Kính thưa các bậc tôn túc và quý Phật tử khắp nơi trên toàn cầu! Muốn đem lại những sự lợi ích thiết thực của Phật giáo cho con cháu nhiều thế hệ của chúng ta sau này, chúng tôi xin các bậc tôn túc và quý Phật tử khắp nơi cùng với chúng tôi hãy siết chặt tay nhau, đừng phân chia hệ phái này, hệ phái khác mà phải xem nhau như con một nhà từ đức Phật Thích Ca Mâu Ni sinh ra; phải bình tĩnh sáng suốt nhận xét rõ nền đạo đức nhân bản của Phật giáo. Một nền đạo đức nhân bản của Phật giáo sống không làm khổ mình, khổ người đem lại hạnh phúc an vui  cho loài người rất tuyệt vời mà trên hành tinh sống này không có một tôn giáo nào có được nền đạo đức lợi ích lớn như vậy.

Đăng trong Tâm thư
Thứ sáu, 25 Tháng 9 2015 07:00

Nhân quả ý hành con người - Diệu Quang

Trong thời đại hiện nay, khoa học kỹ thuật rất tiến bộ, đem lại nhiều tiện nghi cho cuộc sống con người. Phần đông lớp trẻ thích sống hưởng thụ. Cuộc sống đua đòi vật chất bao vây, vì vậy lòng ham muốn khởi sanh, ít ai biết dừng, biết đủ. Ý tham của con người, bắt thân làm thật vất vả, để thỏa mãn nhu cầu vật chất: từ xe cộ, nhà cửa, đến các vật dụng: bàn ghế, tủ giường, ti vi, … tất cả càng ngày càng tối tân, thúc đẩy lòng tham con người đến vô tận. Ở con người lười biếng muốn thỏa mãn thì sinh ra trộm cắp. Và ở người có hiểu biết chút ít đạo đức thì cũng tham hưởng thụ, nên bắt thân làm thêm cực lực, vất vả hơn để có tiền và được hưởng thụ như mọi người. Từ đó không lúc nào thanh thản, an lạc. 

Đăng trong Bài làm

Qua đường đi nhân quả khẩu hành, chúng con nhận thấy người có tâm từ luôn luôn có lời nói ôn tồn, nhã nhặn, mang đậm tình yêu chân thật làm cho đối tượng ấm lòng, dễ cởi mở, chấp nhận với niềm vui trọn vẹn, tan biến những lo âu, … đó là những lời ái ngữ, trong đạo Phật gọi là chánh ngữ, một lớp trong Bát Chánh Đạo. Ngược lại cũng là lời ái ngữ có tính cách tâng bóc, vuốt ve, có hậu ý lợi dụng khiến người khác xiêu lòng làm theo ý mình để mình thu được lợi, đây là loại ái ngữ ẩn tà ý vì làm hại người. Nên chúng ta luôn luôn cảnh giác hai loại ái ngữ này: một mang theo tình thương chân thật; một với ý đồ tham lam, bóc lột. Ái ngữ đầu tiên thường xuất phát ở người có tâm từ, tâm hoan hỷ, tâm tha thứ, … 

Đăng trong Bài làm

Đằng đẵng trên hai mươi lăm thế kỷ, từ khi Đức Phật nhập diệt, ngày 2/11/2005 tại Tu viện Chơn Như, Trảng Bàng, Tây Ninh, Việt Nam, phương Đông của địa cầu lại có lớp tu học Chánh Kiến của Phật giáo xuất hiện. Lớp học đầu tiên của chương trình Bát Chánh Đạo từ thời Đức Phật, nay được tái sinh. Đó là sự kiện lịch sử có ý nghĩa rất lớn với mai sau, là niềm vui, niềm hạnh phúc không gì so sánh. Lớp học đơn sơ, không có bảng, không bàn, không ghế, cũng như ngày xa xưa, hôm nay các tu sinh ngồi kiết già trong ngôi Tổ Đường kèo tre vách liếp cột tầm vông trang nghiêm dưới cành cây sum suê và tiếng chim thanh thót. Trên 2500 năm, kẻ mượn áo đạo không khi nào nguôi ngọn lửa rừng rực trong lòng với âm mưu thủ đoạn xảo quyệt, thâm hiểu, từng bước quyết diệt bằng được đạo Phật. 

Thứ năm, 21 Tháng 5 2015 07:00

Nhân quả khẩu hành ái ngữ - Từ Quang

Ở đây bàn về ái ngữ thu gọn trong ý nghĩa chỉ cho lời nói biểu lộ, diễn tả trạng thái thân thương, thân tình, hòa ái, êm dịu, nhã nhặn, dễ nghe, ưa nghe với mục đích hướng dẫn người nghe hiểu biết và sống như thế nào để phù hợp với đạo đức nhân bản-nhân quả hay nói gọn hơn đó là lời nói chánh ngữ. Tu tập khẩu hành thiện, thực hành khẩu hành thiện thì phải thường xuyên sử dụng lời nói, cách nói và lúc nói sao cho người nghe được lợi ích nhiều khiến cho người này suy nghĩ, nói năng và hành động đúng với đạo đức không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ cả hai. Lời nói có tác dụng như vậy chính là ái ngữ, trước tiên đó là lời nói làm đẹp ý, đẹp lòng, người nghe sanh cảm tình với người nói.

