Hello. Write your message here.

Arrow up
Arrow down

Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Hiển thị bài viết theo nhãn: Nhân quả

Trưởng lão Thích Thông Lạc đã nêu câu hỏi cho ĐHPGTG - VESAK 2008: "Pháp nào thực tế cụ thể của Phật giáo để ngăn chặn xung đột và chiến tranh?", nhưng không ai trả lời được. Thầy nói rằng: Phật giáo có nền đạo đức nhân bản là năm giới và có nền đạo đức nhân quả là thập thiện, mà họ không xoáy vào cái cụ thể đó của Đạo Phật để ngăn chặn xung đột và chiến tranh, đem lại hòa bình cho thế giới thì không phải là nền đạo đức này sao? Nền đạo đức này nó thực tế khi soạn thảo thành ra một chương trình giáo dục. Bây giờ trong đất nước nào có con cái thì ai cũng phải cho con đi học, nhà nước nào cũng có Bộ giáo dục, thì chương trình học đạo đức đó được đưa vào giáo dục...

Đăng trong Tâm thư

Người sinh ra trên đời có ai không có những phút lầm lạc, nhưng lầm lạc thì cần phải sửa sai, thì đó là một sự chuyển đổi làm cho đời sống tốt lại. Thánh nhân cũng từ phàm phu tội lỗi, nhưng các Ngài biết khắc phục sửa sai mình mà trở thành Thánh nhân, chứ đâu có Thánh nhân sẵn, Thánh nhân có sẵn là Thánh nhân do con người tưởng tượng ra. Đức Khổng Phu Tử còn sai kia mà! Chúng ta là Phật tử, là tu sinh Chơn Như không nên bắt chước họ, nay phê bình người này, mai chỉ trích người khác, nhất là huynh đệ với nhau cùng một thầy, một lò mà ra, sao các con làm như vậy. Các con đã đi sai tông chỉ của Phật giáo.

Đăng trong Tâm thư
Thứ ba, 02 Tháng 4 2019 21:39

Thế giới siêu hình

Bởi sắc uẩn nó là cái tivi, tưởng uẩn là đầu máy vidéo, còn cuộn băng là năng lực của tưởng thức, nên chiêm bao, mộng mị, hình bóng ma, quỷ, linh hồn, thần, tiên, lên đồng, nhập xác cô, cậu đều do sắc uẩn tức là thế giới hữu hình của chúng ta đang sống và đóng những vai trò trên sân khấu của tưởng uẩn, tạo ra những hình ảnh sống động khiến cho mọi người đều lầm tưởng là có thế giới siêu hình như thật. Nếu không đập vỡ sắc uẩn, tưởng uẩn và tưởng thức (tivi, đầu máy vidéo và cuốn băng) thì ngàn đời người ta đều cho có thế giới siêu hình như thật. Nếu không có sắc uẩn, tưởng uẩn và tưởng thức thì thế giới siêu hình cũng không có.

Đăng trong Vấn đạo

Đúng là các con không nghe lời Phật dạy: “Thấy lỗi mình, đừng thấy lỗi người” và cũng không nghe lời Thầy dạy: “Thấy nhân quả thiện ác, đừng thấy đúng sai phải trái”. Vậy mà các con đã xả tâm làm ồn náo ở Hà Nội chống đối nhau thật là đau buồn. Rút ra từng kinh nghiệm, các con hãy tu tập lại để có sự đoàn kết thì mới làm việc lớn. Các con chia rẽ như thế này thì không bao giờ làm nên việc lớn. Thăm và chúc con mạnh, nhớ tu tập xả tâm tốt!

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 17 Tháng 12 2018 17:52

Nhân quả (5/2000)

Theo luật nhân quả, người làm thiện khi chết sẽ sanh nơi thiện, hưởng được phước báo đầy đủ, sanh ra trong gia đình giàu có, muốn chi được nấy. Họ lại được học hành đến nơi, đến chốn, được nuôi dạy trong môi trường đạo đức, sống toàn thiện và tạo thêm phước đức cho đời sau nữa. Ngược lại, kẻ không hiểu luật nhân quả, thường không giữ gìn thân, miệng, ý, nên thường làm điều ác, tạo khổ cho mình cho người, sống quãng đời hiện tại luôn luôn khổ đau, bất an, bất toại nguyện... Sau khi thân hoại mạng chung, họ sẽ sanh vào nơi bất thiện, hưởng quả báo nghèo cùng, khổ đau, bệnh tật, tai nạn, đói khát, thiếu cơm ăn, áo mặc; họ sống không nhà cửa, vất vưởng, ngủ hè, ngủ chợ, không được học hành, ...

