Tìm kiếm

Danh mục tư liệu

Nhận tin bài qua email

Tư liệu

Tư liệu (302)

Tư liệu

Thứ sáu, 27 Tháng 3 2020 11:21

Xả sạch

Được viết bởi

Buông xuống không có nghĩa trốn tránh, tiêu cực trong cuộc sống như có một số nhà học giả hiểu Phật giáo như vậy, hiểu trong tinh thần tiêu cực, thụ động. Ngược lại, Phật giáo buông xuống nhưng có nghĩa là tích cực, năng nổ làm việc để đem lại cho mình cho người có một cuộc sống ấm no đầy đủ, nhưng không vì vật chất mà chà đạp, xâu xé lên nhau để chiếm đoạt về phần mình nhiều hơn. Do đó, buông xuống có nghĩa là không dính mắc, chứ không có nghĩa tiêu cực không làm việc. Nhàm chán không có nghĩa là chán đời, ở đây có nghĩa là thấu suốt được vạn pháp không có thực thể nên tâm không còn tham đắm và dính mắc nó nữa.

Thứ tư, 18 Tháng 3 2020 18:05

Tu có đối tượng (Từ Tuệ)

Được viết bởi

Tu có đối tượng tuy khó nhưng kết quả dễ nhận ra và nhận ra rõ ràng, cụ thể. Tu tập có đối tượng không sợ bị ức chế tâm, không sợ lạc vào thiền tưởng, nhưng phải tránh sự chịu đựng. Tu tập có đối tượng dễ phát triển tri kiến giải thoát vì phải thường xuyên quán xét, tư duy, suy nghĩ, làm việc nhiều về trí óc. Phát triển tri kiến giải thoát tức là phát triển trí tuệ đạo đức nhân bản - nhân quả. Người tu tập phát triển tri kiến giải thoát là người sống đúng giới luật không hề vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào cả, nhờ đó tâm họ ly dục ly ác pháp một cách dễ dàng.

Thứ tư, 11 Tháng 3 2020 17:15

Đạo đức gia đình

Được viết bởi

Cho nên, ở đây hôm nay các con được học, được theo Thầy phải lấy đạo đức làm đầu, nhất định là không làm khổ mình khổ người. Hôm nay các con đã biết được Phật pháp, đã biết được con đường của Phật dạy, ngăn ác diệt ác, sanh thiện tăng trưởng thiện, các pháp ác không làm, các pháp thiện nên làm thì nhớ những lời của Đức Phật dạy như vậy mà chúng ta phải thực hiện những đạo đức làm người để xứng đáng là con người của Phật, là Đạo Phật chứ đâu phải Đạo Phật là đạo cúng bái, cầu siêu, cầu an, mà chính mình hãy mang sự bình an đó bằng những hành động thiện của mình, bằng những hành động đạo đức, các con nhớ kỹ những điều Thầy nói.

Thứ ba, 03 Tháng 3 2020 18:30

Giải quyết gia đình để chuyển biến nhân quả tu tập

Được viết bởi

Mình xả tâm thấy tâm thanh thản trước những ác pháp đó, trước những nghịch cảnh đó thì khi mình vào chùa tu rất dễ, bởi vì nó có đối tượng xả. Còn bây giờ mình trốn vào chùa sớm thì mình chưa có xả tâm, mình bị ức chế, cho nên mình vào chùa trong cảnh yên tịnh chứ chưa hẳn đã tốt bằng. Cho nên, lấy cảnh động, lấy cảnh ác pháp đó mà mình thực hiện xả tâm, mình thấy tâm mình an nhiên thì cái duyên mình xả được nó lại chuyển biến cho mình có được môi trường đi tới tu tập và gặp được chánh pháp rất tốt, bởi vì mình xả tâm là nó chuyển biến nhân quả.

Thứ tư, 26 Tháng 2 2020 17:45

Giáo trình tu tập trên nền tảng đạo đức nhân quả

Được viết bởi

Bây giờ các con chỉ là những người muốn thiền định, hỏi Thầy, Thầy mới nói cái đúng của Phật, cái không đúng của Phật thôi. Phải không? Chứ Thầy dạy thật sự ra là cả một giáo trình đạo đức các con phải học, rồi chừng đó các con phải sống đạo đức như thế nào, gần gũi Thầy để thấy gương hạnh đạo đức của Thầy là cái gương sống để các con bắt chước, cái thứ hai Thầy mới dạy. Bởi vì, Thầy sống đúng đạo đức, Thầy mới dạy các con gương hạnh đạo đức, từ đó các con mới thấy cuộc sống của mình đối xử không làm khổ mình khổ người. Bây giờ tiến tới giai đoạn nữa mới thực sự đóng thất, vô đó Thầy dạy các con tu để ly dục ly ác pháp nhập Sơ thiền.

