công, khinh công, yoga, nhân điện, xuất hồn, vô vi, v.v.. Chính đi tu là ...
Đi tu không phải là một việc làm khổ mình như các tôn giáo khác từng dạy như: khổ hạnh, ép xác, phải làm cho cơ thể kiệt quệ, tàn tạ; đi tu cũng ...
15 Tháng 5 2015
 11 Tháng 5 2015
Trong những ngày gặp gỡ Phật tử ở Hà Nội, Thầy rất bồi hồi và lo lắng thân tứ đại của các bác, các cụ đã báo động thời gian còn lại không bao lâu nữa. Rồi đây kẻ ở người đi và đi mãi mãi, nhưng đi về đâu các bác, các cụ có biết không? Từ Quang, con còn nhớ lời Thầy dạy chăng? Tâm thanh thản, an lạc và vô sự là nơi con về khi bỏ thân tứ đại này. Nơi đó mãi mãi không còn tái sinh luân hồi nữa; nơi đó không còn khổ đau con ạ! Nơi đó là nơi chư Phật ba đời đều an trú. Trước kia trong ...
Trong những ngày gặp gỡ Phật tử ở Hà Nội, Thầy rất bồi hồi và lo lắng thân tứ đại của các bác, các cụ đã báo động thời gian còn lại không bao lâu ...
11 Tháng 5 2015
 08 Tháng 5 2015
Thiền của Phật mà từ xưa đến giờ người ta đã quan niệm sai. Cứ dùng pháp ức chế tâm cho hết vọng niệm. Thiền của Phật do từ giới luật mà có định; do từ giới luật mà có định là phải sống đúng đức hạnh không làm khổ mình, khổ người, sống như người bình thường nhưng giới luật nghiêm túc, không vi phạm những lỗi nhỏ nhặt, nhờ đó tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ. Tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ là định của Phật, chứ không phải tu tập cho hết vọng niệm. Con có hiểu ...
Thiền của Phật mà từ xưa đến giờ người ta đã quan niệm sai. Cứ dùng pháp ức chế tâm cho hết vọng niệm. Thiền của Phật do từ giới luật mà có ...
08 Tháng 5 2015
 04 Tháng 5 2015
Cuộc đời chỉ là một giấc mộng hãi hùng, có gì là danh, có gì là lợi? Đến với cuộc đời, vì lợi ích cho mọi người, chúng ta hãy làm những gì cho đời, chứ không phải làm những gì cho đời để lưu danh thiên cổ. Chúng ta đến với cuộc đời với đôi bàn tay trắng, khi trở về lòng đất, những gì chúng ta đã làm được là vì ích lợi cho đời, chứ không phải là để lưu dấu. Phải không con? Thầy đã nhiều lần nhắc nhở các con, nhưng các con không nghe. Những việc làm của các con là một kẻ hở để những người có ...
Cuộc đời chỉ là một giấc mộng hãi hùng, có gì là danh, có gì là lợi? Đến với cuộc đời, vì lợi ích cho mọi người, chúng ta hãy làm những gì cho đời, ...
04 Tháng 5 2015
 29 Tháng 4 2015
VÔ SỰ VỀ TÂM có nghĩa là tâm không phóng dật, không nghĩ ngợi suy tư một điều gì. Tâm không làm một việc gì khác, có nghĩa là không nghe băng, không đọc kinh sách, không xem ti vi, không ngửi mùi thơm, không nếm vị, không xúc chạm và không khởi niệm ác, ấy là tâm thanh thản, cho nên khi đi, đứng, nằm, ngồi đều thanh thản. Thanh thản là một niệm thiện vô lậu; niệm thiện vô lậu là niệm Bất Động của tâm. Về THÂN VÔ SỰ thì thân không đau nhức, không mỏi mệt, không hôn trầm, thùy miên, v.v.. ...
VÔ SỰ VỀ TÂM có nghĩa là tâm không phóng dật, không nghĩ ngợi suy tư một điều gì. Tâm không làm một việc gì khác, có nghĩa là không nghe băng, không ...
29 Tháng 4 2015
 27 Tháng 4 2015
Như mọi người đều biết, lúc sinh thời, Bác Hồ kính yêu rất chăm lo việc giáo dục đạo đức, xây dựng con người mới. Trước lúc vĩnh biệt chúng ta, trong di chúc, Bác cũng thiết tha căn dặn toàn Đảng, toàn dân điều này. Trong đời sống, con người vô đạo đức, hành động của họ không khác gì một con thú vật. Một gia đình thiếu đạo đức là một gia đình đau khổ. Một xã hội thiếu đạo đức là một xã hội mà mọi người sống gian ác, xảo trá, lường gạt, bon chen chà đạp lên nhau để cướp miếng ăn, ...
Như mọi người đều biết, lúc sinh thời, Bác Hồ kính yêu rất chăm lo việc giáo dục đạo đức, xây dựng con người mới. Trước lúc vĩnh biệt chúng ta, trong ...
27 Tháng 4 2015
 23 Tháng 4 2015
Nếu mặt trời và trái đất có tận diệt là do con người. Con người mà mãi chạy theo vật chất không biết buông xả làm những điều ác khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, những hành động ấy sẽ thải ra những từ trường ác làm ô nhiễm môi trường sống thì lúc bây giờ mới là tận diệt. Cho nên, chuyện tận diệt chúng ta đừng lo, mà hãy lo giữ gìn môi trường sống thanh tịnh, thanh tịnh ở đây phải hiểu là con người sống có đạo đức. Sống có đạo đức thì phóng ra từ trường thiện, từ ...
Nếu mặt trời và trái đất có tận diệt là do con người. Con người mà mãi chạy theo vật chất không biết buông xả làm những điều ác khổ mình, khổ ...
23 Tháng 4 2015
 22 Tháng 4 2015
Tu tập ở đây là xả những chướng ngại pháp, còn giải quyết công việc là dùng tri kiến giải thoát thì cũng như tu tập xả tâm có gì khác đâu mà các con ngại. Cho nên, tu theo đạo Phật là sống xả tâm cho hết lậu hoặc, chứ có tu tập cái gì đâu. Lậu hoặc còn là tu tập; lậu hoặc hết là hết tu tập; hết tu tập là chứng quả. Tu đúng là giải thoát, giải thoát là chứng quả. Cho nên, đang tu cũng thấy giải thoát, chứng quả cũng thấy giải thoát. Chỉ những người không biết pháp tu mới thấy tu khác, chứng quả ...
