Hello. Write your message here.

Arrow up
Arrow down

Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Hiển thị bài viết theo nhãn: Không làm khổ mình
Thứ bảy, 27 Tháng 10 2018 19:08

Tâm lớn mạnh trong đạo đức làm người

Mỗi lần trong gia đình có một việc gì xảy đến là giúp con thấm nhuần thêm lý nhân quả, nhờ đó tâm ta mới lớn mạnh trong đạo đức làm người (không làm khổ mình), phải không con? Nói thì dễ nhưng cần phải được truy rèn thì tâm mới bất động trước các pháp. Vạn vật vô thường, đời người đã bao lần khóc vì cảnh sanh ly tử biệt, vì thế Đức Phật dạy: “Nước mắt chúng sanh nhiều hơn nước biển”. Nếu chúng ta không có đường lối tu tập của đạo Phật thì lời nói trên này không sai. Mỗi lần có một sự đau buồn là mỗi lần sách tấn chúng ta tiến tới mục đích giải thoát nhanh hơn. Nếu không biết tu thì cuộc đời chỉ là một trường khổ đau.

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 23 Tháng 10 2017 14:47

Vượt qua nỗi oan - (Thanh Ngọc)

Hoàn cảnh của con, trước tiên con nên hiểu nhân quả của quá khứ mà con phải trả. Con không cần minh oan, mà chỉ an vui nơi lòng. Vì chính con, con tự biết mình chưa có lỗi đó mà mọi người nghĩ mình có lỗi thì mặc họ, con cứ sống đúng đạo đức làm người, không làm khổ mình, vì họ đã nghi quấy cho con, nên họ phải thọ khổ tự họ làm, chứ con không có làm. Vì thế, tâm con sẽ thanh thản, an vui; còn con có lỗi tức là con đã làm khổ người thì con quyết dứt bỏ không làm khổ người nữa. Sự suy nghĩ như vậy sẽ giúp con thoát khổ. Nếu con không làm mà chịu oan ức, con giữ tâm thanh thản, an lạc là con đã chuyển nhân quả đời trước, tức là tâm con không phiền não, buồn khổ. Nhân quả không tác động con được là con đã giải thoát, mục đích của đạo Phật là chỗ này.

Đăng trong Tâm thư
Chủ nhật, 07 Tháng 8 2016 07:30

Nhân quả khẩu hành ái ngữ - Diệu Vân

Ái là yêu thương, ngữ là ngôn từ, lời nói. Tại sao nói ái ngữ - chánh ngữ ? Vì nếu nói ái ngữ không, chúng ta thường lầm vào trong ái ngữ của thất tình lục dục của thế gian. Ở đây nói ái ngữ - chánh ngữ để phân biệt được với ái ngữ - tà ngữ. Đặc tướng của ái ngữ - chánh ngữ là lời nói ngay thẳng, chân thật; nói trực tiếp người cần nghe bằng lời, bằng chữ; không nói qua trung gian; không bao giờ nói sai sự thật; nói không thiên vị; nói không xuyên tạc; không nói chuyện phiếm; không nói chuyện tào lao; không nói đùa; không nói chơi; không nói giỡn cợt; không nói móc họng, không nói mỉa mai; không nói hằn học, không nói tranh luận hơn thua; không nói sỉ vả; không nói lời chửi mắng, la hét, hù dọa; ...

Đăng trong Bài làm

Đạo đức nhân bản là một bộ sách lớn dạy về những hành động đạo đức nhân bản của thân, khẩu, ý. Thân không làm những điều ác, khẩu không nói những điều ác, ý không suy nghĩ những điều ác, không làm khổ mình, không làm khổ người, không làm khổ muôn loài chúng sinh, không kể người có tôn giáo hay người không có tôn giáo. Hễ bất kỳ những ai sống trong cộng đồng xã hội cũng như sống trên hành tinh này, trái đất này đều cần phải học và cần am hiểu. Hầu hết con người sinh ra đều vô minh, không am hiểu về đạo đức nhân bản nên thân hay làm 3 điều ác, đó là: sát sinh, trộm cắp, tà dâm. Khẩu hay nói 4 điều ác, đó là: nói dối, nói thêu dệt, nói lật lọng và nói lời hung ác. Ý hay suy nghĩ 3 điều ác, đó là: tham lam, sân hận, si mê. 

