Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

Vấn đạo

Vấn đạo (161)

Các tư liệu vấn đạo

Thứ sáu, 27 Tháng 3 2020 11:21

Xả sạch

Được viết bởi

Buông xuống không có nghĩa trốn tránh, tiêu cực trong cuộc sống như có một số nhà học giả hiểu Phật giáo như vậy, hiểu trong tinh thần tiêu cực, thụ động. Ngược lại, Phật giáo buông xuống nhưng có nghĩa là tích cực, năng nổ làm việc để đem lại cho mình cho người có một cuộc sống ấm no đầy đủ, nhưng không vì vật chất mà chà đạp, xâu xé lên nhau để chiếm đoạt về phần mình nhiều hơn. Do đó, buông xuống có nghĩa là không dính mắc, chứ không có nghĩa tiêu cực không làm việc. Nhàm chán không có nghĩa là chán đời, ở đây có nghĩa là thấu suốt được vạn pháp không có thực thể nên tâm không còn tham đắm và dính mắc nó nữa.

Thứ tư, 18 Tháng 3 2020 18:05

Tu có đối tượng (Từ Tuệ)

Được viết bởi

Tu có đối tượng tuy khó nhưng kết quả dễ nhận ra và nhận ra rõ ràng, cụ thể. Tu tập có đối tượng không sợ bị ức chế tâm, không sợ lạc vào thiền tưởng, nhưng phải tránh sự chịu đựng. Tu tập có đối tượng dễ phát triển tri kiến giải thoát vì phải thường xuyên quán xét, tư duy, suy nghĩ, làm việc nhiều về trí óc. Phát triển tri kiến giải thoát tức là phát triển trí tuệ đạo đức nhân bản - nhân quả. Người tu tập phát triển tri kiến giải thoát là người sống đúng giới luật không hề vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào cả, nhờ đó tâm họ ly dục ly ác pháp một cách dễ dàng.

Thứ tư, 26 Tháng 2 2020 17:45

Giáo trình tu tập trên nền tảng đạo đức nhân quả

Được viết bởi

Bây giờ các con chỉ là những người muốn thiền định, hỏi Thầy, Thầy mới nói cái đúng của Phật, cái không đúng của Phật thôi. Phải không? Chứ Thầy dạy thật sự ra là cả một giáo trình đạo đức các con phải học, rồi chừng đó các con phải sống đạo đức như thế nào, gần gũi Thầy để thấy gương hạnh đạo đức của Thầy là cái gương sống để các con bắt chước, cái thứ hai Thầy mới dạy. Bởi vì, Thầy sống đúng đạo đức, Thầy mới dạy các con gương hạnh đạo đức, từ đó các con mới thấy cuộc sống của mình đối xử không làm khổ mình khổ người. Bây giờ tiến tới giai đoạn nữa mới thực sự đóng thất, vô đó Thầy dạy các con tu để ly dục ly ác pháp nhập Sơ thiền.

Chủ nhật, 16 Tháng 2 2020 16:59

Nhân quả con cái có hiếu, bất hiếu

Được viết bởi

Một đứa con có hiếu là một đứa con nợ mình ở trong nhân quả, cho nên nó sanh lên rất có hiếu, mình dạy sao nó nghe vậy. Còn một đứa con không có hiếu là mình nợ nó, cho nên bây giờ nó sanh lên nó đòi nợ để mình trả. Khi mình thấy nhân quả như vậy rồi thì đứa con đòi nợ, mình vui vẻ trả hết cái nợ cho nó, khi hết nợ thì nó sẽ ra đi, tức là nó phải chết thôi, còn nó không chết thì bắt đầu nó trở thành đứa con tốt. Còn một đứa con tốt trong gia đình của mình, nó luôn luôn hiếu hạnh, mình nói gì nó nghe đó, không làm cho mình buồn, coi chừng mấy đứa con này trả hết nợ thì nó chết, nó không sống với mình lâu đâu, cho nên nó để lại cho mình một sự đau khổ, vì đó là đứa con có hiếu.

Thứ bảy, 18 Tháng 1 2020 20:46

Linh hồn

Được viết bởi

HỏiKính thưa Thầy! Con thấy con người thật mâu thuẫn. Khi người thân qua đời, một mặt họ nhờ Tăng Ni tụng kinh cầu siêu để người thân họ sống vãng sanh về cảnh giới Thiên Đàng, Cực Lạc; một mặt họ đốt giấy tiền vàng bạc, nhà lầu, xe hơi gửi xuống cõi địa ngục cho thân nhân vui sướng thọ hưởng. Con giả sử nếu có linh hồn thì linh hồn của người thân họ phải đi về đâu trong trường hợp này? Kính xin Thầy giảng giải cho con được rõ Đáp: Trong câu hỏi của con đã vạch rõ một sự vô lý hết sức của các vị Phật tử đang làm một việc ngu si, vô minh dại dột, đem tiền cho người khác ăn mà không thấy mình bị quý Thầy, quý Sư lừa đảo, lường gạt.

