Tìm kiếm

Kinh sách

Nhận tin bài qua email

Người cầm bút viết thơ văn nói về tính xấu của cá nhân hay ám chỉ một người nào khác thì thơ văn đó đáng trách, đáng chê, thiếu văn hóa, thiếu tình người, thiếu lòng tha thứ, thiếu sự yêu thương. Người viết thơ văn như vậy cũng là để thỏa mãn lòng phiền não của mình. Ngòi bút như vậy chỉ dùng giấy trắng mực đen để thông tin cho mọi người biết cái xấu của người kia. Làm như vậy có lợi ích gì? Hay chỉ làm cho người kia thân bại, danh liệt, hay để chấn chỉnh phật giáo bằng cách này? Không đâu các con ạ! Đứng trong góc độ đạo đức phật giáo không làm khổ mình khổ người thì đó là ngòi bút thiếu đạo đức nhân bản, mất nhân tính, giết người bằng ngòi bút, ngòi bút đó là ngòi bút máu.

Đăng trong Tâm thư

Thầy rất mừng khi hay tin các cháu hướng về Tu viện Chơn Như để tu học đạo đức nhân bản - nhân quả, thay vì vui chơi đây đó sau một năm học tập trên ghế nhà trường. Sau một năm cắp sách đến trường các cháu đã học được những gì? Các cháu có còn nhớ những dòng thơ ca, những bài văn nói lên sự khó nhọc của mẹ cha tần tảo sớm hôm để lo quần áo, sách vở, rồi nào là kinh phí học đường, là những bữa cơm đong đầy yêu thương… Nhưng nếu chỉ kiến thức khoa học tự nhiên thôi thì chưa đủ, mà cần nhất là nền tảng đạo đức nhân bản - nhân quả, đạo đức sống không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ tất cả muôn loài chúng sanh. Tại sao cần phải học tập trau dồi đạo đức nhân bản - nhân quả? ...

Đăng trong Tâm thư

 Mật Hạnh xin có đôi lời kính gửi đến quý vị, với niềm mong ước mọi người cùng đoàn kết, tinh tấn trên con đường tu học giải thoát, cùng hướng về từ trường tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự của đức Phật và đức Trưởng lão Thích Thông Lạc.

Chỉ có tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự là cứu cánh giải thoát, là đạo đức thương mình thương người, xin quý vị nhớ mãi đừng quên! Tri ân công đức của đức Phật và Trưởng lão, từ đây chúng ta hãy cố gắng trau dồi đức đoàn kết hiếu sinh đa hướng, nguyện triển khai tri kiến giới luật đức hạnh nhân bản và nhân quả, hằng ngày sống không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ chúng sanh bằng đức hiếu sinh đa hướng. Bất cứ một pháp nào đến chúng ta đều đem lòng yêu thương và tha thứ...

Đăng trong Tâm thư

Kính thưa quý vị! Thầy xin gửi lời thân thương đến thăm và chúc quý vị dồi dào sức khỏe. Mong rằng quý vị luôn nhớ mãi những lời Thầy dặn bảo: “Chỉ có tâm thanh thản, an lạc và vô sự trước mọi nghịch cảnh, đó là cứu cánh, là giải thoát, là đạo đức thương mình thương người”. Đạo Phật chỉ có tâm bất động, không phóng dật theo các ác pháp và chấm dứt chạy theo lòng ham muốn của mình. Người hiểu biết và thâm nhập đạo Phật như vậy thì đâu có gì tu tập nhiều; thì đâu có gì tu tập khó khăn, mệt nhọc; thì đâu có pháp gì làm chướng ngại thân tâm họ được. Do đó sự chứng đạo dễ dàng như trở bàn tay. Có phải vậy không thưa quý Phật tử? Vì thế trong thời đức Phật người ta chỉ nghe Phật thuyết pháp xong liền chứng đạo, điều đó là một sự thật, ...

Đăng trong Vấn đạo

Đạo Phật là đạo hòa kính làm đầu, lấy đoàn kết làm phương châm tu tập. Đối với Phật giáo cổ truyền tuy có làm điều sai quấy không đúng với chánh pháp của Phật, nhưng không được chỉ trích bài bác họ, phê bình họ. Các con không thấy đạo đức của đạo Phật sao? “KHÔNG LÀM KHỔ MÌNH KHỔ NGƯỜI”. Các con học với Thầy theo đường lối tu tập của Phật là để nhắm vào sự giải quyết đau khổ và sanh tử của các con, chớ không phải học theo Thầy mà chỉ trích người khác, làm cho người ta tức giận, phiền não thì đó có đúng không? Ai có duyên gặp được chánh pháp thì tốt, không duyên gặp tà pháp thì phải chịu lấy. Còn riêng các con hãy lo cứu mình, độc cư mà sống trầm lặng, chẳng nên biết việc của ai, chỉ theo lời dạy của Thầy, giữ gìn đạo đức “KHÔNG LÀM KHỔ MÌNH KHỔ NGƯỜI”