Tu tập ở đây là xả những chướng ngại pháp, còn giải quyết công việc là dùng tri kiến giải thoát thì cũng như tu tập xả tâm có gì khác đâu mà các con ...
22 Tháng 4 2015
 13 Tháng 4 2015
Câu chuyện biệt ly sanh tử của gia đình nhà con là những câu chuyện nức nở thương tâm đau khổ thường xảy ra trong kiếp sống của con người mà mỗi gia đình nào cũng không tránh khỏi. Luật nhân quả quá khắc nghiệt vì sự công bằng và công lý của nó. Nó chẳng động lòng thương xót và chẳng tư vị một ai. Trong cuộc sống gia đình là một cộng nghiệp của nhân quả. Vui buồn, khổ đau hay hạnh phúc, phiền não, bất toại nguyện,... đều là do sự trả vay, vay trả của nhân quả. Một cộng đồng nhân ...
Câu chuyện biệt ly sanh tử của gia đình nhà con là những câu chuyện nức nở thương tâm đau khổ thường xảy ra trong kiếp sống của con người mà mỗi gia ...
13 Tháng 4 2015
 08 Tháng 4 2015
TĨNH GIÁC là một giới đức trong pháp môn QUÁN VÔ LẬU của Phật giáo nên nó có phương pháp tu tập, vì thế nó có sức gạn lọc tâm tư thanh tịnh không còn các ác pháp và trong khi tu tập nó còn có một sức bình tĩnh kỳ lạ, khi đứng trước ác pháp nó rất định tĩnh nếu tu tập đúng đặc tướng. Pháp TỈNH THỨC CHÁNH NIỆM trong kinh Phật dạy dùng sức “TỈNH TÁO” tập trung vào một đối tượng duy nhất để thực hiện “NHIẾP TÂM” và “AN TRÚ TÂM” luyện nội lực “TỨ THẦN TÚC”. Các con nên nhớ kỹ: Pháp môn TĨNH GIÁC ...
TĨNH GIÁC là một giới đức trong pháp môn QUÁN VÔ LẬU của Phật giáo nên nó có phương pháp tu tập, vì thế nó có sức gạn lọc tâm tư thanh tịnh không còn ...
08 Tháng 4 2015
 06 Tháng 4 2015
Sau khi đọc bức thư con đề ngày 3 tháng 9 Âm lịch Thầy nhận xét con đã trưởng thành tri kiến giải thoát nhân quả về sự tu duy quán xét. Luôn luôn con hãy áp dụng tri kiến ấy vào đời sống hằng ngày của con thì đạo đức không làm khổ mình, không làm khổ người hiện ra trước mắt tại đó. Tuy bức thư nói về nhân quả ngắn nhưng đầy đủ ý nghĩa đạo đức giải thoát cho mình, cho người. Vì lợi ích con người, đứng trong góc độ NHÂN QUẢ và THẬP THIỆN con đủ sức dựa vào thân hành, khẩu hành và ý hành soạn thảo ...
Sau khi đọc bức thư con đề ngày 3 tháng 9 Âm lịch Thầy nhận xét con đã trưởng thành tri kiến giải thoát nhân quả về sự tu duy quán xét. Luôn luôn con ...
06 Tháng 4 2015
 16 Tháng 3 2015
Cho nên, người nào tự làm chủ SINH, GIÀ, BỆNH, CHẾT là người CHỨNG ĐẠO. Vì thế, đạo Phật là đạo TỰ LỰC chứ không phải đạo THA LỰC. Ai theo Phật giáo mà cầu cúng lạy lễ van xin TAM BẢO gia hộ là theo ngoại đạo Bà La Môn. Đạo Phật còn gọi là đạo GIẢI THOÁT, vì thế, ai sống đúng đạo đức không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh là người CHỨNG ĐẠO. Bởi không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh đó là GIẢI THOÁT, mà ...
Cho nên, người nào tự làm chủ SINH, GIÀ, BỆNH, CHẾT là người CHỨNG ĐẠO. Vì thế, đạo Phật là đạo TỰ LỰC chứ không ...
16 Tháng 3 2015
 06 Tháng 3 2015
1-       Muốn tác ý cho thân bệnh có hiệu quả thì hằng ngày con nên tu tập pháp Như lý tác ý: Mỗi khi tâm con có niệm thì con nên tác ý: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự” thì niệm ấy đi liền. Khi nào tâm con bất động, không còn một niệm ác nào thì con đã thành công, lúc bấy giờ con tác ý đuổi bệnh thì bệnh đi ngay liền. 2-       Khi gia đình khuyên con lập gia đình để sinh con đẻ cái thì con ...
1-       Muốn tác ý cho thân bệnh có hiệu quả thì hằng ngày con nên tu tập pháp Như lý tác ý: Mỗi khi tâm con có ...
06 Tháng 3 2015
 02 Tháng 3 2015
  Như vậy, chỉ có sự gan dạ can đảm trước cơn bệnh khổ, ngặt nghèo ôm chặt pháp NHƯ LÝ TÁC Ý và ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ thì các con sẽ vượt qua bệnh khổ. Cho nên,khi thân không bệnh thì nên cố gắng tu tập ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ, cố gắng như thế nào để nhiếp tâm trong hơi thở mà không có niệm vọng tưởng hay hôn trầm xen ra xen vào thì sự làm chủ bệnh không còn khó khăn nữa. Làm chủ được bệnh là các con đã chứng đạo, các con có biết không? Đọc thư cô Liên Hạnh, cô Hạnh Bảo cũng như nhiều thư ...
  Như vậy, chỉ có sự gan dạ can đảm trước cơn bệnh khổ, ngặt nghèo ôm chặt pháp NHƯ LÝ TÁC Ý và ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ thì các con sẽ vượt ...
02 Tháng 3 2015
 07 Tháng 2 2015
Thầy là một tu sĩ không của cải, không tài sản, không chùa to Phật lớn, đời sống chỉ có ba y một bát. Thầy là một du tăng nay ở chỗ này mai ở chỗ khác. Tu Viện Chơn Như thuộc về Giáo hội, Giáo hội cho của cải tài sản của phật tử là của chung, của chung là của Giáo hội, của Nhà nước, của Ban Tôn Giáo. Lấy của chung thì phải làm lợi ích cho mọi người, đó là niềm vui.  Của cải tài sản vật chất là vô thường có vật gì bền chắc đâu, thân này còn giữ không được huống là tu viện, vì thế ai muốn ...
