Hello. Write your message here.

Arrow up
Arrow down

Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Hiển thị bài viết theo nhãn: Thích Thông Lạc

Đúng là các con không nghe lời Phật dạy: “Thấy lỗi mình, đừng thấy lỗi người” và cũng không nghe lời Thầy dạy: “Thấy nhân quả thiện ác, đừng thấy đúng sai phải trái”. Vậy mà các con đã xả tâm làm ồn náo ở Hà Nội chống đối nhau thật là đau buồn. Rút ra từng kinh nghiệm, các con hãy tu tập lại để có sự đoàn kết thì mới làm việc lớn. Các con chia rẽ như thế này thì không bao giờ làm nên việc lớn. Thăm và chúc con mạnh, nhớ tu tập xả tâm tốt!

Đăng trong Tâm thư
Thứ bảy, 16 Tháng 2 2019 09:45

Hướng lưu, nhập lưu đạo đức nhân bản

Trên con đường tu theo đạo Phật, đâu phải một ngày mà nhiều ngày, nhiều năm tháng để chúng ta thực hiện thật sự lòng thương yêu thật chứ không phải là thương yêu ngoài miệng. Cho nên, ở đây đạo Phật dạy chúng ta lần lượt triển khai lòng thương yêu chúng ta thật sự là chúng ta thương yêu, bởi vì có thật sự thương yêu thì người khác chửi mình mình không giận, có thật sự thương yêu thì mình mới có sự tỉnh thức bước đi chúng ta tránh đạp từ con kiến, con trùng dưới chân chúng ta.Cho nên , đức Phật dạy chúng ta hướng lưu và nhập lưu lòng thương yêu. Mấy con có lòng thương yêu, nhưng sự nhập vào lòng thương yêu nó chưa có, nên đức Phật dạy hướng lưu và nhập lưu.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ hai, 17 Tháng 12 2018 17:52

Nhân quả (5/2000)

Theo luật nhân quả, người làm thiện khi chết sẽ sanh nơi thiện, hưởng được phước báo đầy đủ, sanh ra trong gia đình giàu có, muốn chi được nấy. Họ lại được học hành đến nơi, đến chốn, được nuôi dạy trong môi trường đạo đức, sống toàn thiện và tạo thêm phước đức cho đời sau nữa. Ngược lại, kẻ không hiểu luật nhân quả, thường không giữ gìn thân, miệng, ý, nên thường làm điều ác, tạo khổ cho mình cho người, sống quãng đời hiện tại luôn luôn khổ đau, bất an, bất toại nguyện... Sau khi thân hoại mạng chung, họ sẽ sanh vào nơi bất thiện, hưởng quả báo nghèo cùng, khổ đau, bệnh tật, tai nạn, đói khát, thiếu cơm ăn, áo mặc; họ sống không nhà cửa, vất vưởng, ngủ hè, ngủ chợ, không được học hành, ...

Đăng trong Tâm thư
Thứ bảy, 08 Tháng 12 2018 20:46

Way Back To The Buddha's Place - Volume 01

If the teaching of a religion can be verified by science, such teaching is the moral foundation of human beings which is based on the causality law and regards humans as its centre for development; but if the teaching of a religion cannot be verified by science, such teaching is ambiguous, abstract, superstitious to lull human beings like a dose of tranquillizers. Dear all! Buddhism is the religion that has the moral foundation of mankind which is based on the causality law and considers humans as its centre for development, such moral foundation will help human beings to establish for themselves a life of Heaven and Utmost Happiness in this world. Therefore, we are not allowed to bury it again, ...

Đăng trong English version
Thứ ba, 27 Tháng 11 2018 17:39

Thắp hương đúng chánh pháp

Còn một điều sai bị ảnh hưởng tập quán mà không biết chớ Đức Phật đã chỉ dạy lấy tâm hương giải thoát mà cúng Phật là có ý nghĩa cao đẹp tuyệt vời, nghĩa là lấy sự không làm khổ mình, khổ người dâng lên cúng Phật, cúng tổ tiên thì hạnh phúc và lợi ích biết bao nhiêu cho loài người. Nếu người đời biết dùng hương giải thoát mà dâng cúng cho người thì đâu có sự tranh danh đoạt lợi, thì đâu có sự tranh dành của cải, tài sản giết hại lẫn nhau hoặc tranh tụng thưa kiện anh em cùng máu mủ, cùng giòng họ, thì xã hội đâu có nạn trộm cướp gian tham và thế giới đâu có nạn chiến tranh tàn phá giết chóc khốc hại.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 27 Tháng 10 2018 19:08