Đăng trong Tâm thư
Thứ bảy, 27 Tháng 10 2018 19:08

Tâm lớn mạnh trong đạo đức làm người

Mỗi lần trong gia đình có một việc gì xảy đến là giúp con thấm nhuần thêm lý nhân quả, nhờ đó tâm ta mới lớn mạnh trong đạo đức làm người (không làm khổ mình), phải không con? Nói thì dễ nhưng cần phải được truy rèn thì tâm mới bất động trước các pháp. Vạn vật vô thường, đời người đã bao lần khóc vì cảnh sanh ly tử biệt, vì thế Đức Phật dạy: “Nước mắt chúng sanh nhiều hơn nước biển”. Nếu chúng ta không có đường lối tu tập của đạo Phật thì lời nói trên này không sai. Mỗi lần có một sự đau buồn là mỗi lần sách tấn chúng ta tiến tới mục đích giải thoát nhanh hơn. Nếu không biết tu thì cuộc đời chỉ là một trường khổ đau.

Đăng trong Tâm thư
Chủ nhật, 14 Tháng 10 2018 14:22

Nhân quả - (Minh Hoàng)

Một hành động giết hại và ăn thịt chúng sanh tức là một nhân ác. Một nhân ác thì phải trả nhiều quả khổ. Vì thế, quả giết hại và ăn thịt chúng sanh thì phải nhận lấy quả khổ đau bệnh tật, nhiều thứ bệnh tật, chứ không phải một thứ bệnh tật và còn tai nạn nữa, không phải một tai nạn mà nhiều tai nạn không thể tính hết được. Trong những quả khổ đau ấy lại có những nhân từ trường nghiệp ác để tiếp tục tái sinh ra những loài vật đã bị giết hại và ăn thịt. Cho nên, một người ăn thịt gà là nhân, nhưng nhân ăn thịt gà này không phải sinh làm một con gà mà sinh ra nhiều con gà; giết hại và ăn thịt chúng sanh bao nhiêu thì phải sinh ra bấy nhiêu và còn nhiều hơn nữa.

Đăng trong Vấn đạo

Cái mục đích Thầy muốn gợi cho mấy con thấy đó là nhân quả là một sự thật, nghĩa là vào đầu thì nghe nói hai chữ nhân quả thì nó mênh mông nó nhiều lắm, nhân quả của vũ trụ, rồi nhân quả của cây cỏ, rồi nhân quả của thời tiết, rồi nhân quả cua con người. Cho nên nhân quả nó chi phối toàn bộ sự sống ở trên hành tinh này.  Chúng ta muốn nói nhân quả là phải nói sự thật vì đạo Phật là chân lý, là sự thật. Vì vậy mà chúng ta đi vào nhân quả thì cái gì cụ thể nhất để mà chúng ta nói rõ ra nhân quả, cho nên đầu tiên chúng ta phải nhìn thấy nhân quả thảo mộc và làm sao chúng ta nói nhân quả mà người ta thấy như thật chứ không được nói trừu tượng, đó là hiểu được nhân quả.

Thứ sáu, 14 Tháng 9 2018 11:08

Tác hại của việc đốt vàng mã

Đốt vàng mã, giáo lý Đạo Phật không có dạy điều này, cho đến việc cúng bái, tế lễ Đức Phật còn dạy điều này không có phước báo lợi lạc bằng giữ gìn năm giới: (không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu). Bài kinh “Thập nhị nhân duyên” Đức Phật đã xác định không có linh hồn khi người đã chết. Nếu không có linh hồn thì đốt vàng mã cho ai sử dụng đây? Người thắp tâm hương (giới hương, định hương, tuệ hương, giải thoát tri kiến hương) có lợi ích cụ thể thiết thực hơn là người thắp hương bột vỏ cây. Người bỏ tiền ra in kinh sách dạy đạo đức không làm khổ mình khổ người ấn tống bố thí cho người khác, đó là sự lợi ích lớn cho người còn sống và người đã chết có lợi ích gì chăng?

Đăng trong Vấn đạo

Trong kiếp này cháu gặp nhiều điều không may mắn, cuộc sống hiện tại có nhiều điều bất an, đó là do kiếp trước cháu gieo duyên chẳng lành mà tạo thành quả cho đời nay, do đó khi sanh ra làm người cháu phải gặp nhiều hoàn cảnh và những đối tượng không như ý, để trả quả khiến cho cháu cuộc đời lỡ dở và nhiều khổ đau. Cháu nên hiểu và chấp nhận mình là một người đang thiếu nợ, mà đã chấp nhận mình là một người thiếu nợ thì phải chấp nhận trả nợ, chấp nhận trả nợ thì phải vui lòng mà trả nợ, có vui lòng trả nợ thì nợ mới dứt, còn nếu cháu không vui mà trả nợ thì làm sao nợ dứt được phải không cháu? Trả nợ mà không vui tức là vừa trả mà cũng vừa vay, cháu có nhận ra điều này không? 

