Tâm thư & vấn đạo

Tâm thư & vấn đạo (9)

Thông tin, tư liệu, thư từ, cảm nghĩ,... của tu sinh Lớp Ngũ Giới

Thứ ba, 16 Tháng 2 2016 00:51

Biên soạn giáo án lớp Ngũ Giới - Mỹ Linh

Được viết bởi

Nếu con biên soạn về đức hiếu sinh thì chọn bài nói về đức hiếu sinh, còn không có bài thì nên biên soạn bài qua sự chứng kiến nghe thấy sự thật của đời sống mọi người xung quanh mình. Nếu biên soạn xong đức hiếu sinh thành một tập sách từ 200 trang đến 360 trang thì con mới tiếp tục soạn về đức ly tham, chứ không phải đụng bài nào là viết đại. Hiện giờ, con nên biên soạn đức ly tham, xem coi các bạn nào đã chọn bài trùng hợp không? Nếu bài nào đã có người soạn rồi thì con đừng sử dụng bài đó soạn lại. Làm cẩn thận, khi nào đem lên máy tính thì phải xem xét kỹ lại và những câu hỏi rõ ràng.

Thứ sáu, 11 Tháng 12 2015 02:10

Cảm nghĩ về lớp học Đạo Đức Ngũ Giới - Diệu Linh

Được viết bởi

Chúng con thường xem mọi người là những đối tượng của mình để tu tập. Nếu lỡ họ có gây ra việc gì, chúng con xem mình có bao dung chưa? Có thật thoải mái chưa? Và mình có câu xin lỗi chân thành hay lời cảm ơn vui vẻ không? Nếu thấy nét mặt sa sầm hay lạnh lùng thì nín thing và tìm cách chúng con phải làm thế nào để hóa giải khiến cho người khác vui, mình cũng vui? Cuộc đời tu thật khó, không phải dễ, vì con người sống bằng thói quen nên chứng nào, tật nấy khó bỏ. Khi con nhận thấy ai ai cũng có ánh mắt trìu mến, lời nói thân thương và nụ cười hoan hỷ thì lúc đó con mới thấy an lòng. Nhưng muốn có được như vậy thì con phải nhẫn nhục, phải hạ mình.

Thứ ba, 10 Tháng 11 2015 11:07

Phân biệt không tin, cảnh giác với nghi ngờ

Được viết bởi

Con muốn hỏi tâm nghi trong ngũ triền cái tham, sân, si, mạn, nghi. Nghi ở đây là ác pháp, vậy nghĩa của nó là như thế nào? Nghi ngờ là cái gì chưa rõ, chưa hiểu nên mới nghi ngờ. Còn đã rõ, đã hiểu thì không nghi ngờ. Con đã hiểu nghĩa này chưa? “Không tin” và “cảnh giác” là không có “nghi ngờ” trong đó, vì “không tin” và “cảnh giác” là biết rõ chứ không phải chưa biết rõ. Ví dụ 1: Biết người ta xấu ác thì còn nghi chổ nào? Nên cảnh giác với những người xấu ác. Ví dụ 2: Biết rõ kinh sách Đại Thừa không phải của Phật thuyết nên không tin, chứ đâu phải nghi ngờ. Nghi ngờ là ác pháp cho nên không bao giờ ai gọi nó là Đức Nghi Ngờ, nhưng không tin và cảnh giác là hai đức: Đức Không Tin và Đức Cảnh Giác. 

Thứ năm, 29 Tháng 10 2015 12:24

Trau dồi đức hạnh và vấn đề sám hối

Được viết bởi

Sách những gương đức hạnh các con nên đọc, vì nó nói lên được những đức hi sinh cao cả vì lòng yêu thương một hướng. Về sám hối, một tháng có hai ngày, ngày 14 và ngày 30. Ai có làm lỗi thì vào ngày đó xin phát lồ thỉnh nguyện sám hối. Trừ hai ngày đó khi các con có lỗi đều đến riêng một vị Thầy giới đức nghiêm chỉnh tự phát lồ xin sám hối. Ngày 14 và ngày 30 là ngày sám hối trước chúng đông người như các con đã sám hối trong lớp. Mục đích sám hối trước chúng là để diệt ngã, còn sám hối riêng là để không còn vi phạm lỗi lầm đó nữa. Một người làm lỗi quỳ lạy trước chúng là để đại chúng lấy đó làm gương mà không vi phạm lỗi, chứ không phải chúng tổn đức. Người làm lỗi là người đã mất đức hạnh, cho nên lạy chúng là để cầu xin những đức hạnh mình đã đánh mất. 

