Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

Vấn đạo

Vấn đạo (102)

Các tư liệu vấn đạo

Thứ năm, 21 Tháng 9 2017 15:35

Giai đoạn học tập giới luật đức hạnh - (Giác Thức)

Được viết bởi BBT

Việc học giới luật đức hạnh là một việc cần thiết bồi dưỡng tri kiến để xả tâm là một pháp tu học rất quan trọng. Cho nên con phải phân phối thời gian học và tu tập phải rõ ràng, phân minh, không thể chỉ tu tập nhiếp tâm và an trú là chưa đủ. Chờ khi nào con vào tu tập Tứ Niệm Xứ thì mới xả bỏ việc học tập giới luật đức hạnh. Dồn hết thì giờ tu tập nhiếp tâm và an trú mà không hiểu giới luật đức hạnh xả tâm thì coi chừng con tu tập nhiếp tâm và an trú bị ức chế.

Thứ hai, 18 Tháng 9 2017 14:19

Nhân quả kẻ làm ác

Được viết bởi BBT

Chuyện tự cao, phách lối, ngã mạn, xem người như cỏ rác, điều đó ai cũng làm được hết. Chuyện không làm khổ mình khổ người; chuyện tùy thuận, nhẫn nhục trước mọi người, mọi hoàn cảnh là chuyện khó làm, không phải ai cũng làm được. Chuyện chạy theo lòng dục vọng và các ác pháp làm khổ mình khổ người thì rất dễ dàng, không ai không làm được, chuyện sống đúng đạo đức nhân quả, luôn làm vui lòng mình lòng người là việc khó làm. Chuyện làm khổ mình khổ người là chuyện đem khổ đau quả xấu tai ương cho mình, dù người đó có giàu sang tột đỉnh, vua chúa quyền uy thế lực như thế nào cũng không tránh khỏi quả khổ khi họ đã tự gieo nhân ác;

Thứ hai, 11 Tháng 9 2017 08:58

Xem ngày giờ tốt xấu

Được viết bởi BBT

Nếu xem ngày giờ tốt xấu, cắm hướng, để mộ mà làm ăn hưng thịnh thì mấy thầy địa lý đã làm ăn hưng thịnh giàu có và làm quan, làm vua rồi, còn đâu làm thầy địa lý? Đứng trong luật nhân quả mà xét thì các thầy địa lý cũng chỉ hành một cái nghề mê tín lừa đảo người khác để kiếm tiền sống, chớ không đúng sự thật như vậy. Tin như vậy gọi là tin lảm nhảm không đúng chánh pháp. Mặc dù sách địa lý đã có từ lâu nhưng nó thuộc vào sách tà giáo ngoại đạo. Chúng ta là những đệ tử Phật, không thể tin một cách vô minh như vậy, dễ bị kẻ khác lường gạt. Chúng ta tin là tin ở ta không làm khổ mình khổ người và khổ chúng sanh thì chắc chắn không ai làm khổ ta và không bao giờ có tai họa tới cho ta được. Người ở đời dễ tin, chỉ cần thấy những việc làm ngoài sức hiểu biết của mình là tin liền.

Thứ hai, 28 Tháng 8 2017 17:25

Nhân quả gia đình - (Chân Phước)

Được viết bởi BBT

Hỏi: Con trai thì tính tình ương bướng, hay cải lại, không tập trung học tập, mải chơi, ham vui, bừa bãi, luộm thuộm, … Con cũng đã áp dụng nhiều biện pháp: Mềm có, rắn có, nhắc nhở, bảo ban và dạy cháu nhưng vẫn chưa thấy có hiệu quả và cháu vẫn chưa thay đổi được tính nết. Nhiều lúc con cũng đã nổi sân với cháu, có lúc cũng đã đánh cháu. Nhưng sau mỗi lần đó, con cũng thấy rất ân hận. Con chưa đủ nhẫn nại trong dạy dỗ cháu, thật là khó quá ạ vì cháu luôn phản ứng như trêu tức con. Kính xin Thầy chỉ dạy! Đáp: Nhân quả chúng sinh ra vốn để đòi nợ con, chừng nào con trả xong thì chúng đi. Hãy thắp ngọn đuốc nhân quả mà cứu con, nếu không con tạo ác pháp con không tránh khỏi những điều hôm nay con dạy các cháu.

Thứ bảy, 26 Tháng 8 2017 16:58

Chuyển đổi nhân quả - (Mỹ Linh)

Được viết bởi BBT

Bởi vì đối với người tu mà mình gần những người ác thì mình sẽ bị thiệt thòi rất lớn, họ nói nặng, nói nhẹ mình cũng không dám nói họ gì hết. Cho nên mình biết rồi, những người đó mình tránh xa, mình không thể nào giúp cho họ trở thành người thiện được hết, thậm chí như giáo pháp của Phật họ còn không nghe huống hồ là mình. Cái thứ nhất, đối với người đó mình nên im lặng như Thánh, nhưng mà giải quyết được tâm mình, đừng  để vì sự việc đó mà khổ đau, ray rứt mình. Thì mấy con nhớ vấn đề đó là chuyển đổi nhân quả đó. Nghĩa là mình chuyển về mặt hình thức của nó, đương đầu với người đó thì mình tránh. Cái thứ hai là mình chuyển đổi tâm mình, đừng vì cái người đó mà mình buồn giận, phiền não, chịu đựng trong lòng của mình, mình cố gắng xả tâm mình cho hết.

