Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Thống kê truy cập

Flag Counter

Vấn đạo

Vấn đạo (80)

Các tư liệu vấn đạo

Thứ sáu, 24 Tháng 3 2017 01:48

Nhân quả sát sanh - (Mỹ Thiện)

Được viết bởi

Nhưng các cứ nghĩ, khi các con cầm cái dao cứa cổ con gà, các con tưởng có cái quả của các con sanh ra một con gà là đủ sao? Cái hành động ác của các con các con phải trả cái quả: Thân con phải bệnh đau, con sẽ bị tai nạn, con sẽ bị cái dằm hoặc là cái gì đó cũng sẽ làm con trầy da, tróc vảy đau đớn, cũng như bị cắt cổ con gà vậy. Nó đâu có phải một quả nó đâu. Một nhân nó đâu có nghĩa là một quả mà nó nhiều quả, mà nó nhiều quả trong đó. Các con hiểu không? Khi con cắt cổ con gà, con thấy con gà giãy dụa đau đớn, nhưng mà con không ngờ trong trong cái thân con sẽ thọ lấy những cái quả đau đớn đó, con không biết. Bởi vì thân con nhân quả, nó phải cộng với sự đau khổ của nhân quả, chớ làm sao chạy đâu trốn khỏi !?

Chủ nhật, 26 Tháng 2 2017 13:33

Tu là sống, sống là tu - (Mỹ Linh)

Được viết bởi

“Tu là sống, sống là tu”. -      Tu là sống như thế nào ? Tu là tác ý đuổi các chướng ngại trên thân, thọ, tâm và ác pháp để tâm thân được thanh thản, an lạc và vô sự. -      Sống là tu như thế nào ? Sống là sống thanh thản, an lạc và vô sự. Sống thanh thản, an lạc và vô sự là tu. Phải cố gắng “sống là tu” con ạ, để cuộc đời không còn khổ đau.

Thứ sáu, 10 Tháng 2 2017 00:11

Xả tâm - (Liễu Tâm)

Được viết bởi

Trong ba loại định, Định vô lậu là định chánh trong đạo Phật, người nào có duyên với pháp môn này tu tập xả tâm nhanh chóng, và kết quả giải thoát thực tế và cụ thể nhất. Con đã tìm thấy lợi ích của pháp môn này, tức là con đã có duyên với nó, phải nỗ lực gắn bó tu tập cho thật rốt ráo. Khi xả sạch tâm rồi, con mới thấy pháp môn này tuyệt vời, cứu người thoát ra biển khổ, cứu người chấm dứt tái sanh, cứu người vượt qua sanh - già - bệnh - chết, kiến tạo thế giới con người thành Thiên đàng, biến con người phàm phu thành Thánh nhân, thoát kiếp loài thú vật. Xả tâm là một loại thiền độc đáo nhất của đạo Phật mà khắp trên thế gian này, dù bất cứ tôn giáo nào cũng không có pháp môn này, “Định Vô Lậu”.

Thứ sáu, 20 Tháng 1 2017 02:32

Nhân quả không con cái

Được viết bởi

Hỏi: Kính bạch Thầy, có cặp vợ chồng sống không có con. Nói về nhân quả hay triết lý của nhà Phật thì những người đó là họ hết duyên hết nợ, không có nợ với con cái. Nhưng mà nếu hết nợ thì họ vui vẻ sống thanh thản, an lạc, còn ngược lại những người đó họ khổ suốt đời, suốt kiếp luôn. Đáp: Không phải đâu con, tại cái nhân quả của họ. Họ đã làm những điều, thí dụ như đặt thành vấn đề nhân quả nè, con thường con làm Bác sĩ, con móc thai người ta đi. Cái duyên đó, con sẽ không còn có con nữa, chứ không phải là không đâu. Cho nên để cho con sống khổ con biết là không con nó cũng khổ chứ đâu phải không, con móc con thiên hạ thì con phải không có chứ sao? Đó là nhân quả tuyệt chủng ...

Thứ bảy, 14 Tháng 1 2017 13:14

Từ trường nhân quả

Được viết bởi

Con thấy trong không gian chúng ta nó có trạng thái thanh thản, trạng thái mà không tham, sân, si đó. Đó là từ trường thanh thản của nó. Từ trường thanh thản của nó không bị quy luật nhân quả, cho nên Thầy nói nó ra khỏi ngoài môi trường sống của chúng ta rồi. Cho nên từ khi Thầy chết rồi thì nó đâu còn tái sanh được nữa, các con hiểu không? Thầy muốn tái sanh Thầy phải tập tham sân si trở lại, Thầy nói như vậy mấy con hiểu. Bởi vì mình lọt vào môi trường đó nó mới sanh được, còn mình ở ngoài môi trường đó thì nó không sanh. Mà bây giờ Thầy đang tập, Thầy ở ngoài môi trường, và cuối cùng Thầy đã sống ở ngoài môi trường rồi, mà sống ở ngoài môi trường thì mới làm chủ được nhân quả của nó...