Thầy là một tu sĩ không của cải, không tài sản, không chùa to Phật lớn, đời sống chỉ có ba y một bát. Thầy là một du tăng nay ở chỗ này mai ở chỗ ...
07 Tháng 2 2015
 23 Tháng 1 2015
THANH ĐỊNH: Cứ nương pháp dẫn tâm vào đạo thì sẽ thấy tâm bất động. Bởi ĐẠO là chỗ tâm im lặng bất động. Đừng nghĩ tưởng điều gì  khác, đừng dẫn hơi thở mà cứ để tự nhiên trong sự im lặng của tâm bất động là đúng. Con nên nhớ kỹ chỗ dẫn tâm vào đạo rất dễ tu tập với phương pháp này không bị ức chế tâm.   NGUYÊN TRUNG: Cứ theo pháp dẫn tâm vào đạo mà nhiếp tâm thì tâm con sẽ bất động, chính tâm bất động là ĐẠO, nếu 30 giây tác ý một lần mà còn niệm khởi thì con hãy lui ...
THANH ĐỊNH: Cứ nương pháp dẫn tâm vào đạo thì sẽ thấy tâm bất động. Bởi ĐẠO là chỗ tâm im lặng bất động. Đừng nghĩ tưởng điều gì  khác, đừng dẫn ...
23 Tháng 1 2015
 14 Tháng 1 2015
Muốn sống một đời sống Phạm hạnh thì phải sống đúng như lời dạy đức Phật dạy, thì phải hết sức tránh sự ức chế thân tâm. Giáo pháp của đức Phật là giáo pháp xả tâm, nếu không khéo tu sai một chút xíu, hành lệch lạc thì sẽ bị ức chế tâm ngay liền. Hầu hết tu sĩ Phật giáo ngày nay tu sai lệch rơi vào pháp ức chế tâm mà không biết. Sự giảm thiểu bớt bữa ăn, bớt giờ ngủ, tức là con phải thay thế bằng những việc làm khác có mục đích ly tham đoạn ác pháp để giúp tâm thanh thản, an lạc. Ví dụ: Hằng ...
Muốn sống một đời sống Phạm hạnh thì phải sống đúng như lời dạy đức Phật dạy, thì phải hết sức tránh sự ức chế thân tâm. Giáo pháp của đức Phật là ...
14 Tháng 1 2015
 25 Tháng 12 2014
Nếu bảo rằng quá khứ có bảy vị Phật thì khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni đi tu thì phải có đạo Phật. Cớ sao trong thời đó lại chỉ có Lục Sư ngoại đạo mà không thấy có cái tên Phật giáo? Đến khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni tu hành chứng quả giải thoát thành lập tôn giáo Phật giáo, nhờ thế chúng ta hiện giờ mới có đạo Phật, mới có bốn chân lý: khổ, tập, diệt, đạo. Trong thời đức Phật đi tu không nghe nói đến bốn chân lý này như vậy mà bảo rằng có đạo Phật ở quá khứ là sai, do người sau đặt ra ...
Nếu bảo rằng quá khứ có bảy vị Phật thì khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni đi tu thì phải có đạo Phật. Cớ sao trong thời đó lại chỉ có Lục Sư ngoại đạo mà ...
25 Tháng 12 2014
 23 Tháng 12 2014
  Trên đây là cái hiểu của các nhà học giả của kinh sách phát triển, có sáu cảnh giới rõ ràng trời, người, Atula, ngạ quỷ, địa ngục và súc sanh, con người phải tiếp tục trôi lăn mãi mãi ở đó. Thật ra, sáu nẻo luân hồi là cảnh ở trần gian của chúng ta trên hành tinh này, không có ở nơi nào khác nữa. Tùy theo đặc tính, cách sống, cuộc sống của mọi con người và loài vật trên hành tinh này mà phân chia làm sáu nẻo luân hồi. Thứ nhất là cõi Trời, là chỉ cho những người đang sống đúng ...
  Trên đây là cái hiểu của các nhà học giả của kinh sách phát triển, có sáu cảnh giới rõ ràng trời, người, Atula, ngạ quỷ, địa ngục và ...
23 Tháng 12 2014
 20 Tháng 12 2014
  Tu Định vô lậu gồm có: 1.    Quán thân nhân quả 2.    Quán các pháp nhân quả 3.    Quán thân bất tịnh 4.    Quán thực phẩm bất tịnh 5.    Quán các pháp vô thường 6.    Quán thân vô thường 7.    Quán tâm vô thường 8.    Quán thọ vô thường 9.    Quán thân là khổ 10.  Quán tâm là khổ 11.  Quán thân bất động 12.  Quán tâm bất động ...
  Tu Định vô lậu gồm có: 1.    Quán thân nhân quả 2.    Quán các pháp nhân quả 3.    Quán ...
20 Tháng 12 2014
 17 Tháng 12 2014
Kính gửi: Các con thân thương! Sau khi trắc nghiệm 10 câu hỏi, Thầy nhận ra sự tu tập của các con còn yếu lắm, chưa biết sử dụng pháp để làm chủ được tâm. Vậy bây giờ các con hãy ngồi bán già, hay kiết già lưng thẳng nhìn về phía trước, cách chỗ ngồi 1,50 m, hai bàn tay để trên lòng bàn chân theo kiểu nắm chéo nhau. Bắt đầu giữ gìn thân tâm im lặng một phút rồi tác ý: “TÂM PHẢI BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC, VÔ SỰ”. Tác ý xong liền giữ gìn thân tâm im lặng chỉ khoảng 30 giây thì lại tác ý câu ...
Kính gửi: Các con thân thương! Sau khi trắc nghiệm 10 câu hỏi, Thầy nhận ra sự tu tập của các con còn yếu lắm, chưa biết sử dụng pháp để làm chủ được ...