Thứ ba, 08 Tháng 8 2017 08:09

Triết học và chân lý

Được viết bởi

Các con thấy, cái luận của người xưa thì người ta luận một chiều, nhưng mình không đủ cái trí tuệ để mình vén mở cái sai của họ ra, cho nên mình thấy đúng. Trong cái triết lý mà nó thực hiện không đúng của loài người thì nó là triết lý, không thể nào là chân lý được. Mà trái lại triết lý của đạo Phật là chân lý của loài người, cho nên nói đâu nó đúng đó, nó không sai, cho nên nó thành ra cái chân lý, gọi là Bốn chân lý, Bốn sự thật là chân lý của đạo Phật. Cho nên vì vậy mà trong lời của Phật dạy, muốn tìm hiểu thì cần phải có một người tu chứng, tức là chứng đạt được cái chân lý đó thì người đó sẽ dạy cho chúng ta biết được chân lý, làm cho chúng ta ngộ được chân lý, làm cho chúng ta biết cách để hộ trì và bảo vệ chân lý đó để mà chứng đạt được chân lý. 

Thứ sáu, 04 Tháng 8 2017 14:40

Tổ chức ngày Phật đản

Được viết bởi BBT

Đối với ngày Phật đản, người cư sĩ nên tổ chức ngày Thọ Bát Quan Trai, giữ gìn giới hạnh nghiêm túc và tu tập các loại thiền định. Người tu sĩ ngày đó ngồi thiền nhập định, thân tâm bất động để làm gương giải thoát cho mọi người. Tất cả chùa đều tổ chức như vậy thì hôm đó là ngày trang nghiêm thanh tịnh, thậm chí người nghe trong chùa không có tiếng động dù là tiếng hơi thở. Ngày xưa nơi đức Phật ở đã làm cho các nhà vua rất ngạc nhiên với một số tỳ kheo đông đảo (1.250) thế mà cảnh nơi đó im phăng phắc, không một tiếng động, không một lời nói thì thầm nào cả, toàn cảnh vắng lặng. Nếu nhớ ngày sanh Phật để tỏ lòng tôn kính thì không có gì bằng là tạo cảnh quan vắng lặng là đúng ý nghĩa của đạo Phật.

Thứ hai, 31 Tháng 7 2017 15:58

Bất động trước sóng gió Chơn Như (2006)

Được viết bởi

Kính thưa quý vị! Thầy xin gửi lời thân thương đến thăm và chúc quý vị dồi dào sức khỏe. Mong rằng quý vị luôn nhớ mãi những lời Thầy dặn bảo: “Chỉ có tâm thanh thản, an lạc và vô sự trước mọi nghịch cảnh, đó là cứu cánh, là giải thoát, là đạo đức thương mình thương người”. Đạo Phật chỉ có tâm bất động, không phóng dật theo các ác pháp và chấm dứt chạy theo lòng ham muốn của mình. Người hiểu biết và thâm nhập đạo Phật như vậy thì đâu có gì tu tập nhiều; thì đâu có gì tu tập khó khăn, mệt nhọc; thì đâu có pháp gì làm chướng ngại thân tâm họ được. Do đó sự chứng đạo dễ dàng như trở bàn tay. Có phải vậy không thưa quý Phật tử? Vì thế trong thời đức Phật người ta chỉ nghe Phật thuyết pháp xong liền chứng đạo, điều đó là một sự thật, ...

Thứ bảy, 29 Tháng 7 2017 17:07

Cận tử nghiệp tái sanh

Được viết bởi

Hỏi: Thưa Thầy cho con hỏi vấn đề đầu thai ạ? Đáp: Đầu thai cái gì đâu, nhân quả nó đầu thai chứ mình có đầu thai đâu mà khi chết con đầu thai. Con chỉ chết là cái quả của con nó đã chín rục rồi, thì còn ba cái hột của con nó lên thôi chớ nó còn con đâu mà đi đầu thai. Con chết con không có đầu thai. Hàng ngày cái hạt của con nó lên, con hiểu không, nhân quả mà, nhân quả nó tái sanh, thì hàng ngày con làm hành động thiện ác thì nó đã lên hết rồi. Rồi bắt đầu con chết là tại trái cây nó thúi, cái hạt nó lên rồi. Còn bây giờ nó còn sót cái hạt nào đó thì bắt đầu nó thúi thì nó lên theo, nó lên nữa. Chứ nó đâu phải một đâu. Con chết là cái cây, còn cái quả là hành động thiện ác của mình.

Thứ ba, 25 Tháng 7 2017 16:35

An lạc của định tưởng và hỷ lạc của Sơ Thiền

Được viết bởi

HỏiBạch Thầy! Thầy dạy khi ngồi thiền mà thấy sự an lạc rồi đắm chìm trong sự an lạc đó là sẽ rơi vào định tưởng. Bạch Thầy: Kính xin Thầy giảng cho con được rõ sự khác biệt giữa an lạc của định tưởng và sự hỷ lạc của ly dục ly ác pháp khác nhau như  thế nào?

 Đáp: Sự an lạc của định tưởng là có sự ưa thích. Còn hỷ lạc của Sơ Thiền thì không có sự ưa thích, nó chỉ là một sự an ổn, thanh thản của thân và tâm. Khi có hỷ lạc của Sơ Thiền thì con không cần giữ nó, mà chỉ cần phải đẩy lui các chướng ngại pháp trên thân, thọ, tâm và các pháp (thân Tứ niệm xứ), thì sự hỷ lạc không cần giữ mà nó vẫn có. Vì thế, sự hỷ lạc của Sơ Thiền do ly dục sanh thì không cần giữ, mà chỉ cần khéo tác ý giúp cho thân, tâm con thanh thản, an lạc và vô sự là đủ.

Bắt đầu<<12345678>>Cuối
Trang1 của8