Tìm kiếm

Kinh sách

Nhận tin bài qua email

Nghĩa là mọi dục lạc thế gian không còn cám dỗ được Thầy, bệnh tật, già yếu, lụm cụm không tác động được vào tâm của Thầy, và Thầy muốn sống là sống, muốn chết là chết dễ như trở bàn tay. Từ nay, trên hành tinh này đã xuất hiện một bậc giải thoát kể từ sau khi những Thánh đệ tử cuối cùng của đức Phật nhập diệt cách đây đã gần 26 thế kỷ. Thầy vẫn sống trong thế gian mà tâm hồn thì đã vượt thoát thế gian, Thầy vẫn sống bình thường mà phi thường vì không còn bị nhân quả chi phối, tâm luôn luôn bất động, thanh thản, an lạc và vô sự.

Đăng trong Tiểu sử
Thứ hai, 08 Tháng 4 2019 09:51

Người Thầy vĩ đại Thích Thông Lạc

Tấm gương cao cả của Thầy là suối nguồn cảm hứng cho tất cả. Qua gương mặt luôn luôn thanh thoát và an lạc của Thầy thực sự là một hình ảnh đẹp đối với những cặp mắt luôn lo âu phiền muộn. Thông điệp về hoà bình và sự khoan dung của Thầy đã được mọi người tiếp nhận với một niềm tin vui khôn tả, và là một tài sản chung của những ai đã có cơ duyên được nghe và thực hành. Ý chí sắc đá, trí tuệ sâu xa, tình thương bao la, từ bi vô bờ, phục vụ vị tha, sự hi sinh quên mình, sự thanh tịnh tuyệt vời, một nhân cách hấp dẫn, và những phương pháp mẫu mực của Thầy đã được thể hiện qua những bài pháp không lời trong cuộc sống hàng ngày.

 Mật Hạnh xin có đôi lời kính gửi đến quý vị, với niềm mong ước mọi người cùng đoàn kết, tinh tấn trên con đường tu học giải thoát, cùng hướng về từ trường tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự của đức Phật và đức Trưởng lão Thích Thông Lạc.

Chỉ có tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự là cứu cánh giải thoát, là đạo đức thương mình thương người, xin quý vị nhớ mãi đừng quên! Tri ân công đức của đức Phật và Trưởng lão, từ đây chúng ta hãy cố gắng trau dồi đức đoàn kết hiếu sinh đa hướng, nguyện triển khai tri kiến giới luật đức hạnh nhân bản và nhân quả, hằng ngày sống không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ chúng sanh bằng đức hiếu sinh đa hướng. Bất cứ một pháp nào đến chúng ta đều đem lòng yêu thương và tha thứ...

Đăng trong Tâm thư

Nếu cúng dường, bố thí đúng chánh pháp phải chọn cá nhân hay tập thể thanh tịnh thì mới được phước báo như đem hạt giống tốt gieo trên đất mầu mỡ thì hạt giống sẽ lên cây tươi tốt và cho hoa trái ngon ngọt; còn cá nhân và tập thể không thanh tịnh thì không được phước báu giống như đem hạt giống tốt mà gieo trồng trên đá, hạt giống sẽ bị hư thối, kết quả không hưởng được phước báu mà còn lấy họa khổ vào thânLuật nhân quả rất công bằng, nếu người bố thí vì lòng thương yêu và người nhận của bố thí đều sống hiền lương thì hai bên đều hưởng được phước báu; còn ngược lại người bố thí không vì lòng thương yêu mà vì công việc làm ăn hay vì cầu danh làm từ thiện, và người nhận của bố thí là người làm ác thì người bố thí và người nhận thí đều gặp tai họa. 

Đăng trong Tâm thư

Mặc dù con tu hành chưa chứng đạo, nhưng con giúp ai vui và chính lòng con cũng vui thì đó là tình thương đa hướng, chỉ một hướng là con vui mà người khác khổ hoặc người khác vui mà con khổ. Cho nên trong đời người sinh ra là có sẵn tình thương nhất hướng và đa hướng chứ không phải tu xong mới có đa hướng, nếu đợi tu xong mới có tình thương đa hướng thì tình thương đa hướng không phải là của con người. Những gì đức Phật dạy chúng ta trong đời sống con người đều đã có sẵn chứ không phải đợi tu xong rồi mới có. Chân lí của con người là những gì của con người đã có sẵn, còn những gì chưa có mà mới tạo ra chân lí đâu được gọi là chân lí của loài người. Vì thương đa hướng nên không làm khổ mình khổ người, ...