17 Tháng 12 2014
 13 Tháng 12 2014
Con có câu hỏi về việc mê tín dị đoan và tác hại của nó, xin Thầy chỉ dạy để chúng con hiểu rõ: Hiện nay trong dân chúng, không loại trừ các công chức, trí thức, Đảng viên, đi cầu hồn để hỏi việc trong gia đình. Nhờ theo Thầy dạy đã lâu, con không tin và làm theo những việc như vậy, nhưng với những người quá tin vào những việc đó con không nói thẳng với họ được. Chỉ nghĩ rằng, khi cha mẹ còn sống nói thì chẳng nghe lời, đến khi cha mẹ đã đầu thai rồi, còn cứ gọi tới, gọi lui hỏi này, hỏi ...
Con có câu hỏi về việc mê tín dị đoan và tác hại của nó, xin Thầy chỉ dạy để chúng con hiểu rõ: Hiện nay trong dân chúng, không loại trừ các công ...
13 Tháng 12 2014
 03 Tháng 12 2014
Thường mọi người từ xưa cho đến ngày nay cứ theo nghi thức thờ cúng tổ tiên, ông bà là cúng tế cho những vong linh tổ tiên, ông bà về thọ hưởng những thực phẩm mâm cao cỗ đầy. Những điều cúng tế như vậy đều đầy vẻ mê tín, mù quáng, lạc hậu. Trong thời đức Phật còn tại thế, mọi người được sự truyền thừa của tổ tiên cho rằng có 33 cõi Trời, mỗi cõi Trời có tên tuổi hẳn hoi như: Cõi Trời Quang Âm Thiên, Sơ Thiền Thiên, Nhị Thiền Thiên, Tam thiền Thiên, Tứ Thiền Thiên, Đâu Suất Thiên, v.v.. Trong ...
Thường mọi người từ xưa cho đến ngày nay cứ theo nghi thức thờ cúng tổ tiên, ông bà là cúng tế cho những vong linh tổ tiên, ông bà về thọ hưởng những ...
03 Tháng 12 2014
 29 Tháng 11 2014
Trên đây là 10 năng lực của pháp môn THÂN HÀNH NIỆM mà Thầy trích ra trong kinh THÂN HÀNH NIỆM để các con có đủ lòng tin với pháp môn này. Với pháp môn này Thầy đã kết hợp được làm cho thành một cỗ xe, được làm cho thành căn cứ địa, được làm cho kiên trì, được làm cho tích tập, nhờ đó hôn trầm, thùy miên, vô ký, ngoan không, vọng tưởng và các cảm thọ không còn dám bén mảng đến thân tâm của các con nữa, nếu các con siêng năng tu tập. Pháp THÂN HÀNH NIỆM tu tập như vậy, đâu có ngồi nhiều, chỉ ...
Trên đây là 10 năng lực của pháp môn THÂN HÀNH NIỆM mà Thầy trích ra trong kinh THÂN HÀNH NIỆM để các con có đủ lòng tin với pháp môn này. Với pháp ...
29 Tháng 11 2014
 26 Tháng 11 2014
Xin Thầy từ bi chỉ cho con biết phải làm sao? Con sống đơn độc một mình nuôi một đưa con gái khôn lớn. Cháu xinh đẹp, khỏe mạnh, ngoan và đáng yêu. Nhân một lần đi xa, cháu bị tai nạn giao thông và chết. Từ đó đến giờ con xót xa thương nhớ con gái. Nghĩ rằng người chết còn có linh hồn và sợ rằng con gái còn thương mẹ luẩn quẩn đâu đó chưa đầu thai nên con đã làm rất nhiều việc: cầu siêu, thả cá, cúng trai tăng... nhưng trong lòng con vẫn còn lo lắng buồn khổ không nguôi. Con rất ngưỡng vọng ...
Xin Thầy từ bi chỉ cho con biết phải làm sao? Con sống đơn độc một mình nuôi một đưa con gái khôn lớn. Cháu xinh đẹp, khỏe mạnh, ngoan và đáng yêu. ...
26 Tháng 11 2014
 25 Tháng 11 2014
Người tu hành xem mọi việc không quan trọng là vì tâm họ bất động trước các pháp và các cảm thọ, vì thế mà mọi sự việc không còn quan trọng, còn với chúng ta thì tâm luôn luôn bị động nên nó phải quan trọng. Khi chúng ta còn là phàm phu thì mọi việc quanh ta đều là quan trọng cả, nhờ biết nó quan trọng nên chúng ta đã cẩn thận, cân nhắc, kỹ lưỡng mọi sự việc. Nhờ thế chúng ta mới thoát ra mọi sự khổ đau. Và chính vì vậy mới không làm khổ mình khổ người. Đạo lý làm người không cho phép chúng ...
Người tu hành xem mọi việc không quan trọng là vì tâm họ bất động trước các pháp và các cảm thọ, vì thế mà mọi sự việc không còn quan trọng, còn với ...
25 Tháng 11 2014
 25 Tháng 11 2014
Nguyên nhân có bài giảng về Đạo Đế trong Đặc San Mừng Ngày Sinh Nhật Thầy, do Phật tử Bảo Châu xin Thầy chỉnh lại bài Tứ Diệu Đế, nhưng Thầy thấy bài kinh Tứ Diệu Đế cái sai nhất là bài Đạo Đế, từ xưa các nhà học giả tu hành chưa chứng đạo nên đã giảng dạy sai không đúng chánh pháp của Phật. Đạo Đế là một mô hình giáo dục đào tạo đạo đức nhân bản - nhân quả của đức Phật nhằm để hướng dẫn bốn giới đệ tử của mình tu học trở thành những bậc Thánh A La Hán. Vì thế nó đã phân ra ba cấp và tám lớp tu ...
Nguyên nhân có bài giảng về Đạo Đế trong Đặc San Mừng Ngày Sinh Nhật Thầy, do Phật tử Bảo Châu xin Thầy chỉnh lại bài Tứ Diệu Đế, nhưng Thầy thấy bài ...
25 Tháng 11 2014
 24 Tháng 11 2014
Xin thưa cùng các bạn! Chân lý ĐẠO ĐẾ được các nhà học giả xưa và nay thuyết giảng và giải thích, nhưng thuyết giảng và giải thích về chân lý này một cách sai lệch và sự sai lệch ấy quá nặng nề, khiến cho chân lý này lệch lạc không đúng nghĩa của nó. Do đó, người nghe và người đọc tưởng đây là pháp môn tu tập, chứ không ngờ nó là tên của các lớp học. Vì có lẽ các nhà học giả ấy không hiểu nghĩa chân lý này, nên sự giảng giải của các Ngài biến chân lý này thành một pháp môn tu tập như đã nói ở ...