Đăng trong Bài làm
Thứ tư, 06 Tháng 7 2016 16:07

Phóng sanh

Phóng sanh với lòng từ là luôn luôn lúc nào cũng không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh. Phóng sanh với lòng bi là khi nào chúng sanh đang đau khổ có duyên gặp mình thì sẵn sàng phóng sanh, không có duyên gặp mình thì không nên đi tìm. Vì tất cả chúng sanh đang bị luật nhân quả nghiệp báo đang chi phối (trả vay, vay trả). Luật nhân quả do chúng sanh tạo ra, vì thế chúng sanh phải gánh chịu, ta không thể cứu hay giúp chúng được, chỉ có duyên gặp nhau trong lúc tai họa thì ta không thể làm ngơ mà phải thực hiện tâm bi của mình “phóng sanh”. “Phóng sanh” người ta hiểu theo nghĩa thông thường là đem chim cá hoặc loài vật khác đem xuống sông, ao, hồ hoặc vào rừng thả. 

Đăng trong Vấn đạo

Thầy đã nhận được tịnh tài con gửi cúng dường, xin thành thật cám ơn con. Thầy nhờ cô Út Diệu Quang đi mua giấy và mực để Thầy soạn thảo và in ấn những sách đạo đức Ngũ Giới. Ước nguyện mong sao những sách đạo đức này được đến với mọi người để thế gian này bớt khổ đau. Những sách giáo án dạy đạo đức này được giấy phép in ấn sẽ gửi đến mọi người, dựng lại nền đạo đức để mọi người sống không làm khổ mình khổ người và khổ tất cả chúng sanh thì đó là nguồn sống an vui của mọi người, mọi loài. Muốn cho cơ thể ít bệnh tật trong khi tuổi đã già yếu, thì chỉ có tu tập sống đúng giới luật đức hạnh và hàng ngày phải tập tu Định Niệm Hơi Thở khi ngồi và bước đi.

Đăng trong Tâm thư

Nhân quả không phải trong một đời, đời nay chúng ta thấy ở hiền lành rất tốt, nhưng mà cái nhân đời trước chúng ta gieo được quả lành đó cho nên đời nay chúng ta sanh vào gia đình nào đó, nhưng quả đời trước chúng ta trả chưa hết. Tức là Đức Phật nói: “Có người sanh ra trong thiện pháp mà lại sống ác pháp” như mấy đứa con này nó sanh ra trong gia đình có người cha hiền lành mà sống ác pháp; “Có người sống trong ác pháp mà lại thiện pháp” thì cái ông này đời trước ông sống trong ác pháp mà ông đã từng gieo được thiện pháp. Nhưng mà trong ác pháp đó nó tạo cái nhân quả ông còn nợ một số người cho nên sau này ông phải trả tiếp tục những đứa con đó, con hiểu chưa? 

Đăng trong Vấn đạo

 

Thiền định của đạo Phật không khó mà khó là ở chỗ sống đúng Giới luật, Đức hạnh làm người không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai. Vì thế, khi mới vào đạo tu hành thì đức Phật dạy: Năm giới và thường nhắc nhở chúng ta: “Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành” hoặc khuyên răn: “Ngăn ác diệt ác pháp, sanh thiện tăng trưởng thiện pháp”. Những lời dạy trên đây là những lời dạy đạo đức nhân bản làm người, không làm khổ mình, khổ người; những lời dạy này quá thiết thực và cụ thể lợi ích cho mình, cho người, cho xã hội và cho loài người trên hành tinh này; nó mang đến cho con người một hạnh phúc, an vui của kiếp sống làm người tuyệt vời, mà đức Phật gọi là giải thoát. Cho nên, đạo Phật là đạo giải thoát là vậy.