Thứ ba, 06 Tháng 3 2018 17:22

Độc cư từng giai đoạn (Kim Quang)

Tóm lại, biết phòng hộ sáu căn là người sống độc cư. Độc cư đúng với phương pháp đang tu, còn sống không đúng với pháp đang tu thì dù không nói chuyện nhưng vẫn chưa phải là sống độc cư. Xin các con nên lưu ý để áp dụng pháp độc cư cho đúng! 1-   Bằng ý hành với sự hộ trì bảo vệ ý căn không được nghĩ điều xấu ác cho người khác, dù người khác họ nghĩ những điều xấu ác đối với mình. 2-   Bằng khẩu hành với sự hộ trì bảo vệ khẩu căn (thiệt căn), không được nói những điều xấu ác cho người khác, dù người khác họ nói những điều xấu ác đối với mình.  3-   Bằng thân hành với sự hộ trì bảo vệ thân căn, không được làm những điều xấu ác cho người khác, dù người khác họ làm những điều xấu ác đối với mình.

Đăng trong Vấn đạo

Người tu thiền tâm đạt được định tĩnh, thuần tịnh, nhu nhuyễn, dễ sử dụng, không phiền não, không cấu uế, vững chắc và bình thản, thì người ấy luôn luôn sống trầm lặng, ít nói và không nói cho ai biết mình tu tập như thế nào? Tâm người ấy thường quay vào trong nên không tham dự chuyện thiên hạ bên ngoài, nên thường sống một mình nhưng hòa hợp với mọi người, ai làm sao cũng được. Bốn Thánh định đều do Định Vô Lậu mà nhập được, ngoài Định Vô Lậu không có định nào nhập được. Định Niệm Hơi Thở và Định Chánh Niệm Tĩnh Giác chỉ là tu tập tỉnh thức để tâm thường ở trong chánh niệm để ngăn chặn và diệt tà niệm, tức là ly dục ly ác pháp. Câu hỏi đến nay con mới hiểu đúng, từ lâu hiểu sai, tu tập sai thành ra mất thì giờ rất nhiều.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ tư, 06 Tháng 12 2017 16:07

Cúng dường đúng chánh pháp (Cô Thảo)

Đức Phật dạy chúng ta thắp 5 cây hương: Giới hương, định hương, giữ huệ hương, giải thoát, giải thoát tri kiến hương, nghĩa là mấy con giữ tâm thanh thản, an lạc, vô sự là mấy con đã thờ Phật trong tâm mấy con rồi. Phải tìm thấy một vị sư, một vị Thầy giới luật nghiêm chỉnh đến đó mà cúng dường.  Các con phải giữ gìn nghiêm chỉnh 5 giới của người cư sĩ. Mấy con phải giữ đúng đừng vi phạm giới nào, thì đó là mấy con đã cúng dường đúng chánh pháp cho chư Phật. Thầy chỉ có công ngồi viết, còn được phổ biến kinh sách đạo đức là do công của mấy con. Như vậy là mấy con cúng dường đúng chánh pháp, đem lợi ích cho muôn người. Một đồng, một cắc, dù ít, dù nhiều, mọi người đều góp nhau để đem đạo đức này cho mọi người.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ tư, 15 Tháng 11 2017 20:36

Giáo đoàn Chơn Như

Nói đến tăng đoàn Chơn Như là nói đến những người con Phật, có ý chí tu hành chứng đạt chân lý, để làm sống lại con đường chánh pháp của đức Phật, nhất là sẽ mang nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sinh của đức Phật bằng thân giáo, thuyết giáo đi khắp mọi nơi để truyền đạt tư tưởng đạo đức ấy. Với mục đích cao cả và quan trọng ấy, vì lợi ích và sự an vui của loài người, người tu sĩ trong giáo đoàn Chơn Như không lùi bước trước bất cứ những gian nan, khó khăn nào, luôn luôn tiến bước để đem lại sự lợi ích ấy cho muôn người, muôn loài. Giáo đoàn Chơn Như ra đời là để đáp ứng cho chương trình giáo dục văn hóa của loài người, là một nền đạo đức nhân bản - nhân quả kịp thời đại...

Đăng trong Tâm thư
Chủ nhật, 12 Tháng 11 2017 15:25

Vượt qua gian nan thử thách (Liễu Thiện)

Tất cả mọi sự việc xảy ra thuận hay nghịch đều do duyên nhân quả của chúng sinh. Nếu phước báu của chúng sinh đầy đủ thì chúng ta xây dựng nền đạo đức của Phật giáo rất dễ dàng, còn nếu không đủ thì chúng ta phải vất vả nhiều hơn. Nhưng sự vất vả ấy mới nói lên được lòng nhiệt tâm của chúng ta đối với Phật pháp; mới nói lên được lòng yêu thương của chúng ta đối với mọi người. Còn ngược lại các con tức giận, nói điều này, luận điều kia, nói qua nói lại, nói xấu người khác là các con đã làm mất đức hạnh của các con. Bởi vì những việc làm của các con là vì Phật pháp được trường tồn, là vì lợi ích cho mọi người, chứ đâu phải vì lợi cho riêng cá nhân của các con. 

Đăng trong Tâm thư
<123>
Trang1 của3