Tìm kiếm

Kinh sách

Nhận tin bài qua email

Thứ tư, 16 Tháng 5 2018 21:26

Tu tập và làm việc

Người mới tu phải lấy sự xả tâm làm điều quan trọng, nếu không thấy được điều này mà cứ nhập thất tu tập ức chế tâm thì tu tập chẳng đi đến đâu, chỉ uổng cho một đời mang tiếng tu hành. Người mới tu, lấy lao động làm sự tu tĩnh giác, thì tĩnh giác ấy tu tập dễ dàng. Người mới tu mà không lao động thì dễ rơi vào vô ký, thùy miên, hôn trầm, sanh ra lười, mệt mỏi, bần thần, thích ngủ, thích ăn, thích chạy theo dục lạc. Người mới tu mà quá say mê trong lao động, tìm việc làm hoài thì đó là tu sai. Người mới tu mà say mê trong việc làm thì tu sai, làm vừa sức để mà tu chứ không phải ráng làm cho xong việc. Người mới tu mà tâm cứ nảy sanh việc làm này đến việc làm khác là tu sai (mê việc làm). Người mới tu biết lấy việc làm để tu tập xả tâm, phòng hộ 6 căn và tỉnh thức, ...

Đăng trong Vấn đạo

Tạo nơi tu tập ở Chi Đông là tạo duyên cho những người ở Hà nội về tu, nhưng họ không về đó là họ chưa đủ phước duyên. Khi tạo xong con thông báo cho mọi người biết, họ có đến nhiều thì con cực nhọc nhiều, họ không đến thì con lo tu tập cho con. Chính vì có một người tu tập tốt thì Chi Đông phát triển lớn mạnh. Một người tu tập tốt như thế nào? - Là một người nhập thất không tiếp giao nói chuyện với ai cả. Ai nói gì chỉ biết buông xả, không giận, không phiền não ai, không lo lắng, không tính toán hơn thiệt. Ai có tu, ai không cũng không bận tâm, chỉ hằng ngày sống với tâm bất động của mình. Nhà cửa Chi Đông cất xong là tạo nơi tu tập cho Phật tử Hà Nội, có sư cô Đàm Yên trụ trì ở đó chăm nom và dùng nơi đó cho Phật tử quanh vùng đó Thọ Bát Quan Trai chớ có mất đi đâu? 

Đăng trong Tư liệu
Thứ sáu, 20 Tháng 2 2015 07:00

Ý thức lực

 

Trong số các con, có người tu trong các giáo phái Thiền tông hay Tịnh độ tông, trong các giáo phái này mục đích là tu ức chế ý thức của ta, làm cho cái ý thức không còn khởi niệm. Ở đây đạo Phật dạy chúng ta ly dục ly ác pháp chứ không dạy chúng ta ức chế ý thức. Nhớ kỹ điều đó. Khi ly dục ly ác pháp thì tự nhiên nó không niệm. Để tự nhiên cho nó không niệm. Nên nhớ điều này. Chúng ta không chủ trương hết vọng tưởng là thành Phật. Không phải vậy. Ở đây không diệt ý thức của chúng ta. Phải để tâm tự nhiên không niệm khi nó đã ly dục ly ác pháp, chứ không phải ngồi cố gắng giữ tâm bất động cho nó không vọng tưởng bằng cách này hay cách khác; làm vậy là chúng ta đã ức chế tâm. 

Đăng trong Chép lời Thầy