Đăng trong Bút tích gốc
Thứ hai, 02 Tháng 11 2015 13:54

Luận về đạo đức thân hành

Thân hành là những hành động từ nơi thân con người. Những hoạt động đó kể sao cho hết. Theo đức Phật dạy điều thiện ở thân được quy tựu vào ba hành động thiện gốc là: không sát sanh, không trộm cắp không tà dâm. Sát sanh là giết hại sự sống muôn loài, không sát sanh là hiếu sinh. Hiếu sinh là sống đạo đức nhân bản - nhân quả. Sống không làm khổ mình, không làm khổ người và khổ chúng sinh. Đạo đức hiếu sinh là lòng yêu thương sự sống muôn loài xung quanh ta là sự nâng niu triều mến các vật từ cỏ cây hoa lá, nắng mưa thời tiết, gió mây đất đá, rừng biển cho đến các loài chim muông cầm thú, tất cả những gì có quan hệ với ta trong đời sống hằng ngày. 

Đăng trong Bài luận
Thứ sáu, 23 Tháng 10 2015 16:11

Thời Khóa Tu Tập Thời Đức Phật

Xưa đức Phật đã thành lập thời khóa biểu này cho chúng Tỳ kheo Tăng cũng như Tỳ kheo Ni tu tập, chúng tôi xét thấy không có lỗi thời mà còn rất phù hợp vào thời đại của chúng ta lúc mọi người đang hướng tâm về thiền định. Thiền định theo trong thời khóa biểu này là thiền định xả tâm,còn tất cả các loại thiền định của quí vị đang tu tập là thiền định ức chế tâm. Đó là thiền tưởng, thiền của ngoại đạo mà xưa kia đức Phật đã sáu năm khổ hạnh tu tập không kết quả giải thoát. May mắn thay thời khóa biểu của đức Phật ngày xưa còn lưu lại là một bằng chứng chứng minh hùng hồn, cụ thể xác định được pháp môn và sự tu tập của Phật giáo chân thật mà không thể có một giáo pháp ngoại đạo nào mạo nhận của Phật giáo được.

Trang1 của8

Còn nguyên lời Thầy

Chia sẻ và giúp đỡ

Trong cuộc sống chúng ta nên luôn chia sẽ và giúp đỡ người khác, vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.



Phản tỉnh

Con người sống trong thế gian này ít khi chịu khó phản tỉnh (soi lại) thân hành, khẩu hành, ý hành của mình mà thường phản tỉnh thân hành, khẩu hành, ý hành của người khác. Do đó, mọi người đã tự làm khổ mình khổ người, khổ cả hai.



Giữ lòng yêu thương

Đánh mất lòng yêu thương chúng sanh là đánh mất mạng sống của mình.



Chứng nghiệm giáo lý

Nếu giáo lý của tôn giáo nào chứng nghiệm được như khoa học thì giáo lý ấy là đạo đức nhân bản - nhân quả của loài người; còn giáo lý nào chứng nghiệm khoa học không được thì giáo lý ấy là giáo lý mơ hồ, trừu tượng, giáo lý mê tín, giáo lý ru ngủ con người giống như liều thuốc an thần. 



Mục đích của đạo Phật

Mục đích của đạo Ta, không phải giới luật, không phải thiền định, không phải trí tuệ mà là tâm bất động giải thoát.



Thấy nhân quả

Phải thấy nhân quả, đừng thấy đúng sai, phải trái, xấu tốt, trắng đen, đó là sự thật của cuộc đời này, nếu thấy đúng sai, phải trái, tốt xấu, trắng đen, là thấy sai sự thật.



