Thứ sáu, 12 Tháng 1 2018 09:25

Dục thiện, dục ác (Thiện Tâm)

Do không hiểu dục thiện và dục ác nên con không biết ly dục nào. Phải không con? Cái hiểu ly dục của con là cái hiểu của kiến giải ly hết ý thức ham muốn để trở thành con người không ham muốn. Theo con nghĩ: Người nào không ham muốn là Phật phải không? Nếu đức Phật ly hết lòng ham muốn như vậy thì đức Phật đâu có để lại giáo pháp và đạo đức nhân bản- nhân quả cho chúng ta ngày nay. Còn thương chúng sinh tức là còn dục muốn con ạ! Đó là dục thiện con có biết không? Con nên phân biệt dục gồm có hai loại: dục ác và dục thiện. Dục thiện là lòng ham muốn tu tập để được giải thoát ra khỏi mọi sự khổ đau trong cuộc đời và chấm dứt luân hồi; dục thiện là không làm khổ mình khổ người và khổ tất cả chúng sinh; ...

Thứ sáu, 10 Tháng 11 2017 16:59

Gặp người hoạn nạn (Thiện Tâm)

1-   Trước cảnh cướp của người khác là nhân quả ác, có duyên người tu sĩ chứng kiến thì không nên im lặng mà hãy ngăn ác diệt ác pháp như Phật đã dạy. 2-  Nếu sức yếu thì nên gọi: “Cướp, cướp!”, còn đủ sức thì xông vào bắt tên cướp mới xứng đáng là tu sĩ Phật giáo. 3-  Làm lành gặp nạn như chú Minh Hiển, đó là duyên nhân quả đời trước, nhưng hành động làm thiện thì sẽ được sáng tỏ, có gì mà phải lo sợ. Gặp người hoạn nạn thì giúp đỡ, đừng sợ, vì là duyên nhân quả nên gặp nhau trong cảnh khó sao lại phải cố tránh né? Người đệ tử Phật phải thực hiện lòng từ bi, khi gặp người hoạn nạn không có quyền tránh né mà phải lăn xả vào giúp đỡ không được từ nan. Người đệ tử Phật như vậy mới xứng đáng là đạo “Từ Bi”.

Làm người ai cũng phải tìm cho mình một phương pháp sống. Một phương pháp sống như thế nào để đời sống của mình không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ cả hai. Một phương pháp sống không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ cả hai là một phương pháp sống có nghệ thuật, sống có đạo đức nhân bản - nhân quả theo đúng tiêu chuẩn chương trình giáo dục đào tạo của lớp học NGŨ GIỚI. Lớp học NGŨ GIỚI là lớp học đầu tiên của chương trình giáo dục đào tạo đức hạnh của Phật giáo tại tu viện Chơn Như đang giảng dạy về đạo đức hiếu sinh ý hành, thân hành, khẩu hành. Đây là một nghệ thuật sống làm chủ thân tâm, ...

Học đạo đức hiếu sinh mà không biết áp dụng đức hiếu sinh vào đời sống hằng ngày thì đó là học chơi, học để cho biết, chứ học như vậy không có lợi ích gì, nếu có lợi ích cũng chỉ bằng một phần mười. Cho nên, học đạo đức cần phải biết áp dụng thực hành vào đời sống hằng ngày thì mới có lợi ích thiết thực cho mình, cho người và cho tất cả muôn loài chúng sinh. Tập sách “Áp dụng đức hiếu sinh vào đời sống hằng ngày” của nhiều tác giả tu sinh tại Tu Viện Chơn Như đã nói lên được sự quyết tâm áp dụng đạo đức hiếu sinh vào bản thân của mình để không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai. Những sự áp dụng này rất thực tế và cụ thể, vì thế chúng tôi cho in thành sách để những ai hữu duyên gặp được sách đạo đức này sẽ áp dụng vào đời sống, ...

Con muốn hỏi tâm nghi trong ngũ triền cái tham, sân, si, mạn, nghi. Nghi ở đây là ác pháp, vậy nghĩa của nó là như thế nào? Nghi ngờ là cái gì chưa rõ, chưa hiểu nên mới nghi ngờ. Còn đã rõ, đã hiểu thì không nghi ngờ. Con đã hiểu nghĩa này chưa? “Không tin” và “cảnh giác” là không có “nghi ngờ” trong đó, vì “không tin” và “cảnh giác” là biết rõ chứ không phải chưa biết rõ. Ví dụ 1: Biết người ta xấu ác thì còn nghi chổ nào? Nên cảnh giác với những người xấu ác. Ví dụ 2: Biết rõ kinh sách Đại Thừa không phải của Phật thuyết nên không tin, chứ đâu phải nghi ngờ. Nghi ngờ là ác pháp cho nên không bao giờ ai gọi nó là Đức Nghi Ngờ, nhưng không tin và cảnh giác là hai đức: Đức Không Tin và Đức Cảnh Giác. 

Thứ năm, 29 Tháng 10 2015 19:24

Trau dồi đức hạnh và vấn đề sám hối

Sách những gương đức hạnh các con nên đọc, vì nó nói lên được những đức hi sinh cao cả vì lòng yêu thương một hướng. Về sám hối, một tháng có hai ngày, ngày 14 và ngày 30. Ai có làm lỗi thì vào ngày đó xin phát lồ thỉnh nguyện sám hối. Trừ hai ngày đó khi các con có lỗi đều đến riêng một vị Thầy giới đức nghiêm chỉnh tự phát lồ xin sám hối. Ngày 14 và ngày 30 là ngày sám hối trước chúng đông người như các con đã sám hối trong lớp. Mục đích sám hối trước chúng là để diệt ngã, còn sám hối riêng là để không còn vi phạm lỗi lầm đó nữa. Một người làm lỗi quỳ lạy trước chúng là để đại chúng lấy đó làm gương mà không vi phạm lỗi, chứ không phải chúng tổn đức. Người làm lỗi là người đã mất đức hạnh, cho nên lạy chúng là để cầu xin những đức hạnh mình đã đánh mất. 

Từ hôm đến với lớp NGŨ GIỚI (23-12-2006) ngay từ buổi đầu tiên chúng con đã thấy hào hứng và phấn khởi vì cách thức tu học thật là mới mẻ và sinh động. Qua bài học đầu tiên chúng con nhận thấy thật là bất ngờ vì chỉ với một hình ảnh đơn giản và rất đời thường mà Thầy đã đưa chúng con nhìn hình ảnh cô phụ nữ cắt cổ con ếch tới những 7 góc độ khác nhau bằng 7 câu hỏi mà bình thường chúng con có tư duy cũng không đủ. Chính nhờ các câu trả lời của giáo án mà chúng con mới thấy sự tư duy của chúng con còn nông cạn, thiếu sót, thiếu độ lượng bao dung. Chỉ nặng sự lên án và chỉ trích mà thiếu sự thông cảm cho mỗi hoàn cảnh, mỗi người, ... mà suy ra trong đó cũng có chính bản thân chúng con đang bị chính nghiệp lực quá khứ chi phối mà nào có hay biết gì đâu.