Thứ năm, 22 Tháng 12 2016 23:40

Hoạch định chiến lược tu hành - (Hải Tâm)

Được viết bởi

 

Tất cả pháp hành Thầy đã dạy rất là đầy đủ để các con tu tập đến chốn đến nơi, nhưng chỉ còn biết cách tổ chức sắp xếp cho phù hợp với khả năng của các con thì kết quả rất cụ thể. Trang bị một giáo pháp đầy đủ các pháp hành có kỷ thuật, có khoa học, có chiến thuật, có chiến lược để bắt đầu một cuộc chiến đấu về nội tâm giành lại chủ quyền sanh tử luân hồi và đem lại một đời sống thanh bình, an lạc, đó là nhiệm vụ của Thầy. Còn về phần các con thì phải biết áp dụng có kỷ thuật, có khoa học thì kết quả không phải khó khăn lắm. Trong tất cả mọi cuộc chiến đấu, cuộc chiến đấu nào cũng gian nan, nhất là cuộc chiến đấu nội tâm lại càng gian nan hơn nhiều.

Thứ năm, 08 Tháng 12 2016 01:05

Cha mẹ hiền lành sinh con dữ

Được viết bởi

Cho nên, đức Phật nói: “Pháp trắng, pháp đen”, nghĩa là có một đứa con ở trong gia đình ác mà nó là thiện để nó trả cái quả của nó làm điều ác. Cũng như bây giờ mấy con làm một người thiện, nhưng mà lỡ mấy con tức giận, mấy con làm cái điều gì ác đó thì từ trường ác đó nó sẽ đi tái sanh nó làm con người tương ưng với người ác đó, nhưng mà vì trong từ trường của người đó họ vô tình làm chuyện ác đó chứ chưa phải là họ đã muốn ác. Chẳng hạn bây giờ chúng ta đi vì sự tu tập của chúng ta mà chúng ta đạp con ốc chết, phải không? Từ trường đạp con ốc chết vẫn ác chớ, cho nên vì vậy nó phải tương ưng vào chổ bị giết hại mà nó sanh, có phải không? Do nó sanh ở trong một gia đình ác, nhưng mà vì cái ác đó vô tình cho nên nó trả cái quả của nó nhưng mà nó vẫn thiện. 

Thứ sáu, 25 Tháng 11 2016 06:08

Thiện hữu lậu - (Diệu Hiền) - (17/3/2006)

Được viết bởi

Con mà có tâm làm hữu lậu thì nó sẽ đem lại bình an cho chính hành động thiện của con thôi, nhưng mà trong hữu lậu nó có cái khổ trong đó con. Đã nói hữu lậu là có lậu mà! Con làm cho người ta an ổn nhưng người ta chửi con đó, mà trong khi đó con có phải là Thánh không hay là con buồn phiền. Nếu con buồn phiền thì cái làm thiện của con trở thành số không, cho nên nó hữu lậu. Cho nên, làm việc từ thiện mà thiện của đạo Phật là không làm việc từ thiện gì, chỉ duy nhất có tâm thanh thản, an lạc, vô sự mới là thiện vô lậu. Nghĩa là thương thì thương tất cả chúng sanh, thương là xả cái tâm của mình, không để tâm phiền não dính mắc ở trong tâm của mình. Thương tất cả chúng sanh, thấy đau khổ chúng ta không nỡ giết thì từ đó nó phóng xuất từ trường đó nó trở thành sự an ổn. 

Chủ nhật, 30 Tháng 10 2016 23:38

Phóng sanh đúng chánh pháp - (Chơn Thành)

Được viết bởi

“Phóng sanh” đúng chánh pháp của Phật là phải phóng sanh đúng với tâm từ, bi, hỷ, xả. 1-   Phóng sanh với tâm từ là tránh tất cả mọi hành động cố ý hay vô ý đều không làm đau khổ chúng sanh. 2-  Phóng sanh với tâm bi là thương nổi khổ của chúng sanh trước mắt (gặp phải) thì bỏ công sức ra chăm sóc an ủi hoặc mua thả (không được đi kiếm mua thả, chỉ có duyên thình lình gặp phải chúng sanh bị bắt hoặc bị hành hạ khổ đau thì nên mua thả).  3- Phóng sanh với tâm hỷ. Thấy người buồn phiền, khổ đau, sợ hãi ta tìm cách làm cho họ vui và không còn sợ hãi, lo lắng nữa, gặp các loài vật khác cũng vậy.  4-    Phóng sanh với tâm xả, gặp duyên nghiệp nhân quả khi phóng sanh ta an vui xem như mình đã trả xong một nhân quả đời trước,...

Thứ năm, 27 Tháng 10 2016 11:59

Tổ chức đời sống tu hành - (Từ Nguyện)

Được viết bởi

Đạo Phật là đạo trí tuệ, phải thông minh, phải biết thời điểm (không gian và thời gian) để tu tập cho đến nơi đến chốn. Thời điểm kinh tế khó khăn, người ta giả danh tu sĩ đi xin ăn gạt lường lòng tín ngưỡng của tín đồ. Cho nên, hiện giờ chưa phải lúc thực hiện hạnh khất thực cao quý của người tu sĩ giải thoát, mà phải biết tổ chức cuộc sống cho tu sĩ để bảo đảm đời sống tu hành cho đến ngày viên mãn. Đường tu hành còn dài, hạnh khất thực chưa đủ để giải thoát sanh tử luân hồi, còn phải tu nhiều pháp khác nữa. Đừng nghĩ rằng hạnh đi khất thực là giải thoát hoàn toàn thì đó là nông nổi, không thấu suốt giáo lý của đạo Phật. Người tu hành chỉ dùng hạnh đi khất thực để giải thoát thì chẳng bao giờ có giải thoát...

Start<<123456>>End
Page 1 of 6