Xin thưa cùng các bạn! Chân lý ĐẠO ĐẾ được các nhà học giả xưa và nay thuyết giảng và giải thích, nhưng thuyết giảng và giải thích về chân lý này một ...
24 Tháng 11 2014
 18 Tháng 11 2014
1-        Khi nào tâm bất động mới vào tu Tứ Niệm Xứ, còn chưa bất động tâm mà tu Tứ Niệm Xứ thì bị ức chế ý thức thì sai pháp. 2-        Trước khi tu Tứ Niệm Xứ thì con phải tu Tứ Chánh Cần cho nhuần nhuyễn. 3-        Trước khi tu Tứ Chánh Cần thì phải giữ hạnh độc cư cho nghiêm chỉnh. 4-        Trước khi giữ hạnh độc cư nghiêm ...
1-        Khi nào tâm bất động mới vào tu Tứ Niệm Xứ, còn chưa bất động tâm mà tu Tứ Niệm Xứ thì bị ức chế ý thức ...
18 Tháng 11 2014
 12 Tháng 11 2014
Kính bạch thầy! Thầy cho con hỏi, con người ta khi chết đi thì cái gì đi luân hồi? Tâm luân hồi hay Nghiệp luân hồi hay Thức đi luân hồi…? Và khi luân hồi người ta vẫn luân hồi trên hành tinh này hay có thể ra ngoài hành tinh khác? Trong vũ trụ ngoài con người và súc sinh còn có cảnh giới sự sống nào khác nữa không? Những thông tin về kiếp trước của mình được lưu trữ trong não bộ (ý căn) hay trong không gian? Hành động thiện tạo ra thiện nghiệp, hành động ác tạo ra ác nghiệp. Vậy nghiệp có phải ...
Kính bạch thầy! Thầy cho con hỏi, con người ta khi chết đi thì cái gì đi luân hồi? Tâm luân hồi hay Nghiệp luân hồi hay Thức đi luân hồi…? Và khi ...
12 Tháng 11 2014
 08 Tháng 11 2014
Trên đường du học xa quê hương, xa cha, xa mẹ, xa những người thân thương thì con phải làm sao cho xứng đáng với lòng thương yêu ấy? Phải cố gắng học tập, học tập để trở thành người hữu ích cho con, cho đất nước, quê hương... Tổ quốc đang trông chờ những đứa con thân yêu xa quê hương... ngày trở về! Ngày trở về, con phải cố gắng mang về cho đất nước một tài năng, tài năng ấy phải giúp cho dân tộc xóa đói giảm nghèo, đem lại hạnh phúc, ấm no cho mọi người. Khi gặp những khó khăn trên đường học ...
Trên đường du học xa quê hương, xa cha, xa mẹ, xa những người thân thương thì con phải làm sao cho xứng đáng với lòng thương yêu ấy? Phải cố gắng học ...
08 Tháng 11 2014
 04 Tháng 11 2014
Kính gửi: Các con thân thương! Vì muốn các con tu tập từ thấp đến cao để có một cơ bản vững chắc, nên Thầy phải kiểm tra trắc nghiệm sự tu tập của các con. Sau khi dùng 10 câu hỏi để trắc nghiệm thì Thầy nhận xét sự tu tập của các con đã mất căn bản và nhất là các con tự kiến giải ra phương cách tu tập thay vì làm chủ thân tâm nó lại trở thành phương pháp ức chế tâm. Thứ nhất: Các con nghĩ sai mục đích nên nghĩ ra cách thức tu tập làm cho ý thức không hoạt động. Do ý thức bị ức chế không hoạt ...
Kính gửi: Các con thân thương! Vì muốn các con tu tập từ thấp đến cao để có một cơ bản vững chắc, nên Thầy phải kiểm tra trắc nghiệm sự tu tập của ...
04 Tháng 11 2014
 31 Tháng 10 2014
1-        Mất tập trung thì phải tu tập bước chân đi kinh hành. 2-        Đúng vậy, tâm bất động là Niết bàn, nếu ngay đó bỏ thân thì vào Niết bàn mà không cần tu tập. 3-        Tâm bất động lúc nào cũng có, làm việc cũng có. Chỉ có người không ý chí, quyết tâm thì tâm bất động mất. 4-        Thiền là tâm bất động cần gì phải xả, chỉ ...
1-        Mất tập trung thì phải tu tập bước chân đi kinh hành. ...
31 Tháng 10 2014
 28 Tháng 10 2014
Tất cả những gì Thầy đã dạy các con tu tập, từ bắt đầu đến chứng đạo đều đã dạy xong. Người cư sĩ phải tu pháp môn nào và người tu sĩ phải tu tập pháp môn nào, đâu đó rõ ràng. Pháp môn nào dạy tu tập phá hôn trầm, thùy miên, vô ký, loạn tưởng, ngoan không; pháp môn nào dạy diệt ngã xả tâm,ly dục ly ác pháp; pháp môn nào dạy tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự; pháp môn nào dạy chứng nhập Tứ Thánh Định... Thầy đã dạy rất rõ ràng, chỉ còn các con tu tập là giải thoát ngay liền. Trách nhiệm của ...
Tất cả những gì Thầy đã dạy các con tu tập, từ bắt đầu đến chứng đạo đều đã dạy xong. Người cư sĩ phải tu pháp môn nào và người tu sĩ phải tu tập ...
28 Tháng 10 2014
 23 Tháng 10 2014
Ngoài chân lý sống không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh của Phật giáo thì không còn một chân lý sống nào khác nữa. Cha mẹ con không hiểu chân lý sống của Phật giáo mới đem so sánh với những thiện xảo, kỹ năng sống của Chu Dung Cơ và Trần Trọng Kim. Hành động so sánh này lại càng chứng tỏ cha mẹ con lại còn không hiểu Phật giáo. Vì thiện xảo, kỹ năng sống của Chu Dung Cơ và Trần Trọng Kim chỉ dùng vào đường lối chính trị để trị nước, bình thiên hạ, nhưng thiện xảo kỹ năng sống ...
Ngoài chân lý sống không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh của Phật giáo thì không còn một chân lý sống nào khác nữa. Cha mẹ con không ...