Tâm lớn mạnh trong đạo đức làm người

Mỗi lần trong gia đình có một việc gì xảy đến là giúp con thấm nhuần thêm lý nhân quả, nhờ đó tâm ta mới lớn mạnh trong đạo đức làm người (không làm khổ mình), phải không con? Nói thì dễ nhưng cần phải được truy rèn thì tâm mới bất động trước các pháp. Vạn vật vô thường, đời người đã bao lần khóc vì cảnh sanh ly tử biệt, vì thế Đức Phật dạy: “Nước mắt chúng sanh nhiều hơn nước biển”. Nếu chúng ta không có đường lối tu tập của đạo Phật thì lời nói trên này không sai. Mỗi lần có một sự đau buồn là mỗi lần sách tấn chúng ta tiến tới mục đích giải thoát nhanh hơn. Nếu không biết tu thì cuộc đời chỉ là một trường khổ đau.

Đăng trong Tâm thư
Chủ nhật, 14 Tháng 10 2018 14:22

Nhân quả - (Minh Hoàng)

Một hành động giết hại và ăn thịt chúng sanh tức là một nhân ác. Một nhân ác thì phải trả nhiều quả khổ. Vì thế, quả giết hại và ăn thịt chúng sanh thì phải nhận lấy quả khổ đau bệnh tật, nhiều thứ bệnh tật, chứ không phải một thứ bệnh tật và còn tai nạn nữa, không phải một tai nạn mà nhiều tai nạn không thể tính hết được. Trong những quả khổ đau ấy lại có những nhân từ trường nghiệp ác để tiếp tục tái sinh ra những loài vật đã bị giết hại và ăn thịt. Cho nên, một người ăn thịt gà là nhân, nhưng nhân ăn thịt gà này không phải sinh làm một con gà mà sinh ra nhiều con gà; giết hại và ăn thịt chúng sanh bao nhiêu thì phải sinh ra bấy nhiêu và còn nhiều hơn nữa.

Đăng trong Vấn đạo

Cái mục đích Thầy muốn gợi cho mấy con thấy đó là nhân quả là một sự thật, nghĩa là vào đầu thì nghe nói hai chữ nhân quả thì nó mênh mông nó nhiều lắm, nhân quả của vũ trụ, rồi nhân quả của cây cỏ, rồi nhân quả của thời tiết, rồi nhân quả cua con người. Cho nên nhân quả nó chi phối toàn bộ sự sống ở trên hành tinh này.  Chúng ta muốn nói nhân quả là phải nói sự thật vì đạo Phật là chân lý, là sự thật. Vì vậy mà chúng ta đi vào nhân quả thì cái gì cụ thể nhất để mà chúng ta nói rõ ra nhân quả, cho nên đầu tiên chúng ta phải nhìn thấy nhân quả thảo mộc và làm sao chúng ta nói nhân quả mà người ta thấy như thật chứ không được nói trừu tượng, đó là hiểu được nhân quả.

Thứ tư, 26 Tháng 9 2018 08:59

Tỉnh thức và tĩnh giác

Tỉnh thức mới có ý tứ được các thân hành niệm; tĩnh giác trong đó tỉnh thức và giác ngộ được chánh niệm. Người mới tỉnh thức còn tham, sân, si. Người tỉnh ngộ là hết tham, sân, si. Tỉnh thức chánh niệm chỉ mới gom tâm vào tất cả hành động ngoại của thân. Tĩnh giác chánh niệm là tỉnh thức ba hành động thân, khẩu và ý nên ngộ được lý chánh pháp giải thoát của Phật. Nên phải hiểu tỉnh thức chỉ là mới bắt đầu tu tập. Tĩnh giác phải hiểu là đã có phần ly dục ly ác pháp khắc phục được tham ưu ở đời, tuy chưa hoàn toàn đoạn dứt lậu hoặc nhưng tâm hồn người này có thanh thản, an lạc hơn nhiều.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ sáu, 14 Tháng 9 2018 11:08

Tác hại của việc đốt vàng mã

Đốt vàng mã, giáo lý Đạo Phật không có dạy điều này, cho đến việc cúng bái, tế lễ Đức Phật còn dạy điều này không có phước báo lợi lạc bằng giữ gìn năm giới: (không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu). Bài kinh “Thập nhị nhân duyên” Đức Phật đã xác định không có linh hồn khi người đã chết. Nếu không có linh hồn thì đốt vàng mã cho ai sử dụng đây? Người thắp tâm hương (giới hương, định hương, tuệ hương, giải thoát tri kiến hương) có lợi ích cụ thể thiết thực hơn là người thắp hương bột vỏ cây. Người bỏ tiền ra in kinh sách dạy đạo đức không làm khổ mình khổ người ấn tống bố thí cho người khác, đó là sự lợi ích lớn cho người còn sống và người đã chết có lợi ích gì chăng?

