Chủ nhật, 14 Tháng 10 2018 14:22

Nhân quả - (Minh Hoàng)

Một hành động giết hại và ăn thịt chúng sanh tức là một nhân ác. Một nhân ác thì phải trả nhiều quả khổ. Vì thế, quả giết hại và ăn thịt chúng sanh thì phải nhận lấy quả khổ đau bệnh tật, nhiều thứ bệnh tật, chứ không phải một thứ bệnh tật và còn tai nạn nữa, không phải một tai nạn mà nhiều tai nạn không thể tính hết được. Trong những quả khổ đau ấy lại có những nhân từ trường nghiệp ác để tiếp tục tái sinh ra những loài vật đã bị giết hại và ăn thịt. Cho nên, một người ăn thịt gà là nhân, nhưng nhân ăn thịt gà này không phải sinh làm một con gà mà sinh ra nhiều con gà; giết hại và ăn thịt chúng sanh bao nhiêu thì phải sinh ra bấy nhiêu và còn nhiều hơn nữa.

Đăng trong Vấn đạo

Cái mục đích Thầy muốn gợi cho mấy con thấy đó là nhân quả là một sự thật, nghĩa là vào đầu thì nghe nói hai chữ nhân quả thì nó mênh mông nó nhiều lắm, nhân quả của vũ trụ, rồi nhân quả của cây cỏ, rồi nhân quả của thời tiết, rồi nhân quả cua con người. Cho nên nhân quả nó chi phối toàn bộ sự sống ở trên hành tinh này.  Chúng ta muốn nói nhân quả là phải nói sự thật vì đạo Phật là chân lý, là sự thật. Vì vậy mà chúng ta đi vào nhân quả thì cái gì cụ thể nhất để mà chúng ta nói rõ ra nhân quả, cho nên đầu tiên chúng ta phải nhìn thấy nhân quả thảo mộc và làm sao chúng ta nói nhân quả mà người ta thấy như thật chứ không được nói trừu tượng, đó là hiểu được nhân quả.

Nói về nhân quả thảo mộc tức là mình suy nghĩ để mình chứng minh khi mình nói đến những sự trừu tượng của nhân quả thì nó có sự chứng minh làm cho người ta hiểu. Nếu mà nói đúng thì lần lượt cái bài mà để về Định Vô Lậu quán về nhân quả thì mấy con sẽ đi từng bước một, nhân quả thảo mộc, rồi nhân quả thời tiết tức là nắng mưa gió bão thời tiết, rồi mới tới nhân quả của con người, mà nhân quả của con người tức là nhân quả của loài động vật. Mục đích mình hiểu nhân quả như vậy để tâm mình bất động không đau khổ thì cái sự hiểu biết đó gọi là tri kiến giải thoát. Đó là sự hiểu biết của ý thức của chúng ta, chứ không có gì đó mà gọi là Tuệ. Cho nên Thầy muốn các con phải có một tri kiến hiểu biết về nhân quả rất là thâm sâu, nhu nhuyễn, nhuần nhuyễn ...

Thứ tư, 08 Tháng 11 2017 19:12

Nhân quả tương ưng cận tử nghiệp

Bây giờ một người đang bệnh nằm trên gường đang hấp hối, chứ chưa chết. Bên kia duyên chưa hợp mà người này nằm thoi thóp hoài mà nó chưa có sanh. Sự thật ra thì nó lần lượt tương ưng từng hành động chúng ta nó đi sanh rồi, nhân quả mà. Khi mà bỏ cái thân của chúng ta trong cái cận tử nghiệp của chúng ta thì lúc bấy giờ nó sanh rồi. Bây giờ vừa bỏ thân này nó sẽ tương ưng với cái bào thai nào đó với cái người nào đó đang giao hợp thì lúc bấy giờ nó tương ưng đúng lúc đó, mà cái duyên của nhân quả của người này hết nó mới chết, còn chưa hết nó chưa có chết đâu, còn trả nợ nhân quả.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 23 Tháng 9 2017 14:55