Đăng trong Bài làm

Mùng một tháng mười Thầy khai giảng

Mở lớp Bát Chánh Đạo đầu tiên

Chúng con những kẻ đại phước duyên

Được học trong tình thương cao cả

Thầy dạy chúng con về nhân quả

Ngày mỗi ngày mới lạ vô cùng

Nào duyên tan, duyên khởi trùng trùng

Rồi duyên hợp nghe ra quá sợ

Buổi đầu tiên con nghe ngờ ngợ

Người tái sanh không phải một người

Mà một người sanh có nhiều người

Để trả nợ quả nhân ác, thiện

Con nghe qua trong lòng xao xuyến

Từ xưa nay ai biết điều này ?!

Ngỡ chết rồi, mới được đầu thai

Làm con thú con người tuỳ nghiệp.

Bài học đầu tiên là “Chánh Kiến”

Thầy dạy “Định Vô Lậu” đầu tay

Bài luận văn nói chuyện loài cây

Đề tựa : “Nhân quả loài thảo mộc”.

Chủ nhật, 19 Tháng 4 2015 07:00

Nhân quả ý hành con người - Từ Quang

Vậy nên cần thiết làm thế nào để hành động được ý thiện hướng dẫn. Chỉ trong ý thức thiện thì thiện nghiệp mới hiện hành và tác động đem lại quả thiện. Quả thiện thì an vui, không đau khổ.Xuyên suốt từ thân hành, khẩu hành và ý hành thì thấy ý hành là đầu máy của khẩu hành và thân hành. Ý không sanh khởi thì hai hành kia làm sao hình thành được, trừ khi người đó là người máy được lập chương sẵn. Ý thiện có quả không tham, không sân, không si; muốn được vậy thì không cách nào khác hơn tu tập tâm từ bi hỉ xả, tức đạo đức nhân quả - nhân bản của Phật giáo. Đạo đức nhân bản - nhân quả chính là phương thuốc đối trị các tâm tham, sân, si. 

Đăng trong Bài làm

Đây cũng là lớp học đầu tiên trên thế gian này, trong lịch sử loài người chưa ai làm được. Lớp học Chánh Kiến của Thầy khai mở là tiếng sấm vang dội cả thế giới loài người, và chuyển hoá lòng người bằng ánh sáng chân lý, trí tuệ và tình thương... Bước vào lớp học, Thầy đã trang bị cho chúng con có đôi mắt Chánh Kiến bằng phương pháp ĐỊNH VÔ LẬU để mỗi chúng con có cái nhìn hiểu biết sâu rộng về nhân quả thảo mộc, nhân quả duyên sinh, duyên hợp của các pháp; đường đi nhân quả của con người, nhân quả thân hành, nhân quả khẩu hành và nhân quả ý hành, ... làm chúng con bừng tỉnh nhận thật được các pháp thế gian là vô thường, đau khổ, hệ luỵ, ... là những dục vọng nhân quả tầm thường mà chúng con phải quán thấy như thật để xả tâm xa lánh.

Thứ tư, 21 Tháng 1 2015 07:00

Khai thị phật tử Khánh Hòa (2004)

Một con người sanh ra đời mà muốn được hạnh phúc chân thật thì thứ nhất là không nên làm khổ mình, thứ hai là không nên làm khổ người, thứ ba là không nên làm khổ chúng sanh. Đó là mục đích của đạo Phật ra đời để giúp cho nhân loại không làm khổ mình, khổ người, khổ chúng sanh, chớ không phải đạo Phật chỉ dạy cho chúng ta tu tập để cầu có thần thông, cũng không phải cầu nơi tha lực ban cho mình có phước báu giàu sang hay được bình an mạnh giỏi, đạo Phật không làm điều đó mà Đạo Phật dạy cho chúng ta biết cách thức sống thế nào để đem lại hạnh phúc cho mình, cho người. Đó chính là bảy lớp học đầu tiên của đạo Phật được gọi là lớp Giới luật. 

Đăng trong Chép lời Thầy
Thứ ba, 25 Tháng 11 2014 07:00

Chánh kiến

Nguyên nhân có bài giảng về Đạo Đế trong Đặc San Mừng Ngày Sinh Nhật Thầy, do Phật tử Bảo Châu xin Thầy chỉnh lại bài Tứ Diệu Đế, nhưng Thầy thấy bài kinh Tứ Diệu Đế cái sai nhất là bài Đạo Đế, từ xưa các nhà học giả tu hành chưa chứng đạo nên đã giảng dạy sai không đúng chánh pháp của Phật. Đạo Đế là một mô hình giáo dục đào tạo đạo đức nhân bản - nhân quả của đức Phật nhằm để hướng dẫn bốn giới đệ tử của mình tu học trở thành những bậc Thánh A La Hán. Vì thế nó đã phân ra ba cấp và tám lớp tu học rất rõ ràng giống như chương trình giáo dục văn hóa của các quốc gia trên thế giới.

Đăng trong Vấn đạo
Trang2 của4