Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

Thứ sáu, 09 Tháng 2 2018 14:58

Hành động thiện ác tái sanh

Trên cái vấn đề tu cái Định Vô Lậu, nó làm tri kiến chúng ta càng sáng suốt, vì vậy mà chúng ta còn tha thiết gì trong cuộc đời này mà không tu. Chúng ta nỗ lực thực hiện rốt ráo cuối cùng để chấm dứt tái sanh luân hồi. Trong khi chúng ta còn sống thì sanh ra nhiều người, nhiều vật; đến khi chúng ta chết rồi thì nhiều người, nhiều vật cứ tiếp tục tái sanh mãi. Và mỗi người, mỗi vật đều đau khổ, có sung sướng gì, ham hố gì ở trên cuộc đời này. Bây giờ nhờ được Phật pháp mà chúng ta biết cách xả ra, vậy mà chúng ta không xả ra thì quá uổng một đời chúng ta. Vì ngồi đây có một người mà bao nhiêu người đang tiếp tục tái sanh thọ lấy sự đau khổ. Vì quy luật của nhân quả chứ không phải ai sanh, cho nên cái hành động thiện ác nó sẽ tiếp tục tái sanh. 

Đăng trong Vấn đạo

1-    Đi làm ăn xa để lo cho gia đình thì đâu có trốn nhân quả. 2-   Do buôn bán làm ăn thất bại thì xem lại năm giới luật của người cư sĩ con có giữ gìn đúng hay không? Nếu không, do sống không thiện nên làm ăn thất bại. 3-   Buông xuống đi: Buông xuống đi, hãy buông xuống đi! Chớ giữ làm chi có ích gì? Thở ra chẳng lại còn chi nữa, Vạn sự vô thường buông xuống đi! Buông xuống, sao con không buông xuống lại thêm vào, càng thêm người vào càng khổ. Chúc con vượt qua mọi nhân quả!

Đăng trong Tâm thư

Kính thưa quý vị! Thầy xin gửi lời thân thương đến thăm và chúc quý vị dồi dào sức khỏe. Mong rằng quý vị luôn nhớ mãi những lời Thầy dặn bảo: “Chỉ có tâm thanh thản, an lạc và vô sự trước mọi nghịch cảnh, đó là cứu cánh, là giải thoát, là đạo đức thương mình thương người”. Đạo Phật chỉ có tâm bất động, không phóng dật theo các ác pháp và chấm dứt chạy theo lòng ham muốn của mình. Người hiểu biết và thâm nhập đạo Phật như vậy thì đâu có gì tu tập nhiều; thì đâu có gì tu tập khó khăn, mệt nhọc; thì đâu có pháp gì làm chướng ngại thân tâm họ được. Do đó sự chứng đạo dễ dàng như trở bàn tay. Có phải vậy không thưa quý Phật tử? Vì thế trong thời đức Phật người ta chỉ nghe Phật thuyết pháp xong liền chứng đạo, điều đó là một sự thật, ...

Đăng trong Vấn đạo

Đệ nhất pháp buông xuống của Phật giáo là lòng yêu thương vô bờ bến đối với mọi người, đối với vạn vật. Con có biết không? Đó chính là đạo đức hiếu sinh con ạ! Nó thường mang lại lợi rất lớn cho mình, cho người. Con đường tu theo Phật giáo chỉ dùng sự hiểu biết của con mà hóa giải được tâm đau khổ, nhờ đó tâm được giải thoát. Như vậy tu theo Phật giáo đâu phải khó khăn, chỉ cần biết buông bỏ là ngay tức khắc là có giải thoát. Xả tâm dễ nhất chỉ có lòng yêu thương, người có lòng yêu thương chân thật đối với mọi người là có tâm hồn thanh thản, an lạc và vô sự. Nhờ có lòng yêu thương mà các ác pháp dễ dàng xả bỏ. Có đúng như vậy không con? Nhờ con biết xả bỏ những lòng buồn phiền đau khổ, nên tâm con được an vui thật sự trong lòng, 

Đăng trong Tâm thư

I- Đức VƯỢT QUA NHÂN QUẢ có nghĩa là nhân quả đến mà không tác động được thân tâm của chúng ta. Ví dụ, có người mắng chửi chúng ta, chúng ta nghe thấy biết rất rõ ràng, nhưng tâm chúng ta không có chút sân giận, và cũng không phân bua trái phải với người ta, thường sẵn sàng giúp đỡ người mắng chửi mình khi họ gặp nhân quả xấu. II- Đức LÀM CHỦ NHÂN QUẢ có nghĩa là từ hành động thân, miệng, ý của mình, trước khi làm hay nói chúng ta đều có sự suy tư tính toán mỗi hành động không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh, rồi mới nói hay làm. III- Đức CHẤP NHẬN NHÂN QUẢ có nghĩa là biết NHẪN NHỤC, TÙY THUẬN, BẰNG LÒNG dù bất cứ một nhân quả nào xảy đến. 