Đăng trong Vấn đạo
Trang1 của45

Còn nguyên lời Thầy

Lòng yêu thương

Nếu sự sống có giá trị thì chỉ có lòng yêu thương mới bảo vệ giá trị sự sống ấy được. Vì sự sống không có lòng yêu thương, cho nên giá trị sự sống bị chà đạp, bị đánh mất. Trên đời, ai cũng có sự sống và muốn sống nhưng vì sự sống lại chà đạp lên giá trị sự sống, đành phải đánh mất lòng yêu thương. Quý vị nên nhớ câu này mãi mãi, vì mỗi khi có chướng ngại trong đời thì chỉ có lòng yêu thương mới đem lại sự sống bình an”



Vượt qua

Đứng lại thì chìm xuống

Tiến lên thì trôi dạt

Chỉ có vượt qua



Sống là sự trả nghiệp

Sống là sự trả nghiệp, chứ không phải sự tham đắm. Vì nghiệp sanh chúng ta ra, nếu chúng ta trả nghiệp mà không tạo nghiệp mới thì làm gì có cuộc sống vị lai?



Thay đổi con người

Con người chúng ta là con người của nhân quả, của nghiệp lực THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI. Muốn thay đổi nó ta phải thay đổi thành KHÔNG THAM, KHÔNG SÂN, KHÔNG SI, KHÔNG MẠN, KHÔNG NGHI!



Giữ lòng yêu thương

Đánh mất lòng yêu thương chúng sanh là đánh mất mạng sống của mình.



Phản tỉnh

Con người sống trong thế gian này ít khi chịu khó phản tỉnh (soi lại) thân hành, khẩu hành, ý hành của mình mà thường phản tỉnh thân hành, khẩu hành, ý hành của người khác. Do đó, mọi người đã tự làm khổ mình khổ người, khổ cả hai.



Sanh làm người gặp được chánh pháp

Chúng ta là những người có đủ duyên nhất là có phước báu vô lượng, vô biên được sinh ra làm người, được học đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai thì thật là hạnh phúc nhất trần gian.



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Chớ giữ làm chi có ích gì?

Thở ra chẳng lại còn chi nữa,

Các pháp vô thường, buông xuống đi!



Thấy nhân quả

Phải thấy nhân quả, đừng thấy đúng sai, phải trái, xấu tốt, trắng đen, đó là sự thật của cuộc đời này, nếu thấy đúng sai, phải trái, tốt xấu, trắng đen, là thấy sai sự thật.



Tấc bóng thời gian

Tấc bóng thời gian một tấc vàng

Tấc vàng tìm được không gì khó

Tấc bóng thời gian khó hỏi han



Giới luật

“Giới luật là nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh”. Nếu người nào làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, tức là người đó đã phạm giới.



Tâm bất động

Vạn cảnh đang lay động

Tùy cảnh tâm an vui

Nhờ cảnh tâm vô trụ

Không buồn cũng không vui



Mục đích của đạo Phật

Mục đích của đạo Ta, không phải giới luật, không phải thiền định, không phải trí tuệ mà là tâm bất động giải thoát.



Đạo Phật là đạo đức

Đạo Phật là một nền đạo đức chứ không phải tôn giáo! Nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.



Đức hiếu sinh dung thông

Cuộc sống con người và vạn vật trên hành tinh này có một sự sống liên kết chặt chẽ với nhau, người này nương tựa vào người kia, người kia nương tựa vào người này để sống; người nương tựa với vạn vật mà sống, vạn vật nương tựa vào người mà sống... Do hiểu biết sự sống có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, chúng ta mới không làm khổ mình, khổ người và khổ muôn loài vật cho đên cỏ cây, đất đá, núi sông.



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Tâm hồn thanh thản chẳng sầu bi

Cuộc đời ngắn ngủi trong chớp mắt,

Còn có vui gì chẳng bỏ đi!?



Chia sẻ và giúp đỡ

Trong cuộc sống chúng ta nên luôn chia sẽ và giúp đỡ người khác, vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.



Chứng nghiệm giáo lý

Nếu giáo lý của tôn giáo nào chứng nghiệm được như khoa học thì giáo lý ấy là đạo đức nhân bản - nhân quả của loài người; còn giáo lý nào chứng nghiệm khoa học không được thì giáo lý ấy là giáo lý mơ hồ, trừu tượng, giáo lý mê tín, giáo lý ru ngủ con người giống như liều thuốc an thần. 



  1. Video mới nhất
  2. Video xem nhiều

Khai thị Phật pháp (29-11-2008)

Chuyến thăm Phật tử 2006 - Hà Nội - (sư cô Diệu Minh) - (19-4-2006)

Ý kiến mới

Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!