23 Tháng 10 2014
 22 Tháng 10 2014
Vô sự về tâm có nghĩa là tâm không phóng dật, không nghĩ ngợi, suy tư một điều gì. Tâm không làm một việc gì khác có nghĩa là không nghe băng, không đọc kinh sách, không xem ti vi, không ngửi mùi thơm, không nếm vị, không xúc chạm và không khởi niệm ác, ấy là tâm thanh thản, cho nên khi đi, đứng, nằm, ngồi đều thanh thản. Thanh thản là một niệm thiện vô lậu; niệm thiện vô lậu là niệm bất động của tâm. Về thân vô sự thì thân không đau nhức, không mỏi mệt, không hôn trầm, thùy miên v.v.. Thân ...
Vô sự về tâm có nghĩa là tâm không phóng dật, không nghĩ ngợi, suy tư một điều gì. Tâm không làm một việc gì khác có nghĩa là không nghe băng, không ...
22 Tháng 10 2014
 20 Tháng 10 2014
Nếu tâm còn hôn trầm, thùy miên, vô ký, ngoan không thì nên tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM; nếu tâm còn vọng tưởng thì nên tu tập pháp môn NHƯ LÝ TÁC Ý. Pháp môn THÂN HÀNH NIỆM là pháp thứ năm. Pháp môn ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ là pháp thứ năm. Còn vọng tưởng thì tu tập pháp môn NHƯ LÝ TÁC Ý; hết vọng tưởng thì tu tập TỨ NIỆM XỨ. Còn hôn trầm thì tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM; hết hôn trầm thì tu tập TỨ NIỆM XỨ. Bắt đầu tu tập LUÔN LUÔN IM LẶNG SÁNG SUỐT TRÊN TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC, VÔ SỰ ...
Nếu tâm còn hôn trầm, thùy miên, vô ký, ngoan không thì nên tu tập pháp môn THÂN HÀNH NIỆM; nếu tâm còn vọng tưởng thì nên tu tập pháp môn NHƯ LÝ TÁC ...
20 Tháng 10 2014
 17 Tháng 10 2014
Căn cứ vào kinh Sa Môn Quả trong Trường Bộ Kinh tập I thuộc tạng kinh Pali, được dịch ra tiếng quốc ngữ Việt Nam: “Tâu Đại Vương, người nô bộc ấy cạo bỏ râu tóc, khoác áo cà sa, từ bỏ gia đình, sống không gia đình, xuất gia tu hành. Sau khi xuất gia như vậy, người ấy sống chế ngự thân, chế ngự lời nói, chế ngự ý nghĩ, bằng lòng với nhu cầu tối thiểu về ăn uống và y áo, hoan hỉ sống trong an tịnh”. Lời dạy trên đây là những Phạm hạnh đầu tiên của tu sĩ Phật giáo, nó cũng là giới luật đầu tiên ...
Căn cứ vào kinh Sa Môn Quả trong Trường Bộ Kinh tập I thuộc tạng kinh Pali, được dịch ra tiếng quốc ngữ Việt Nam: “Tâu Đại Vương, người nô bộc ấy cạo ...
17 Tháng 10 2014
 07 Tháng 10 2014
Biết giữ gìn thân tâm bất động thì dù ai có chửi mắng, nói xấu, vu khống, nói oan ức hay nói lời mạt sát mạ nhục thậm tệ các con nghe tất cả nhưng phải biết sống trong tinh thần thản nhiên bất động. Đó là một sự giải thoát mà đức Phật thường dạy: PHIỀN NÃO tức BỒ ĐỀ. Trên đời này trong mọi cuộc sống đều do nhân quả chi phối. Cho nên, biết nhân quả chi phối sao các con lại bị động, lại chạy theo nhân quả để tâm mình đau khổ, nhân quả thì có vay phải có trả. Có vay có trả thì phải vui vẻ mà chấp ...
Biết giữ gìn thân tâm bất động thì dù ai có chửi mắng, nói xấu, vu khống, nói oan ức hay nói lời mạt sát mạ nhục thậm tệ các con nghe tất cả nhưng ...
07 Tháng 10 2014
 03 Tháng 10 2014
Các con nên nhớ câu tác ý là câu DẪN TÂM VÀO ĐẠO. Vậy đạo là cái gì? ĐẠO là chổ thân tâm không còn đau khổ. Trả lời như vậy các con hiểu chưa? Nếu các con chưa hiểu thì nên xét nghiệm lại thân tâm các con hiện giờ, về tâm có giận hờn, buồn phiền, lo lắng, thương nhớ, sợ hãi hay không? Nếu không thì nó đang im lặng, thanh thản và vô sự đó; về thân các con có cảm nhận bệnh tật đau nhức chổ nào không? Nếu không đó  nó đang an lạc và vô sự. Như vậy ĐẠO GIẢI THOÁT là chổ “THÂN TÂM BẤT ...
Các con nên nhớ câu tác ý là câu DẪN TÂM VÀO ĐẠO. Vậy đạo là cái gì? ĐẠO là chổ thân tâm không còn đau khổ. Trả lời như vậy các con hiểu ...
03 Tháng 10 2014
 27 Tháng 9 2014
Những lời dạy trên đây của đức Phật, chúng ta nhận thấy có TÁM PHÁP tu tập. Người mới bắt đầu vào đạo phải tu tập pháp môn nào trước? Đức Phật dạy: 1-     THÂN CẬN VỚI BẬC CHÂN NHÂN (Bậc tu chứng đạo). Thân cận với bậc tu chứng đạo nghĩa là phải sống gần bên Người chứng đạo để được thưa hỏi những điều mình chưa hiểu biết. Khi sống được thân cận với bậc tu chứng đạo thì phải thưa hỏi Chân lý giải thoát. Vậy Chân lý giải thoát là cái ...
Những lời dạy trên đây của đức Phật, chúng ta nhận thấy có TÁM PHÁP tu tập. Người mới bắt đầu vào đạo phải tu tập pháp môn nào trước? ...