Đăng trong Tâm thư
Trang1 của19

Còn nguyên lời Thầy

Chứng nghiệm giáo lý

Nếu giáo lý của tôn giáo nào chứng nghiệm được như khoa học thì giáo lý ấy là đạo đức nhân bản - nhân quả của loài người; còn giáo lý nào chứng nghiệm khoa học không được thì giáo lý ấy là giáo lý mơ hồ, trừu tượng, giáo lý mê tín, giáo lý ru ngủ con người giống như liều thuốc an thần. 



Mục đích của đạo Phật

Mục đích của đạo Ta, không phải giới luật, không phải thiền định, không phải trí tuệ mà là tâm bất động giải thoát.



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Chớ giữ làm chi có ích gì?

Thở ra chẳng lại còn chi nữa,

Các pháp vô thường, buông xuống đi!



Sống là sự trả nghiệp

Sống là sự trả nghiệp, chứ không phải sự tham đắm. Vì nghiệp sanh chúng ta ra, nếu chúng ta trả nghiệp mà không tạo nghiệp mới thì làm gì có cuộc sống vị lai?



Vượt qua

Đứng lại thì chìm xuống

Tiến lên thì trôi dạt

Chỉ có vượt qua



Tâm bất động

Vạn cảnh đang lay động

Tùy cảnh tâm an vui

Nhờ cảnh tâm vô trụ

Không buồn cũng không vui



Thay đổi con người

Con người chúng ta là con người của nhân quả, của nghiệp lực THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI. Muốn thay đổi nó ta phải thay đổi thành KHÔNG THAM, KHÔNG SÂN, KHÔNG SI, KHÔNG MẠN, KHÔNG NGHI!



Thấy nhân quả

Phải thấy nhân quả, đừng thấy đúng sai, phải trái, xấu tốt, trắng đen, đó là sự thật của cuộc đời này, nếu thấy đúng sai, phải trái, tốt xấu, trắng đen, là thấy sai sự thật.



Tấc bóng thời gian

Tấc bóng thời gian một tấc vàng

Tấc vàng tìm được không gì khó

Tấc bóng thời gian khó hỏi han



Giữ lòng yêu thương

Đánh mất lòng yêu thương chúng sanh là đánh mất mạng sống của mình.



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Tâm hồn thanh thản chẳng sầu bi

Cuộc đời ngắn ngủi trong chớp mắt,

Còn có vui gì chẳng bỏ đi!?



Đức hiếu sinh dung thông

Cuộc sống con người và vạn vật trên hành tinh này có một sự sống liên kết chặt chẽ với nhau, người này nương tựa vào người kia, người kia nương tựa vào người này để sống; người nương tựa với vạn vật mà sống, vạn vật nương tựa vào người mà sống... Do hiểu biết sự sống có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, chúng ta mới không làm khổ mình, khổ người và khổ muôn loài vật cho đên cỏ cây, đất đá, núi sông.



Chia sẻ và giúp đỡ

Trong cuộc sống chúng ta nên luôn chia sẽ và giúp đỡ người khác, vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.



Phản tỉnh

Con người sống trong thế gian này ít khi chịu khó phản tỉnh (soi lại) thân hành, khẩu hành, ý hành của mình mà thường phản tỉnh thân hành, khẩu hành, ý hành của người khác. Do đó, mọi người đã tự làm khổ mình khổ người, khổ cả hai.



Lòng yêu thương

Nếu sự sống có giá trị thì chỉ có lòng yêu thương mới bảo vệ giá trị sự sống ấy được. Vì sự sống không có lòng yêu thương, cho nên giá trị sự sống bị chà đạp, bị đánh mất. Trên đời, ai cũng có sự sống và muốn sống nhưng vì sự sống lại chà đạp lên giá trị sự sống, đành phải đánh mất lòng yêu thương. Quý vị nên nhớ câu này mãi mãi, vì mỗi khi có chướng ngại trong đời thì chỉ có lòng yêu thương mới đem lại sự sống bình an”



Giới luật

“Giới luật là nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh”. Nếu người nào làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, tức là người đó đã phạm giới.



Đạo Phật là đạo đức

Đạo Phật là một nền đạo đức chứ không phải tôn giáo! Nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.



Sanh làm người gặp được chánh pháp

Chúng ta là những người có đủ duyên nhất là có phước báu vô lượng, vô biên được sinh ra làm người, được học đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai thì thật là hạnh phúc nhất trần gian.



  1. Video mới nhất
  2. Video xem nhiều

Pháp nào thực tế cụ thể nhất để ngăn chặn xung đột và chiến tranh?

Chuyến thăm Phật tử 2006 - Hà Nội - (sư cô Diệu Minh) - (19-4-2006)

Ý kiến mới

Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!
Khách - quảng tiến
dạ mô phật! cho con hỏi, con muốn thỉnh sách của hòa thượng thì thỉnh ở đâu ạ! con xin cảm ơn!