Nhân quả - (Trần Văn Lương)

Trong vũ trụ này, thời tiết nắng mưa gió bão, từ con người cho đến các loài vật lớn hay nhỏ như vi trùng, vi khuẩn đều đang hoạt động theo quy luật nhân quả cả, vì thế nếu chúng ta không thông suốt nhân quả thì hành động ác làm khổ mình khổ người và chúng sanh thì chúng ta không tránh khỏi mọi sự khổ đau. Con người tuy sống trong nhân quả, nhưng vì có lòng yêu thương thường làm việc thiện. Do làm việc thiện nên tích lũy được phước hữu lậu. Do PHƯỚC HỮU LẬU, người này có tiền đưa bác sỹ trị bệnh, còn những người không tạo PHƯỚC HỮU LẬU nên bệnh không có tiền uống thuốc. Bởi vậy, LUẬT NHÂN QUẢ không phải là QUY LUẬT ĐỊNH MỆNH mà là một QUY LUẬT CHUYỂN ĐỔI, lấy hành động THIỆN chuyển hành động ÁC.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 29 Tháng 7 2017 17:07

Cận tử nghiệp tái sanh

Hỏi: Thưa Thầy cho con hỏi vấn đề đầu thai ạ? Đáp: Đầu thai cái gì đâu, nhân quả nó đầu thai chứ mình có đầu thai đâu mà khi chết con đầu thai. Con chỉ chết là cái quả của con nó đã chín rục rồi, thì còn ba cái hột của con nó lên thôi chớ nó còn con đâu mà đi đầu thai. Con chết con không có đầu thai. Hàng ngày cái hạt của con nó lên, con hiểu không, nhân quả mà, nhân quả nó tái sanh, thì hàng ngày con làm hành động thiện ác thì nó đã lên hết rồi. Rồi bắt đầu con chết là tại trái cây nó thúi, cái hạt nó lên rồi. Còn bây giờ nó còn sót cái hạt nào đó thì bắt đầu nó thúi thì nó lên theo, nó lên nữa. Chứ nó đâu phải một đâu. Con chết là cái cây, còn cái quả là hành động thiện ác của mình.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 16 Tháng 7 2016 21:11

Những đề mục Định vô lậu

1-       Nhân quả thảo mộc. 2-       Nhân quả thời tiết. 3-       Nhân quả vũ trụ. 4-       Đường đi nhân quả con người. 5-       Nhân quả thân hành. 6-       Nhân quả khẩu hành. 7-       Nhân quả ý hành. 8-       Đạo đức nhân bản - nhân quả. 9-       Quán thân vô thường. 10-  Quán các pháp vô thường. 11-  Quán vũ trụ vô thường. 12-  Quán thân bất tịnh. 13-  Quán thực phẩm bất tịnh. 14-  Quán từ tâm. 15-  Quán bi tâm. 16-  Quán hỷ tâm. 17-  Quán xả tâm.

Đăng trong Học tập
Thứ sáu, 12 Tháng 2 2016 19:10

Thinh tưởng và nhân quả

2-       Con người từ nhân quả sinh ra thì vạn vật cỏ cây cũng từ nhân quả sinh, cho nên nhân quả thảo mộc và nhân quả con người không sai khác chứ không phải na ná. Thảo mộc là đàn anh chị của các loài động vật, chúng ta là con người nên chúng ta là em út của tất cả muôn loài, vì con người là một sinh vật sinh ra sau cùng. Lấy nhân quả làm cha mẹ thì thảo mộc là những đứa con đầu lòng, còn con người là những con Út. Cho nên, Phật dạy: “Con người từ nhân quả sinh, sống trong nhân quả và chết trở về với nhân quả”.