Thứ năm, 19 Tháng 12 2019 09:56

Sau khi nhập diệt chư Phật còn trở lại thế gian không?

Được viết bởi

Cho nên, đức Phật ra đi, bỏ báo thân này thì không bao giờ trở lại làm thân người nữa, không phải chư Phật sợ khổ đau làm thân chúng sanh, mà chính duyên chúng sanh đã hết. Nếu còn duyên với chúng sanh thì đức Phật không bao giờ nhập Niết Bàn, Ngài sẽ phục hồi sự sống rất dễ dàng, muốn sống bao lâu cũng được. Hết duyên với chúng sanh có nghĩa là duyên nhân quả đã hết. Mục đích của một người tu theo đạo Phật là phải trả sạch nhân quả, có nghĩa là không còn nợ nhân quả, không còn nợ nhân quả tức là một người sống toàn thiện, vì sống toàn thiện là thoát khổ cho nên không còn nghiệp lực nhân quả đi tái sanh.

Chủ nhật, 01 Tháng 12 2019 17:47

Tổ chức ngày Phật đản

Được viết bởi

Đối với ngày Phật đản, người cư sĩ nên tổ chức ngày Thọ Bát Quan Trai, giữ gìn giới hạnh nghiêm túc và tu tập các loại thiền định. Người tu sĩ ngày đó ngồi thiền nhập định, thân tâm bất động để làm gương giải thoát cho mọi người. Tất cả chùa đều tổ chức như vậy thì hôm đó là ngày trang nghiêm thanh tịnh, thậm chí người nghe trong chùa không có tiếng động dù là tiếng hơi thở. Ngày xưa nơi đức Phật ở đã làm cho các nhà vua rất ngạc nhiên với một số tỳ kheo đông đảo (1.250) thế mà cảnh nơi đó im phăng phắc, không một tiếng động, không một lời nói thì thầm nào cả, toàn cảnh vắng lặng.

Thứ sáu, 08 Tháng 11 2019 10:37

Sống là tu

Được viết bởi

Bước vào Đạo Đế tức là bước vào một chân lý trong bốn chân lý của đạo Phật, mà Đạo Đế là pháp hành của đạo Phật dạy chúng ta để sống trong cuộc sống với mọi người thì làm gì có dạy chúng ta ly gia cắt ái, bỏ vợ, bỏ con, bỏ cha, bỏ mẹ, bỏ gia đình sự nghiệp, v.v.. Khi bắt đầu vào tu theo pháp môn của đạo Phật thì Ngài dạy chúng ta phải sống đúng Chánh kiến, nghĩa là hằng ngày chúng ta phải thấy và hiểu biết: Cái nào thiện thì biết là thiện, cái nào ác thì biết là ác, biết thiện thì tăng trưởng vì thiện không làm khổ mình khổ người, biết ác thì ngăn ngừa và diệt chúng để không làm khổ mình khổ người. Người thấy và biết sống như vậy là tu tập Chánh kiến.

Thứ tư, 30 Tháng 10 2019 10:43

Nhân quả quá khứ có chuyển được không?

Được viết bởi

Mọi người khi chưa nhận ra đạo đức của Phật giáo nên làm nhiều điều tội ác. Bây giờ hiểu ra, muốn chuyển nghiệp nhân quả quá khứ của mình, điều này không phải khó, vì nhân quả có phương pháp chuyển hóa được. Do chuyển hóa được nhân quả nên Phật mới ra đời dạy người tu tập ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện để chuyển hết quả khổ từ trong vô lượng kiếp, chứ không phải trong hiện kiếp này. Một người tu theo Phật giáo ngay từ lúc ban đầu họ đã ngăn chặn những nhân ác trong hiện tại và luôn luôn thực hiện những việc lành, vì thế hiện tại không làm ác thì tương lai đâu có quả khổ. Phải không quý Phật tử?

Chủ nhật, 29 Tháng 9 2019 16:52

Nhân quả phải làm sao? - (Liên Châu)

Được viết bởi

Tóm lại, tất cả mọi sự việc trên đời này đều do nhân quả, dù con có lo hay không lo cũng không tránh khỏi nhân quả. Nhân quả chỉ có chuyển hóa bằng cuộc sống thiện thì mọi việc sẽ tốt đẹp nhất. Muốn được như vậy, ngay từ bây giờ con hãy giữ gìn tâm đừng lo nghĩ điều gì cả, luôn giữ gìn tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự, đó là điều duy nhất mà hai cháu sẽ không mất mẹ. Con nên nhớ lời Thầy dạy con nhé! Khi nào gặp cảnh khổ thì con nên gọi tên Thầy và giữ gìn tâm bất động. Nhớ tác ý: “Tâm thanh thản, an lạc và vô sự”, đừng sợ gì cả, có Thầy, có Phật thì con sẽ vượt qua mọi sự khó khăn và khổ đau.

Trang1 của12