Chủ nhật, 16 Tháng 2 2020 16:59

Nhân quả con cái có hiếu, bất hiếu

Được viết bởi

Một đứa con có hiếu là một đứa con nợ mình ở trong nhân quả, cho nên nó sanh lên rất có hiếu, mình dạy sao nó nghe vậy. Còn một đứa con không có hiếu là mình nợ nó, cho nên bây giờ nó sanh lên nó đòi nợ để mình trả. Khi mình thấy nhân quả như vậy rồi thì đứa con đòi nợ, mình vui vẻ trả hết cái nợ cho nó, khi hết nợ thì nó sẽ ra đi, tức là nó phải chết thôi, còn nó không chết thì bắt đầu nó trở thành đứa con tốt. Còn một đứa con tốt trong gia đình của mình, nó luôn luôn hiếu hạnh, mình nói gì nó nghe đó, không làm cho mình buồn, coi chừng mấy đứa con này trả hết nợ thì nó chết, nó không sống với mình lâu đâu, cho nên nó để lại cho mình một sự đau khổ, vì đó là đứa con có hiếu.

Thứ sáu, 31 Tháng 1 2020 10:28

Lớp Chánh ngữ - Đạo đức làm người

Được viết bởi

Hôm nay, Thầy nói cho các con biết, đạo Phật là đạo đức chứ không có gì hết, đạo đức làm người, đạo đức đến mức độ mà nó không làm khổ nó. Cho nên, Thầy nói, nếu mình suy nghĩ kỹ lưỡng lời nói của mình thì sẽ hạnh phúc gia đình lắm mấy con, chứ không khéo thì hạnh phúc gia đình sẽ tan vỡ qua lời nói của mình, nó làm cho mình khổ tâm lắm. Đó là cách thức học đạo đức là vậy. Đạo Phật dạy chúng ta có lớp học 1 năm đó là lớp Chánh ngữ. Cũng như bây giờ, mấy con biết chữ là nhờ đi học, chứ nếu cha mẹ không cho đi học lớp 1, lớp 2 thì mấy con có đọc chữ được hay không? Làm sao trong bụng mẹ mình đi ra mà mình biết chữ? Thì hành động đạo đức cũng do học tập mới biết chứ.

Thứ bảy, 18 Tháng 1 2020 20:46

Linh hồn

Được viết bởi

HỏiKính thưa Thầy! Con thấy con người thật mâu thuẫn. Khi người thân qua đời, một mặt họ nhờ Tăng Ni tụng kinh cầu siêu để người thân họ sống vãng sanh về cảnh giới Thiên Đàng, Cực Lạc; một mặt họ đốt giấy tiền vàng bạc, nhà lầu, xe hơi gửi xuống cõi địa ngục cho thân nhân vui sướng thọ hưởng. Con giả sử nếu có linh hồn thì linh hồn của người thân họ phải đi về đâu trong trường hợp này? Kính xin Thầy giảng giải cho con được rõ Đáp: Trong câu hỏi của con đã vạch rõ một sự vô lý hết sức của các vị Phật tử đang làm một việc ngu si, vô minh dại dột, đem tiền cho người khác ăn mà không thấy mình bị quý Thầy, quý Sư lừa đảo, lường gạt.

Thứ năm, 19 Tháng 12 2019 09:56

Sau khi nhập diệt chư Phật còn trở lại thế gian không?

Được viết bởi

Cho nên, đức Phật ra đi, bỏ báo thân này thì không bao giờ trở lại làm thân người nữa, không phải chư Phật sợ khổ đau làm thân chúng sanh, mà chính duyên chúng sanh đã hết. Nếu còn duyên với chúng sanh thì đức Phật không bao giờ nhập Niết Bàn, Ngài sẽ phục hồi sự sống rất dễ dàng, muốn sống bao lâu cũng được. Hết duyên với chúng sanh có nghĩa là duyên nhân quả đã hết. Mục đích của một người tu theo đạo Phật là phải trả sạch nhân quả, có nghĩa là không còn nợ nhân quả, không còn nợ nhân quả tức là một người sống toàn thiện, vì sống toàn thiện là thoát khổ cho nên không còn nghiệp lực nhân quả đi tái sanh.

Chủ nhật, 01 Tháng 12 2019 17:47

Tổ chức ngày Phật đản

Được viết bởi

Đối với ngày Phật đản, người cư sĩ nên tổ chức ngày Thọ Bát Quan Trai, giữ gìn giới hạnh nghiêm túc và tu tập các loại thiền định. Người tu sĩ ngày đó ngồi thiền nhập định, thân tâm bất động để làm gương giải thoát cho mọi người. Tất cả chùa đều tổ chức như vậy thì hôm đó là ngày trang nghiêm thanh tịnh, thậm chí người nghe trong chùa không có tiếng động dù là tiếng hơi thở. Ngày xưa nơi đức Phật ở đã làm cho các nhà vua rất ngạc nhiên với một số tỳ kheo đông đảo (1.250) thế mà cảnh nơi đó im phăng phắc, không một tiếng động, không một lời nói thì thầm nào cả, toàn cảnh vắng lặng.

Trang1 của22