Tìm kiếm

Kinh sách

Nhận tin bài qua email

Thứ tư, 17 Tháng 1 2018 08:51

Tạo Duyên Giáo Hóa Chúng Sanh (gốc)

Khi tu tập làm chủ bốn sự đau khổ: sinh, già, bệnh, chết xong, chúng tôi có những ước nguyện muốn đem những kinh nghiệm tu hành này dựng lại Chánh pháp của đức Phật, để giúp cho mọi người tu tập không còn lọt vào tà pháp ngoại đạo. Đó cũng là làm sống lại con đường tu tập giải thoát mà từ lâu đã bị kinh sách Phát triển dìm mất. Chính đó là mục đích của chúng tôi và mọi người đang tu hành theo Phật giáo đều mong ước. Chứng đạt chân lí của Phật giáo là chứng đạt tâm Bất Động, chớ không phải chứng đạt một cái gì khác lạ như mọi người đã từng nghĩ tưởng: nào là Phật tánh; nào là thần thông, phép thuật, tàng hình, biến hóa; nào là phóng hào quang, bay lên trời hay xuống địa ngục, v.v.. Mà chính tâm Bất Động là tâm vô lậu. Tâm vô lậu tức là chừng quả A La Hán.

Đăng trong Bút tích gốc
Thứ ba, 11 Tháng 7 2017 17:14

Tẩu hỏa nhập ma - (Minh Đạo)

Phần nhiều người tu thiền định bị “Tẩu hỏa nhập ma” là vì tu sai không có thầy hướng dẫn, dựa vào kinh sách mà tu. Bị “Tẩu hỏa nhập ma” có nhiều nguyên nhân: 1-   Tự mình nghiên cứu sách thiền tu tập. 2-   Tu thiền mà gặp vị thầy hướng dẫn là một học giả, thiếu kinh nghiệm. 3-   Tu tập các loại thiền tưởng. 4-   Cố gắng tập trung ức chế gây rối loạn thần kinh. 5-   Luyện bùa chú không đúng cách. 6-   Khi tu thiền ăn uống vật bất tịnh. 7-   Khi tu thiền hành dâm dục. 8-   Khi tu thiền dùng tưởng ức chế tâm gây rối loạn thần kinh. 9-   Khi tu thiền dùng tưởng, tưởng đến thế giới siêu hình quá nhiều. Điều cần thiết cho một người muốn tu tập thiền định thì phải có bậc thầy đã tu xong loại thiền đó, phải luôn thân cận sống gần bên người thầy. 

Đăng trong Vấn đạo

The Fourth Truth has been lectured and explained by scholars in the past and at present, however, in a false way and such falseness is so much that it has made this Truth deviate from its true meaning. As a result, readers and listeners think that it is a method for practice without knowing that it is the name of classes. It is probably because those scholars did not comprehend the meaning of this Truth and thus their teachings has turned this truth into a practicing method as above mentioned. They have turned this truth into untruth.  They’ve had no idea that the first discourse of the Buddha is about the four truths of all mankind rather than a practicing method. They have been so wrong to consider the name of classes as a lesson. 

Đăng trong English version
Thứ sáu, 27 Tháng 11 2015 14:31

Giới thiệu pháp Thân Hành Niệm

ĐẠO là những pháp môn tu tập để làm chủ bốn sự đau khổ của kiếp người. Pháp tu tập đó gọi là THÂN HÀNH NIỆM.THÂN HÀNH NIỆM là một pháp môn lấy thân hành mà tu tập như: ĐI, ĐỨNG, NẰM, NGỒI, HÍT, THỞ, ĐƯA TAY, DUỖI CHÂN, NHÌN, LIẾC, NGÓ, SUY TƯ, NGHĨ NGỢI. Khi tất cả những thân hành này được kết hợp tạo thành một CỖ XE KIÊN CỐ, được kết hợp tạo thành một CĂN CỨ ĐỊA thì tất cả những ác pháp HÔN TRẦM, THÙY MIÊN, VÔ KÝ, NGOAN KHÔNG VÀ VỌNG NIỆM đều bị diệt sạch. Pháp THÂN HÀNH NIỆM này tuỳ theo THÂN HÀNH mà chia ra làm tám lớp tu tập như sau:

Đăng trong Học tập
Thứ năm, 27 Tháng 8 2015 07:00

Lộ trình tu học Bốn Chân Lý (15/10/2007)

Hầu hết các con vào Tu Viện Chơn Như, chưa có người nào giới luật nghiêm chỉnh, nhất là giới đức, giới hạnh các con lại càng không thông hiểu, vì thế tâm các con còn đầy ắp lòng tham, sân, si, mạn, nghi. Do lòng đầy ắp tham, sân, si, mạn, nghi mà muốn nhập thất tu thiền định, thì thiền định đó là thiền định gì? Các con có biết không? Thiền định bỏ giới luật, không tu tập, chỉ biết nhập thất tu tập theo pháp môn ức chế tâm khiến cho tâm không khởi niệm vọng tưởng, rồi cho trạng thái tâm như vậy là thiền định. Điều hiểu đó rất sai, thiền định như vậy không phải là thiền định, mà đó là thiền tưởng của người không biết thiền định. Thiền định đó là thiền định trong kinh sách của Đại Thừa, của Thiền Tông, của Tịnh Độ Tông, của các sư Nam Tông kiến giải pháp môn Tứ Niệm Xứ, v.v.. 