Thứ tư, 29 Tháng 4 2015 07:00

Thân tâm vô sự

VÔ SỰ VỀ TÂM có nghĩa là tâm không phóng dật, không nghĩ ngợi suy tư một điều gì. Tâm không làm một việc gì khác, có nghĩa là không nghe băng, không đọc kinh sách, không xem ti vi, không ngửi mùi thơm, không nếm vị, không xúc chạm và không khởi niệm ác, ấy là tâm thanh thản, cho nên khi đi, đứng, nằm, ngồi đều thanh thản. Thanh thản là một niệm thiện vô lậu; niệm thiện vô lậu là niệm Bất Động của tâm. Về THÂN VÔ SỰ thì thân không đau nhức, không mỏi mệt, không hôn trầm, thùy miên, v.v.. Thân không làm một sự việc gì, có nghĩa là thân không ăn, không nhai, không nuốt, không uống, v.v.. ấy là THÂN AN LẠC. Thân an lạc là niệm Vô Sự của thân. Tâm thanh thản, an lạc và vô sự là mục đích giải thoát của Phật giáo. 

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 24 Tháng 1 2015 07:00

Tâm thư gửi phật tử Ninh Bình

Kính thưa quý Phật tử, khu AN DƯỠNG NINH BÌNH đã có pháp nhân và được xây dựng do thầy Thanh Quang cùng quý phật tử xoay xở, hôm nay đã thành lập Ban Tổ Chức đi vào hoạt động. Vậy các con đã đứng trong hàng ngũ Ban Tổ Chức thì hãy đem khả năng của mình ra làm tốt cho khu AN DƯỠNG ngày càng phát triển và đi lên một cách vững vàng để biến thành một cơ sở học tập đạo đức nhân bản - nhân quả ngõ hầu giúp cho mọi người nơi đây, cũng như những người ở tỉnh khác lân cận gần đây biết cách sống không làm khổ mình, khổ người. Đó là các con đã đem công sức của mình đóng góp vào xã hội, làm lợi ích cho đời.

Đăng trong Tư liệu
Thứ ba, 28 Tháng 10 2014 07:00

Buông xuống đi!

Tất cả những gì Thầy đã dạy các con tu tập, từ bắt đầu đến chứng đạo đều đã dạy xong. Người cư sĩ phải tu pháp môn nào và người tu sĩ phải tu tập pháp môn nào, đâu đó rõ ràng. Pháp môn nào dạy tu tập phá hôn trầm, thùy miên, vô ký, loạn tưởng, ngoan không; pháp môn nào dạy diệt ngã xả tâm,ly dục ly ác pháp; pháp môn nào dạy tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự; pháp môn nào dạy chứng nhập Tứ Thánh Định... Thầy đã dạy rất rõ ràng, chỉ còn các con tu tập là giải thoát ngay liền. Trách nhiệm của Thầy đã dạy xong còn lại những gì là phần của các con, tu tập được hay không là do các con. Hãy tự lực tu tập không thể Thầy mãi dìu dắt các con như dìu đắt một em bé mới biết đi sao!

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 15 Tháng 9 2014 07:00

Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Tâm hồn thanh thản chẳng sầu bi

Cuộc đời ngắn ngủi trong chớp mắt,

Còn có vui gì chẳng bỏ đi!?

Đăng trong Kệ
Thứ hai, 07 Tháng 7 2014 07:00

Quy luật nhân quả

Chuyện đời có gì buồn đâu con ạ! Tất cả đều vô thường, nhà cửa, của cải, tài sản đều vô thường ngay cả bản thân của con cũng vô thường. Có ai giữ của cải, châu báu, ngọc ngà mãi đâu con! Khi xuôi tay trở về lòng đất thì có ai còn mang theo được những gì, ngay thân này còn phải bỏ, có gì giữ gìn được đâu mà không buông xuống phải không con? Buông xuống để tâm hồn thanh thản, an vui; buông xuống để xem những người làm ác gây đau thương, rồi họ sẽ đi về đâu?

Đăng trong Tâm thư
<12>
Trang1 của2