Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

Vấn đạo

Vấn đạo (145)

Các tư liệu vấn đạo

Thứ ba, 02 Tháng 4 2019 21:39

Thế giới siêu hình

Được viết bởi

Bởi sắc uẩn nó là cái tivi, tưởng uẩn là đầu máy vidéo, còn cuộn băng là năng lực của tưởng thức, nên chiêm bao, mộng mị, hình bóng ma, quỷ, linh hồn, thần, tiên, lên đồng, nhập xác cô, cậu đều do sắc uẩn tức là thế giới hữu hình của chúng ta đang sống và đóng những vai trò trên sân khấu của tưởng uẩn, tạo ra những hình ảnh sống động khiến cho mọi người đều lầm tưởng là có thế giới siêu hình như thật. Nếu không đập vỡ sắc uẩn, tưởng uẩn và tưởng thức (tivi, đầu máy vidéo và cuốn băng) thì ngàn đời người ta đều cho có thế giới siêu hình như thật. Nếu không có sắc uẩn, tưởng uẩn và tưởng thức thì thế giới siêu hình cũng không có.

Thứ bảy, 30 Tháng 3 2019 16:43

Tin theo Phật giáo nhưng sao lại khổ đau?

Được viết bởi

 Các nước từ dân đến quan, vua đều tôn thờ Phật giáo, lấy Phật giáo làm quốc giáo của đất họ, thế mà chỉ biết tụng niệm cầu cúng cho đất nước bình an và thế giới hòa bình, nhưng tụng niệm, cầu cúng vẫn tụng niệm cầu cúng còn đất nước và thế giới nào có bình an và hòa bình đâu. Bằng chứng tại đất nước của họ đâu có bình an, nay biểu tình chống đối, mai khủng bố thế này thế khác, luôn luôn là nhân dân sống trong sự bất an, còn thế giới không nước này chiến tranh thì nước khác. Vậy thế giới có hòa bình đâu! Cho nên việc cầu cúng hòa bình thế giới là một việc làm mê tín lạc hậu.

Thứ bảy, 16 Tháng 2 2019 09:45

Hướng lưu, nhập lưu đạo đức nhân bản

Được viết bởi

Trên con đường tu theo đạo Phật, đâu phải một ngày mà nhiều ngày, nhiều năm tháng để chúng ta thực hiện thật sự lòng thương yêu thật chứ không phải là thương yêu ngoài miệng. Cho nên, ở đây đạo Phật dạy chúng ta lần lượt triển khai lòng thương yêu chúng ta thật sự là chúng ta thương yêu, bởi vì có thật sự thương yêu thì người khác chửi mình mình không giận, có thật sự thương yêu thì mình mới có sự tỉnh thức bước đi chúng ta tránh đạp từ con kiến, con trùng dưới chân chúng ta.Cho nên , đức Phật dạy chúng ta hướng lưu và nhập lưu lòng thương yêu. Mấy con có lòng thương yêu, nhưng sự nhập vào lòng thương yêu nó chưa có, nên đức Phật dạy hướng lưu và nhập lưu.

Thứ ba, 27 Tháng 11 2018 17:39

Thắp hương đúng chánh pháp

Được viết bởi

Còn một điều sai bị ảnh hưởng tập quán mà không biết chớ Đức Phật đã chỉ dạy lấy tâm hương giải thoát mà cúng Phật là có ý nghĩa cao đẹp tuyệt vời, nghĩa là lấy sự không làm khổ mình, khổ người dâng lên cúng Phật, cúng tổ tiên thì hạnh phúc và lợi ích biết bao nhiêu cho loài người. Nếu người đời biết dùng hương giải thoát mà dâng cúng cho người thì đâu có sự tranh danh đoạt lợi, thì đâu có sự tranh dành của cải, tài sản giết hại lẫn nhau hoặc tranh tụng thưa kiện anh em cùng máu mủ, cùng giòng họ, thì xã hội đâu có nạn trộm cướp gian tham và thế giới đâu có nạn chiến tranh tàn phá giết chóc khốc hại.

Chủ nhật, 14 Tháng 10 2018 14:22

Nhân quả - (Minh Hoàng)

Được viết bởi

Một hành động giết hại và ăn thịt chúng sanh tức là một nhân ác. Một nhân ác thì phải trả nhiều quả khổ. Vì thế, quả giết hại và ăn thịt chúng sanh thì phải nhận lấy quả khổ đau bệnh tật, nhiều thứ bệnh tật, chứ không phải một thứ bệnh tật và còn tai nạn nữa, không phải một tai nạn mà nhiều tai nạn không thể tính hết được. Trong những quả khổ đau ấy lại có những nhân từ trường nghiệp ác để tiếp tục tái sinh ra những loài vật đã bị giết hại và ăn thịt. Cho nên, một người ăn thịt gà là nhân, nhưng nhân ăn thịt gà này không phải sinh làm một con gà mà sinh ra nhiều con gà; giết hại và ăn thịt chúng sanh bao nhiêu thì phải sinh ra bấy nhiêu và còn nhiều hơn nữa.