Đạo Phật là đạo đức

Đạo Phật là một nền đạo đức chứ không phải tôn giáo! Nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh.



Đức hiếu sinh dung thông

Cuộc sống con người và vạn vật trên hành tinh này có một sự sống liên kết chặt chẽ với nhau, người này nương tựa vào người kia, người kia nương tựa vào người này để sống; người nương tựa với vạn vật mà sống, vạn vật nương tựa vào người mà sống... Do hiểu biết sự sống có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, chúng ta mới không làm khổ mình, khổ người và khổ muôn loài vật cho đên cỏ cây, đất đá, núi sông.



Giới luật

“Giới luật là nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh”. Nếu người nào làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh, tức là người đó đã phạm giới.



Lòng yêu thương

Nếu sự sống có giá trị thì chỉ có lòng yêu thương mới bảo vệ giá trị sự sống ấy được. Vì sự sống không có lòng yêu thương, cho nên giá trị sự sống bị chà đạp, bị đánh mất. Trên đời, ai cũng có sự sống và muốn sống nhưng vì sự sống lại chà đạp lên giá trị sự sống, đành phải đánh mất lòng yêu thương. Quý vị nên nhớ câu này mãi mãi, vì mỗi khi có chướng ngại trong đời thì chỉ có lòng yêu thương mới đem lại sự sống bình an”



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Tâm hồn thanh thản chẳng sầu bi

Cuộc đời ngắn ngủi trong chớp mắt,

Còn có vui gì chẳng bỏ đi!?



Sống là sự trả nghiệp

Sống là sự trả nghiệp, chứ không phải sự tham đắm. Vì nghiệp sanh chúng ta ra, nếu chúng ta trả nghiệp mà không tạo nghiệp mới thì làm gì có cuộc sống vị lai?



Buông xuống đi

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!

Chớ giữ làm chi có ích gì?

Thở ra chẳng lại còn chi nữa,

Các pháp vô thường, buông xuống đi!



Thay đổi con người

Con người chúng ta là con người của nhân quả, của nghiệp lực THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI. Muốn thay đổi nó ta phải thay đổi thành KHÔNG THAM, KHÔNG SÂN, KHÔNG SI, KHÔNG MẠN, KHÔNG NGHI!



Tấc bóng thời gian

Tấc bóng thời gian một tấc vàng

Tấc vàng tìm được không gì khó

Tấc bóng thời gian khó hỏi han



Vượt qua

Đứng lại thì chìm xuống

Tiến lên thì trôi dạt

Chỉ có vượt qua



Tâm bất động

Vạn cảnh đang lay động

Tùy cảnh tâm an vui

Nhờ cảnh tâm vô trụ

Không buồn cũng không vui



Sanh làm người gặp được chánh pháp

Chúng ta là những người có đủ duyên nhất là có phước báu vô lượng, vô biên được sinh ra làm người, được học đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai thì thật là hạnh phúc nhất trần gian.



  1. Video mới nhất
  2. Video xem nhiều

Khai thị Phật pháp (29-11-2008)

Chuyến thăm Phật tử 2006 - Hà Nội - (sư cô Diệu Minh) - (19-4-2006)

Ý kiến mới

Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!

Để tải về 1 file pháp âm thì:

- Chọn một album pháp âm cần tải...
Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!Để tải về 1 file pháp âm thì:- Chọn một album pháp âm cần tải...
Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!Để tải về 1 file pháp âm thì:- Chọn một album pháp âm cần tải...
Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!Để tải về 1 file pháp âm thì:- Chọn một album pháp âm cần tải...
Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!Để tải về 1 file pháp âm thì:- Chọn một album pháp âm cần tải...
Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!Để tải về 1 file pháp âm thì:- Chọn một album pháp âm cần tải...
Kính gửi quý bạn đọc Khánh Duy!Để tải về 1 file pháp âm thì:- Chọn một album pháp âm cần tải...