27 Tháng 9 2014
 23 Tháng 9 2014
Hỡi các con thân thương! Con đường tu tập đi đến cứu cánh giải thoát của Phật giáo như các con đã biết, “TÂM BẤT ĐỘNG TRƯỚC CÁC ÁC PHÁP VÀ CÁC CẢM THỌ”. Nếu đứng trước các ác pháp mà tâm các con còn bị động thì đứng trước các cảm thọ làm sao các con chịu nổi. Có đúng như vậy không hỡi các con? Vì thế, “THẤY LỖI MÌNH ĐỪNG THẤY LỖI NGƯỜI”là một phương pháp tuyệt vời của Phật giáo để giữ gìn tâm bất động. Thế sao các con không tu tập như vậy? Mà cứ thấy lỗi người không thấy lỗi mình, lại ...
Hỡi các con thân thương! Con đường tu tập đi đến cứu cánh giải thoát của Phật giáo như các con đã biết, “TÂM BẤT ĐỘNG TRƯỚC CÁC ÁC PHÁP VÀ CÁC CẢM ...
23 Tháng 9 2014
 21 Tháng 9 2014
Đạo Phật ai cũng biết: “Ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện” là đường lối tu tập của Phật giáo. Do đó chúng ta biết diệt dục ác, chứ dục thiện còn giữ lại. Cho nên đạo Phật là đạo diệt ngã xả tâm ly dục, ly ác pháp nhưng diệt ngã ác, xả tâm ác, ly dục ác, ly ác pháp, chứ không diệt ngã thiện, không xả tâm thiện, không xả dục thiện, không ly thiện pháp. Vì thế đạo Phật mới chấp nhận Bát Chánh Đạo và không chấp nhận Bát Tà Đạo. Cho nên đạo Phật có bờ bên này và bờ bên kia; bờ bên này là ...
Đạo Phật ai cũng biết: “Ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện” là đường lối tu tập của Phật giáo. Do đó chúng ta biết diệt dục ác, chứ dục ...
21 Tháng 9 2014
 19 Tháng 9 2014
Vợ chồng, con cái là nợ nhân quả của nhau trong tiền kiếp, nên kiếp này phải gặp nhau để trả quả, để đòi nợ nhau. Cớ sao các con lại không thấy nhân quả mà cho đó là chồng, là vợ, là con của các con. Nếu là chồng, là vợ, là con của các con sao họ lại đối xử với các con quá tệ bạc, quá bạo lực, đánh các con, chửi mắng các con thậm tệ v.v.. Các con có thấy chăng? Biết bao nhiêu gia đình trong xã hội này, có gia đình nào không xung đột, không cãi cọ, không mắng chửi nhau và họ còn dùng ...
Vợ chồng, con cái là nợ nhân quả của nhau trong tiền kiếp, nên kiếp này phải gặp nhau để trả quả, để đòi nợ nhau. Cớ sao các con lại không thấy nhân ...
19 Tháng 9 2014
 18 Tháng 9 2014
Tất cả đều do nhân quả. Nhân quả của nhiều người, nhân quả của chúng sanh, của Thầy, của mọi người thân. Nhưng nhân quả không ngoài tham, sân, si. Khi tâm đã hết tham, sân, si thì nhân quả cũng không còn. Nhân quả không còn thì không có Phật, không có Đề Bà Đạt Đa, không có chống phá, không có phỉ báng v.v.. Còn thấy có Phật, có Đề Bà Đạt Đa, có chống phá phỉ báng, có ác khẩu, ác đức vô nhân đạo... là còn có tâm tham, sân, si. Đối với Thầy những người còn có tâm tham, sân, si thì còn nằm trong ...
Tất cả đều do nhân quả. Nhân quả của nhiều người, nhân quả của chúng sanh, của Thầy, của mọi người thân. Nhưng nhân quả không ngoài tham, sân, si. ...
18 Tháng 9 2014
 15 Tháng 9 2014
TÂM KHÔNG PHÓNG DẬT TRÊN TỨ NIỆM XỨ: TRÊN THÂN QUÁN THÂN, TRÊN THỌ QUÁN THỌ, TRÊN TÂM QUÁN TÂM, TRÊN PHÁP QUÁN PHÁP. Quán là quan sát, xem xét trên toàn thân. Đây là pháp tu, chứ mục đích của nó là không phóng dật. Nếu chúng ta không quán, không có pháp quán thì tâm sẽ phóng dật; cho nên chúng ta tập quán cho thuần thục để tâm không phóng dật, rồi chúng ta không quán nữa. Các con hiểu như vậy mới đúng, chứ đừng hiểu lúc nào cũng quán, lúc nào cũng quán hoài hoài. Quán hoài thành ra là ôm pháp ...
TÂM KHÔNG PHÓNG DẬT TRÊN TỨ NIỆM XỨ: TRÊN THÂN QUÁN THÂN, TRÊN THỌ QUÁN THỌ, TRÊN TÂM QUÁN TÂM, TRÊN PHÁP QUÁN PHÁP. Quán là quan sát, xem xét trên ...
15 Tháng 9 2014
 10 Tháng 9 2014
Một hành động giết hại và ăn thịt chúng sanh tức là một nhân ác. Một nhân ác thì phải trả nhiều quả khổ. Vì thế, quả giết hại và ăn thịt chúng sanh thì phải nhận lấy quả khổ đau bệnh tật, nhiều thứ bệnh tật, chứ không phải một thứ bệnh tật và còn tai nạn nữa, không phải một tai nạn mà nhiều tai nạn không thể tính hết được. Trong những quả khổ đau ấy lại có những nhân từ trường nghiệp ác để tiếp tục tái sinh ra những loài vật đã bị giết hại và ăn thịt. Cho nên, một người ăn thịt gà là nhân, ...
Một hành động giết hại và ăn thịt chúng sanh tức là một nhân ác. Một nhân ác thì phải trả nhiều quả khổ. Vì thế, quả giết hại và ăn thịt chúng sanh ...
10 Tháng 9 2014
 09 Tháng 9 2014
Khi một người thân trong gia đình mất thì những người trong gia đình cần phải lo tẩm liệm, không nên để cho người xa lạ làm công việc này. Vì để cho người xa lạ tẩm liệm người thân của mình, có điều chi không vệ sinh họ sẽ nói thế này, thế khác, không tốt và rất tội nghiệp cho người thân của mình. Có lẽ không ai muốn như vậy. Phải không quý vị? Cho nên, trách nhiệm những người trong gia đình khi có người thân mất thì phải tẩm liệm và an táng cho chu đáo, đừng để người bên ngoài xen vào. Trong ...
Khi một người thân trong gia đình mất thì những người trong gia đình cần phải lo tẩm liệm, không nên để cho người xa lạ làm công việc này. Vì để cho ...