Đăng trong Tâm thư

Một cuốn sách ra đời vào đầu năm thiên niên kỷ thứ ba mở màn cho một cuộc chấn hưng Phật Giáo. Các con đã vui lòng kẻ công người của, Phật tử miền Bắc và Phật tử miền Nam cùng nhau đoàn kết chung lưng đấu cật phổ biến chân pháp của Đức Phật để đem lại mọi sự an vui và hạnh phúc cho loài người. Một cuốn sách có giá trị ở từng giọt mồ hôi nước mắt của các con đóng góp mà người chịu cay đắng nhiều nhất là Chánh Đức, nhưng cũng là một công quả lớn cho bước đầu ra đời một chánh pháp của Đức Phật đã bị dìm mất từ ngàn xưa. Chúng ta hãy nắm chặt tay nhau vì con đường chấn hưng Phật pháp, làm lợi ích cho mọi người, phía trước chúng ta còn nhiều cam go và thử thách, đừng tự làm khổ mình, khổ người các con ạ! 

Đăng trong Tâm thư

Khi đứng ra lãnh đạo trong các Ban để giúp đỡ người tu hành thì chỉ lòng thương yêu và tha thứ cho mọi lỗi lầm của người khác, nhờ đó các con làm việc gì cũng nên, cũng thành công. Tất cả mọi người trên thế gian này, có người thiện cũng có người ác, nhưng các con đừng ghét những người ác các con ạ! Họ vô minh lắm các con. Vì thế, chúng ta là những tu sĩ Phật giáo chỉ biết yêu thương và tha thứ mọi lỗi lầm của họ mà thôi. Đó là điều tốt nhất mà chúng ta sống đối xử với nhau như vậy các con ạ! Lấy tình thương mà đối xử với nhau như thời đức Phật đã dạy: “Thấy lỗi mình đừng thấy lỗi người”. Đừng lấy giới cấm của các Tổ đã phạt vạ, răn đe, tẩn xuất (xua đuổi) thì không đúng tinh thần từ bi yêu thương của Phật giáo.

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 19 Tháng 9 2016 03:06

Xây dựng Trung Tâm An Dưỡng (03/11/2007)

Xây dựng Trung Tâm An Dưỡng là xây dựng làng Phật giáo nguyên thủy, vì thế các con nên lo xây dựng khu kinh tế mở mang nhà máy sản xuất thực phẩm chay và đồ gia dụng, mở mang khu thương mại siêu thị, salon ô tô, xe gắn máy, khu vui chơi lành mạnh, bãi giữ xe, trạm xăng dầu, v.v.. Khi xây dựng khu kinh tế các con sẽ mời chuyên gia đến trợ giúp phần chuyên môn thì công việc mới phát triển tốt đẹp. Khu kinh tế xong thì mới mở mang khu trường học, khu trường học có trường dạy văn hóa đạo đức, có trường hướng dẫn nghề nghiệp. Khi đó, các con mời những người có trình độ sư phạm về làm hiệu trưởng. Khu trường học xong thì khu an dưỡng ra đời. Muốn xây dựng khu an dưỡng thì phải theo đồ án xây dựng có ngăn nắp, già trẻ nam nữ có khu riêng biệt, ...

Đăng trong Tư liệu

1.a-Mật ong là thực phẩm của loài ong con, khi người ta lấy là một số loài ong con phải chết. Mật ong và yến là sữa để nuôi con như người mẹ nuôi con. Mẹ mà không sữa thì con không thể nào sống được thì người mẹ đau khổ biết là dường nào! Loài ong, loài yến cũng vậy, chúng khạc ra máu để nuôi con. Vì đạo đức hiếu sinh chúng ta hiểu sự đau khổ của loài vật như vậy, nên chúng ta có chết cũng không bao giờ uống mật ong và yến. Phải không các con? Sữa bò cũng vậy các con ạ, người ta vắt sữa bò bằng máy khiến cho con bò đau đớn và quỵ cả hai chân. Thấy cảnh này ai nỡ lòng nào uống sữa. Chúng ta sẽ uống sữa thảo mộc như sữa đậu nành, sữa bắp, sữa ngũ cốc, v.v..

Đăng trong Tâm thư

Kính gửi: Quí phật tử Miền Bắc! Liễu Tâm đã trình Thầy sổ cúng dường, chi tiêu và thu vào rõ ràng phân minh. Thầy chứng minh tâm thành của các con dâng lên cúng dường chư Tăng, Ni, Phật tử tu học và in kinh sách. Nhờ sự cúng dường của Phật tử mà một số người yên tâm tu học nhiều hơn và kinh sách đạo đức lại được phổ cập rộng đến tay mọi người. Trước tấm lòng biết đoàn kết, biết lo cho Phật pháp, Thầy thành tâm ước nguyện các con ngày ngày tu học xả tâm càng tốt hơn, nhiều hơn để sớm chứng đạt được chân lý giải thoát.

Đăng trong Tâm thư
<12>
Trang1 của2