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 14 Tháng 11 2015 09:26

Nhân quả thảo mộc - Diệu Vân

Nếu ta biết chuyển đổi như dựa vào tính chất nhân quả của thảo mộc là: “nhân đổi thì quả dời” ta có thể biến đổi nhân quả ác pháp thành nhân quả thiện pháp như trái cam chua thành trái cam ngọt chẳng hạn. Người ta thường áp dụng khoa học như cấy, ghép, lai tạo giống, ươm hạt để thay nhân, đổi quả, nhưng nếu không biết giữ gìn, duy trì thì nhân thiện pháp sẽ trở thành nhân ác pháp. Như một cây xoài, những đợt trái đầu rất ngọt, sau vài năm thì trái trở nên lạt lẽo và có khi chua loét, là vì đã hút hết dưỡng chất của đất rồi, do đó phải thường xuyên bón phân để bổ sung cho đất những yếu tố bổ dưỡng cho trái xoài ngọt lại, thì nhân thiện pháp mới cho quả thiện pháp trở lại. 

Đăng trong Bài làm

Mùng một tháng mười Thầy khai giảng

Mở lớp Bát Chánh Đạo đầu tiên

Chúng con những kẻ đại phước duyên

Được học trong tình thương cao cả

Thầy dạy chúng con về nhân quả

Ngày mỗi ngày mới lạ vô cùng

Nào duyên tan, duyên khởi trùng trùng

Rồi duyên hợp nghe ra quá sợ

Buổi đầu tiên con nghe ngờ ngợ

Người tái sanh không phải một người

Mà một người sanh có nhiều người

Để trả nợ quả nhân ác, thiện

Con nghe qua trong lòng xao xuyến

Từ xưa nay ai biết điều này ?!

Ngỡ chết rồi, mới được đầu thai

Làm con thú con người tuỳ nghiệp.

Bài học đầu tiên là “Chánh Kiến”

Thầy dạy “Định Vô Lậu” đầu tay

Bài luận văn nói chuyện loài cây

Đề tựa : “Nhân quả loài thảo mộc”.

<12>
Trang1 của2

Danh mục Pháp âm

Các pháp âm gần đây

Pháp âm Album
110A (PhanRang) Trung Tâm An Dưỡng - Tứ Diệu Đế - Chương trình Bát Chánh Đạo - Cách xả tâm - Đuổi bệnh-(11/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
110B (PhanRang) Vấn đạo đuổi bệnh - Giữ giới chuyển nghiệp - Chân lý và triết lý - Quá trình tu của Thầy - Tôn giáo - Tha lực - (11/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
1210 (CamRanh) Truyền 8 giới - 8 lớp đạo đức BCD - Sách đạo đức - Vấn đạo định tâm - Định vô lậu (chùa Thạnh Nhuận) - (12/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
1220 (TuyHoa) Xả tâm - Đuổi bệnh - Sách đạo đức - Tứ Niệm Xứ - Kinh nghiệm đuổi bệnh thầy Chơn Thành (12/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
123A (QuyNhon) Giới luật - Khai thị Phật pháp - Trung Tâm An Dưỡng - Tác bạch - Vấn đạo giới luật - Nghiệp - Nhân quả (TxNgocBuu) -(12/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
123B (QuyNhon) Vấn đạo tưởng - Chuyển nghiệp - 10 giới Sadi - 5 giới - Thọ Bát Quan Trai - Phát nguyện lớn - Báo hiếu (TxNgocBuu) - (12/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
1300 (NgheAn) Trung Tâm An Dưỡng - Tác bạch (13/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
1410 (NinhBinh) Xả tâm - Tứ Niệm Xứ - Pháp tu người già - Tịnh chỉ hơi thở - Tu tập cư sĩ - Vấn đạo tưởng - Trị bệnh - Trung Tâm An Dưỡng (14/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
1420 (NinhBinh) Nhân quả - Trung Tâm An Dưỡng - Đạo đức nhân bản - nhân quả - Bùa chú - Tưởng - Ý thức (TamDiep) - (14/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006
1510 (NamDinh) Vấn đạo xây mồ mả - Mộ Thầy - Thờ cúng - Nhờ Thầy giúp đỡ - Hành hương - Sách vở - Tu sau khi chết (15/4/2006) Chuyến thăm Phật tử cả nước 2006