Đăng trong Tâm thư
Thứ sáu, 08 Tháng 5 2015 07:00

Trả lời câu hỏi Kim Tiên (20/10/2006)

Thiền của Phật mà từ xưa đến giờ người ta đã quan niệm sai. Cứ dùng pháp ức chế tâm cho hết vọng niệm. Thiền của Phật do từ giới luật mà có định; do từ giới luật mà có định là phải sống đúng đức hạnh không làm khổ mình, khổ người, sống như người bình thường nhưng giới luật nghiêm túc, không vi phạm những lỗi nhỏ nhặt, nhờ đó tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ. Tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ là định của Phật, chứ không phải tu tập cho hết vọng niệm. Con có hiểu chưa? Con đã bỏ hết cuộc đời, bỏ mặc chồng con để tu hành, thế mà con tu được những gì đây? Thầy thương cho các con, tội nghiệp cho các con nhưng biết làm sao bây giờ. Hãy bắt đầu tu lại từ đầu, 

Đăng trong Vấn đạo
Thứ bảy, 17 Tháng 1 2015 07:00

Tạo Duyên Giáo Hóa Chúng Sanh

Khi tu tập làm chủ bốn sự đau khổ: sinh, già, bệnh, chết xong, chúng tôi có những ước nguyện muốn đem những kinh nghiệm tu hành này dựng lại Chánh pháp của đức Phật, để giúp cho mọi người tu tập không còn lọt vào tà pháp ngoại đạo. Đó cũng là làm sống lại con đường tu tập giải thoát mà từ lâu đã bị kinh sách Phát triển dìm mất. Chính đó là mục đích của chúng tôi và mọi người đang tu hành theo Phật giáo đều mong ước. Chứng đạt chân lí của Phật giáo là chứng đạt tâm Bất Động, chớ không phải chứng đạt một cái gì khác lạ như mọi người đã từng nghĩ tưởng: nào là Phật tánh; nào là thần thông, phép thuật, tàng hình, biến hóa; nào là phóng hào quang, bay lên trời hay xuống địa ngục,v.v.. Mà chính tâm Bất Động là tâm vô lậu.

Đăng trong Sách xuất bản
Thứ hai, 24 Tháng 11 2014 07:00

Đại cương về Đạo đế

Xin thưa cùng các bạn! Chân lý ĐẠO ĐẾ được các nhà học giả xưa và nay thuyết giảng và giải thích, nhưng thuyết giảng và giải thích về chân lý này một cách sai lệch và sự sai lệch ấy quá nặng nề, khiến cho chân lý này lệch lạc không đúng nghĩa của nó. Do đó, người nghe và người đọc tưởng đây là pháp môn tu tập, chứ không ngờ nó là tên của các lớp học. Vì có lẽ các nhà học giả ấy không hiểu nghĩa chân lý này, nên sự giảng giải của các Ngài biến chân lý này thành một pháp môn tu tập như đã nói ở trên. Các Ngài đã biến chân lý này không còn là chân lý nữa. Các Ngài không ngờ bài pháp đầu tiên của đức Phật đã nói về bốn chân lý của loài người,...

Đăng trong Học tập
Thứ sáu, 24 Tháng 10 2014 07:00

Bốn chân lý của đạo Phật

Vậy Tứ Diệu Đế là gì? Tứ Điệu đế là một kinh nghiệm bản thân vô giá mà đức Phật đã ban truyền để hướng dẫn nhân loại đau khổ cởi mở những trói buộc bất toại nguyện và thoát đến hạnh phúc tuyệt đối, thực tế tuyệt đối. Những chân lý thâm diệu ấy không phải do Ngài tạo nên, mà chỉ khám phá và nhận diện ra nó. Tứ Diệu Đế là bốn chân lý thâm diệu, chỉ vạch cho con người nhận biết kiếp sống đau khổ vô cùng, vô tận không bao giờ dứt và cũng để chỉ cách thức vượt thoát, vượt thoát ra chấm dứt khổ đau ấy. Bây giờ, chúng ta lần lượt triển khai từng đế một.

Đăng trong Chép lời Thầy
Thứ ba, 26 Tháng 8 2014 07:00

Đường về xứ Phật (tập 2)

Tập 2 sắp chào đời, với tập sách này chúng tôi thành tâm tha thiết, kêu gọi lòng chân thành của quý vị, hãy hướng về chánh pháp của đức Phật. Kính thưa quý vị! Từ xa xưa đến nay, các bậc Thầy Tổ của chúng ta, đang lầm lạc tu theo một giáo pháp không đúng của đạo Phật, mà cứ ngỡ tưởng rằng, mình đang tu theo đúng giáo pháp chân chánh của đức Phật. Tại sao lại lầm lạc như vậy? Vì không có người tu chứng hướng dẫn, nên cứ tự mình dựa vào kinh sách phát triển của Đại Thừa,

<12>
Trang1 của2