09 Tháng 9 2014
 31 Tháng 8 2014
Muốn hiểu Phật giáo về lý thuyết “Âm Dương” tức là muốn hiểu “Văn Minh” Ấn Độ theo nền “Văn Minh” Trung Quốc. Âm Dương chỉ là hai cực của nhân quả. Hai cực này hoạt động theo qui luật nhân quả tạo duyên hợp thành, mới có sinh ra vạn vật nên gọi là vạn vật sinh sôi, nảy nở. Cũng theo qui luật này hoạt động tạo ra duyên tan nên vạn vật phải chịu luật vô thường, biến đổi, tan rã và hoại diệt,  nên gọi là vạn vật chết. Nói lý thuyết ÂM, DƯƠNG là nói có vẻ văn học, chứ danh từ bình dân thì ...
Muốn hiểu Phật giáo về lý thuyết “Âm Dương” tức là muốn hiểu “Văn Minh” Ấn Độ theo nền “Văn Minh” Trung Quốc. Âm Dương chỉ là hai cực của nhân quả. ...
31 Tháng 8 2014
 29 Tháng 8 2014
Mục đích của Thầy là đem lại nền đạo đức nhân bản - nhân quả cho loài người. Đó là lòng yêu thương của Thầy đối với mọi người, với các con, Thầy chưa nỡ bỏ các con ra đi mà thôi, vì các con còn quá khổ đau. Cuộc đời này không có vật gì làm Thầy luyến tiếc cả. Cho nên việc làm của Thầy được hay không được, còn có gì quan trọng đối với Thầy nữa đâu. Thầy chỉ thương cho chúng sanh không đủ phước hưởng nền đạo đức nhân bản - nhân quả mà thôi. 
Mục đích của Thầy là đem lại nền đạo đức nhân bản - nhân quả cho loài người. Đó là lòng yêu thương của Thầy đối với mọi người, với các con, Thầy chưa ...
29 Tháng 8 2014
 08 Tháng 7 2014
Phật pháp là đạo đức nhân bản – nhân quả của loài người nên nó rất tự nhiên trong thiên nhiên như vậy thì các con hãy để tự nhiên mà chỉnh sửa từng tâm niệm ác của các con để nó trở thành từng tâm niệm thiện. Chỉnh sửa không có nghĩa là ức chế, bắt ép tâm của các con phải làm như thế này, phải làm như thế kia, mà các con chỉ cần hiểu nó thiện hay ác, có làm khổ mình, khổ người không? Nếu biết nó là ác pháp làm khổ mình khổ người, thì các con tác ý: “Đây là tâm thiếu đạo đức làm người ...
Phật pháp là đạo đức nhân bản – nhân quả của loài người nên nó rất tự nhiên trong thiên nhiên như vậy thì các con hãy để tự nhiên mà chỉnh sửa từng ...
08 Tháng 7 2014
 07 Tháng 7 2014
Chuyện đời có gì buồn đâu con ạ! Tất cả đều vô thường, nhà cửa, của cải, tài sản đều vô thường ngay cả bản thân của con cũng vô thường. Có ai giữ của cải, châu báu, ngọc ngà mãi đâu con! Khi xuôi tay trở về lòng đất thì có ai còn mang theo được những gì, ngay thân này còn phải bỏ, có gì giữ gìn được đâu mà không buông xuống phải không con? Buông xuống để tâm hồn thanh thản, an vui; buông xuống để xem những người làm ác gây đau thương, rồi họ sẽ đi về đâu?
Chuyện đời có gì buồn đâu con ạ! Tất cả đều vô thường, nhà cửa, của cải, tài sản đều vô thường ngay cả bản thân của con cũng vô thường. Có ai giữ của ...
07 Tháng 7 2014
 28 Tháng 6 2014
Trí Đức con nên nương theo nhân quả mà chuyển cuộc đời thành đạo, có nghĩa xả tâm ly dục ly ác pháp, tức là tu có đối tượng, để trong khi vừa tu, vừa làm tròn bổn phận làm con trong gia đình có đạo đức không làm khổ mình khổ người. Không làm khổ mình khổ người là tu tập. Đừng quá vội vàng, thẳng thắn mà làm khổ mình khổ người, nhất là những người thân. Thầy tin ở con đủ sức chuyển hóa nhân quả ái kiết sử này.
Trí Đức con nên nương theo nhân quả mà chuyển cuộc đời thành đạo, có nghĩa xả tâm ly dục ly ác pháp, tức là tu có đối tượng, để trong khi vừa tu, vừa ...
28 Tháng 6 2014
 28 Tháng 6 2014
1. Chúng con phải gieo duyên gì, nhân gì để gặp CHÁNH PHẬT PHÁP ngay trong hiện tại? Đáp: Tin vào Phật Pháp. 2. Chúng con phải gieo duyên gì, nhân gì để gặp được minh sư và gần gũi lâu dài? Đáp: Giữ gìn 5 giới cho nghiêm chỉnh. 3. Chúng con phải gieo duyên gì, nhân gì mới hiểu được CHÁNH PHÁP? Đáp: Giữ TÂM BẤT ĐỘNG. 4. Chúng con phải gieo duyên gì, nhân gì mới hành đúng CHÁNH PHÁP hợp với đặc tướng của mình để mau chóng có kết quả ? Đáp: Pháp Như lý tác ...
1. Chúng con phải gieo duyên gì, nhân gì để gặp CHÁNH PHẬT PHÁP ngay trong hiện tại? Đáp: Tin vào Phật Pháp. 2. Chúng con phải gieo ...
28 Tháng 6 2014
 28 Tháng 6 2014
Từng phần (trùng trùng duyên sinh, muôn màu muôn vẻ, đa mùi hương vị, phương tiện chuyển đổi và trùng trùng duyên diệt). -       Trùng trùng duyên sinh, duyên hợp -       Một Nhân cho nhiều Quả, một Quả có nhiều Nhân. -       Trùng trùng duyên diệt duyên tan.   -> Thảo mộc luôn bị chi phối bởi môi trường xung quanh nên chuyển đổi không ngừng.
Từng phần (trùng trùng duyên sinh, muôn màu muôn vẻ, đa mùi hương vị, phương tiện chuyển đổi và trùng trùng duyên diệt). ...
28 Tháng 6 2014