Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Thứ hai, 19 Tháng 9 2016 03:06

Xây dựng Trung Tâm An Dưỡng (03/11/2007)

Xây dựng Trung Tâm An Dưỡng là xây dựng làng Phật giáo nguyên thủy, vì thế các con nên lo xây dựng khu kinh tế mở mang nhà máy sản xuất thực phẩm chay và đồ gia dụng, mở mang khu thương mại siêu thị, salon ô tô, xe gắn máy, khu vui chơi lành mạnh, bãi giữ xe, trạm xăng dầu, v.v.. Khi xây dựng khu kinh tế các con sẽ mời chuyên gia đến trợ giúp phần chuyên môn thì công việc mới phát triển tốt đẹp. Khu kinh tế xong thì mới mở mang khu trường học, khu trường học có trường dạy văn hóa đạo đức, có trường hướng dẫn nghề nghiệp. Khi đó, các con mời những người có trình độ sư phạm về làm hiệu trưởng. Khu trường học xong thì khu an dưỡng ra đời. Muốn xây dựng khu an dưỡng thì phải theo đồ án xây dựng có ngăn nắp, già trẻ nam nữ có khu riêng biệt, ...

Đăng trong Tư liệu
Thứ năm, 15 Tháng 9 2016 07:36

A la hán kế tiếp sau khi Thầy viên tịch

Cho nên, chứng quả A la hán là do các con, do phước báu chúng sinh, chứ không phải do Thầy. Phật giáo còn hay mất không phải do Thầy, Thầy không có trách nhiệm bảo vệ nó, mà trách nhiệm bảo vệ nó là các con và chúng sinh. Vì đó là quyền lợi của các con, của chúng sinh, chứ Thầy chẳng có quyền lợi gì trong đó nữa vì Thầy đã tu xong. Chỉ vì thương xót các con và chúng sinh mà Thầy ra công dựng lại giáo pháp chân chánh của đạo Phật để giúp các con và chúng sinh mà thôi, còn chánh pháp này mất hay còn là do các con và chúng sinh. Tu hành theo đạo Phật mà còn nói xấu người, thậm chí nói xấu Thầy dạy mình thì còn đạo lý gì mà tu tập chứng quả A la hán. Rất đáng trách...

Đăng trong Vấn đạo

Dựng lại những gì của Phật Giáo đã bị ném bỏ và vùi lấp dưới lớp kiến giải ảo tưởng của Đại Thừa và Thiền Tông không phải đơn giản dễ dàng, không phải một việc làm một sớm một chiều mà phải trường kỳ. Đương đầu với cái sai không phải của Phật Giáo từ mấy ngàn năm truyền thừa đã thành dấu ấn trong đầu mỗi người, thì làm sao tránh khỏi những kiến chấp ngoan cố của những tư tưởng chết cứng trong lốt vỏ kinh sách Đại Thừa và Thiền Tông. Bởi vậy, khi trả lời một câu hỏi hoặc phản bác lại một bài lý luận phi Phật Pháp, phải xem xét cho kỹ để khi đặt ngòi bút xuống viết lúc nào nhu thì phải nhu; lúc nào cương thì phải cương, chứ không phải lúc nào cũng nhu hết và ngược lại không phải lúc nào cũng cương hết, phải biết tùy đối phương.

Đăng trong Tâm thư

Về việc biên soạn kinh sách, khi tu hành chưa xong, các con đừng nên biên soạn kinh sách, mà hãy dành tất cả thời gian để cố gắng học tập những gì cần học tập; để cố gắng tu tập những gì cần tu tập; để cố gắng sống đúng đức hạnh những gì chưa đức hạnh; để cố gắng hộ trì và bảo vệ chân lí những gì chưa hộ trì và bảo vệ chân lí; để cố gắng ly dục, ly ác pháp những gì chưa ly dục, ly ác pháp; để cố gắng giữ gìn tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ, những gì chưa giữ gìn được tâm bất động trước các ác pháp và các cảm thọ; để cố gắng giữ gìn tâm thanh thản, an lạc và vô sự, những gì chưa giữ gìn được tâm thanh thản, an lạc và vô sự. Bởi đó là con đường cứu cánh, giúp các con vượt qua biển khổ sinh tử, luân hồi.