Thứ tư, 26 Tháng 9 2018 08:59

Tỉnh thức và tĩnh giác

Được viết bởi

Tỉnh thức mới có ý tứ được các thân hành niệm; tĩnh giác trong đó tỉnh thức và giác ngộ được chánh niệm. Người mới tỉnh thức còn tham, sân, si. Người tỉnh ngộ là hết tham, sân, si. Tỉnh thức chánh niệm chỉ mới gom tâm vào tất cả hành động ngoại của thân. Tĩnh giác chánh niệm là tỉnh thức ba hành động thân, khẩu và ý nên ngộ được lý chánh pháp giải thoát của Phật. Nên phải hiểu tỉnh thức chỉ là mới bắt đầu tu tập. Tĩnh giác phải hiểu là đã có phần ly dục ly ác pháp khắc phục được tham ưu ở đời, tuy chưa hoàn toàn đoạn dứt lậu hoặc nhưng tâm hồn người này có thanh thản, an lạc hơn nhiều.

Thứ sáu, 14 Tháng 9 2018 11:08

Tác hại của việc đốt vàng mã

Được viết bởi

Đốt vàng mã, giáo lý Đạo Phật không có dạy điều này, cho đến việc cúng bái, tế lễ Đức Phật còn dạy điều này không có phước báo lợi lạc bằng giữ gìn năm giới: (không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu). Bài kinh “Thập nhị nhân duyên” Đức Phật đã xác định không có linh hồn khi người đã chết. Nếu không có linh hồn thì đốt vàng mã cho ai sử dụng đây? Người thắp tâm hương (giới hương, định hương, tuệ hương, giải thoát tri kiến hương) có lợi ích cụ thể thiết thực hơn là người thắp hương bột vỏ cây. Người bỏ tiền ra in kinh sách dạy đạo đức không làm khổ mình khổ người ấn tống bố thí cho người khác, đó là sự lợi ích lớn cho người còn sống và người đã chết có lợi ích gì chăng?

Thứ bảy, 25 Tháng 8 2018 17:45

Mục Liên Thanh Đề

Được viết bởi

Như chúng ta đã biết, đức Phật đã từng dạy chúng ta: “Các con tự thắp đuốc lên mà đi”. Giáo pháp của Ngài được xây dựng trên nền tảng “Đạo đức nhân quả”, vì xây dựng tôn giáo của mình trên một nền đạo đức công lý, công bằng và bình đẳng cho mọi người như vậy, nên

chẳng có ai cứu độ cho mình được, chỉ có sức tự lực và trí tuệ của mình mới cứu mình thoát ra cảnh đau khổ của kiếp làm người đang bị luân lưu trong vòng nhân quả luân hồi. Theo luật nhân quả, ai làm ác phải chịu quả khổ, không ai cứu khổ cho kẻ làm ác được, cho nên việc cứu độ bà Thanh Đề trong kinh Vu Lan Bồn bằng cách cúng dường tứ sự cho chư Thánh Tăng và Đức Phật là một việc làm phi nhân quả, phi đạo đức.
Thứ năm, 16 Tháng 8 2018 17:05

Hiếu Đạo (Cư sĩ C.K)

Được viết bởi

Hỏi: Kính trình Thầy! Ở nhà không phải là môi trường tu tập, chỉ có thể ráng giữ gìn giới luật. Chánh Kiến mong cô Trang đồng ý cho Chánh Kiến vào nhập thất . Trường hợp không được cô Trang cho vào tu viện, Chánh Kiến buộc phải tìm nơi khác nhập thất để tiếp tục tu tập trở lại, nhưng không được Thầy kế bên kịp thời giúp phá giải những chỗ tu sai. Khi được quay trở lại Tu viện sẽ tu tập cho đến rốt ráo. Đáp: Hiếu là pháp hàng đầu trong các pháp tu, chính Thầy đã sống gần bên mẹ mà tu chứng đạo chớ có ở núi rừng hay tu viện nào. Trong khi cha mẹ già lại quá cô đơn lại bỏ đi như vậy là hiếu tại chỗ nào? Đừng nên sống tưởng mà nhìn lại thực tế hơn, sống không làm khổ mình khổ người là tu tập đạo giải thoát.

Thứ tư, 11 Tháng 7 2018 14:37

Tu có đối tượng theo đặc tướng

Được viết bởi

Hỏi: Kính thưa Thầy, chúng con tu Định vô lậu diệt trừ phiền não tham sân si, khi có đối tượng, khi không có đối tượng thì chúng con quán xét tư duy buông xả. Nhưng đối tượng có hoài chúng con làm cách nào để xả? Đáp: Người tu hành phải tùy theo đặc tướng của mình mà tu tập. Người có đặc tướng dũng mãnh thì ngay liền các đối tượng buông xả và cầu mong có nhiều đối tượng để buông xả nữa, qua sự tu tập thấm nhuần của Định vô lậu. Người có đặc tướng yếu kém thì nên tìm nơi ít có đối tượng tu tập, đến chừng nào thấm nhuần Định vô lậu thì sống tìm các đối tượng để tu tập tiếp. Có biết và tu tập như vậy thì mới dễ dàng, mới có tiến bộ.

Trang1 của11