Đăng trong Tâm thư
Thứ tư, 04 Tháng 2 2015 07:00

Đặc San Sinh Nhật Thầy - 2004

Trong thư Thầy dạy rằng: “Các Phật tử muốn mừng sinh nhật của Thầy, thì hãy giữ gìn tám giới nghiêm chỉnh và nỗ lực tu tập trong một ngày một đêm. Có tu tập như vậy thì mới mừng sinh nhật của Thầy đúng chánh pháp. Tu tập trong một ngày một đêm để mừng sinh nhật của Thầy, thì phải nhiếp tâm trong thân hành nội, hay thân hành ngoại, hoặc an trú tâm cho được trong hơi thở, hay bước đi, thì mới đạt được những kết quả tu tập, và khi xả được một tâm dục nào hay một ác pháp nào trong thân tâm thì hãy đem công đức ấy dâng lên mừng ngày sinh nhật của Thầy - mừng sinh nhật như vậy mới có đầy ý nghĩa, mới đúng chánh pháp của Phật. 

Chủ nhật, 06 Tháng 7 2014 07:00

Đường về xứ Phật (tập 8) - Bộ mới

...Sau khi đọc xong tập bốn, tập năm, tập sáu và tập bảy “Đường Về Xứ Phật” , quý vị đã thấy rõ âm mưu thâm độc của Bà La Môn Giáo, có thâm ý từ xưa quyết tâm diệt Phật giáo trên hành tinh này, nên đã khéo léo lồng giáo pháp của mình vào kinh sách của đạo Phật để rồi biến Bà La Môn Giáo trở thành Phật giáo phát triển, bằng những bài kinh gạch nối trong các bộ kinh A Hàm, nhất là bộ kinh Tăng Nhất A Hàm, để biến giáo lý chân chánh của đạo Phật thành giáo lý ngoại đạo.

Đăng trong Bút tích gốc
Thứ hai, 23 Tháng 6 2014 07:00

Đường về xứ Phật (tập 8) - Bộ cũ

...Sau khi đọc xong tập bốn, tập năm, tập sáu và tập bảy “Đường Về Xứ Phật” , quý vị đã thấy rõ âm mưu thâm độc của Bà La Môn Giáo, có thâm ý từ xưa quyết tâm diệt Phật giáo trên hành tinh này, nên đã khéo léo lồng giáo pháp của mình vào kinh sách của đạo Phật để rồi biến Bà La Môn Giáo trở thành Phật giáo phát triển, bằng những bài kinh gạch nối trong các bộ kinh A Hàm, nhất là bộ kinh Tăng Nhất A Hàm, để biến giáo lý chân chánh của đạo Phật thành giáo lý ngoại đạo.

Đăng trong Bút tích gốc
Thứ bảy, 17 Tháng 5 2014 07:00

Đường về xứ Phật (tập 8)

Sau khi đọc xong tập bốn, tập năm, tập sáu và tập bảy “Đường Về Xứ Phật”, quý vị đã thấy rõ âm mưu thâm độc của Bà La Môn Giáo, có thâm ý từ xưa quyết tâm diệt Phật giáo trên hành tinh này, nên đã khéo léo lồng giáo pháp của mình vào kinh sách của đạo Phật để rồi biến Bà La Môn Giáo trở thành Phật giáo phát triển, bằng những bài kinh gạch nối trong các bộ kinh A Hàm, nhất là bộ kinh Tăng Nhất A Hàm, để biến giáo lý chân chánh của đạo Phật thành giáo lý ngoại đạo... Hiện giờ, giáo pháp phát triển đã được ăn sâu và ngự trị trong lòng tín đồ Phật giáo, nó trở thành một truyền thống ăn sâu vào tư tưởng của con người, theo kiểu cha truyền con nối (tổ tổ truyền nhau),

Đăng trong Sách xuất bản