Thứ ba, 06 Tháng 10 2015 00:00

Đức vượt qua, làm chủ và chấp nhận nhân quả

Được viết bởi

I- Đức VƯỢT QUA NHÂN QUẢ có nghĩa là nhân quả đến mà không tác động được thân tâm của chúng ta. Ví dụ, có người mắng chửi chúng ta, chúng ta nghe thấy biết rất rõ ràng, nhưng tâm chúng ta không có chút sân giận, và cũng không phân bua trái phải với người ta, thường sẵn sàng giúp đỡ người mắng chửi mình khi họ gặp nhân quả xấu. II- Đức LÀM CHỦ NHÂN QUẢ có nghĩa là từ hành động thân, miệng, ý của mình, trước khi làm hay nói chúng ta đều có sự suy tư tính toán mỗi hành động không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh, rồi mới nói hay làm. III- Đức CHẤP NHẬN NHÂN QUẢ có nghĩa là biết NHẪN NHỤC, TÙY THUẬN, BẰNG LÒNG dù bất cứ một nhân quả nào xảy đến. 

Thứ sáu, 11 Tháng 9 2015 00:00

Cảm nghĩ về lớp học Đạo Đức Ngũ Giới - Liễu Huệ

Được viết bởi

Đạo đức hiếu sinh là nòng cốt, là nền tảng giúp cho người thực hiện đời sống đạo đức biết thương mình, thương người, thương tất cả muôn loài vạn vật, đến cỏ cây hoa lá, tình yêu thương ấy xuất phát từ lòng từ bi chân thật của con người. Hạt giống từ bi ấy đều có ở mỗi con người, nhưng vì do vô minh che lấp, nên duyên lành hay nghiệp lực mà tự nó phát huy mà bùng lên, nếu vì nghiệp lực thì cảnh trái ngang đau khổ toàn là ác pháp đưa đến, hoàn cảnh thúc bách khiến ý nghĩ ác, hành động ác; còn người có duyên lành trước đã gieo giống thiện thì gặp được chánh pháp, gặp được thiện hữu tri thức, gặp được thánh nhân A La Hán dẫn dắt, chọc thủng màn vô minh, vun quén mầm non thánh thiện bằng những bài học đạo đức hiếu sinh thật tế ở ngoài đời.

Thứ tư, 05 Tháng 8 2015 00:00

Cảm nghĩ về lớp học Đạo Đức Ngũ Giới - Ngọc Bình

Được viết bởi

Cầu mong sao cho mọi người, mọi nhà sớm nắm bắt được nền đạo đức này. Bởi chỉ có nền đạo đức này thì con người mới thật là con người, các vị có tin điều này không? Nền đạo đức nhân bản - nhân quả này tuyệt lắm, dạy đủ thứ, từ cách đối nhân xử thế, từ cách sống, cách ăn mặc... Một nền đạo đức mà lấy đức hiếu sinh làm gốc, một nền đạo đức mà không nhìn đời bằng cặp mắt đúng sai, phải trái, tốt xấu, mà nhìn đời với cặp mắt thiện ác; một nền đạo đức luôn mang lại niềm vui hạnh phúc cho mọi người, một nền đạo đức không tụng niệm ê a, không khấn vái cầu cúng khi đau bệnh, mà nó rất thiết thực, cụ thể không có ảo tưởng, mơ hồ, không nhờ vào tha lực, chỉ có tự mình đứng lên, tự mình sửa sai những hành động ác thành những hành động thiện

Thứ năm, 16 Tháng 7 2015 00:00

Cảm nghĩ về lớp học Đạo Đức Ngũ Giới - Minh Điền

Được viết bởi

Giáo án nêu lên thí dụ nhằm dạy mọi người hãy tĩnh giác trước những thảm kịch của tình yêu. Hãy tĩnh giác khi ý căn biến tình yêu thành yêu dục tình. Tình yêu là sự nối mạng của thân,khẩu,ý nhân quả dục nhiễm khổ đau và tùy theo nhân quả của nó như thế nào thì sẽ bùng nổ ra thế nấy, tương ưng theo khổ đau. Đứng ở góc độ tĩnh giác thì con người không thể nào tìm ra được sự giải thoát khổ đau trong tình yêu nhục dục. Vậy thì hãy dùng từ tâm, lòng chung thủy để giải thoát dần nhân quả khổ đế, tập đế, … Đã nói tình yêu cao thượng thì sao người đàn ông luôn săn tìm nhục dục? Vậy bản chất của dục là khổ phải không? Vợ chồng kết với nhau thường là khổ nhiều hơn vui. Dù bảo rằng hạnh phúc nhưng nụ cười vẫn ít hơn tiếng khóc!

Thứ năm, 02 Tháng 7 2015 00:00

Cảm nghĩ về lớp học Đạo Đức Ngũ Giới - Thiện Tâm

Được viết bởi

Từ hôm đến với lớp NGŨ GIỚI (23-12-2006) ngay từ buổi đầu tiên chúng con đã thấy hào hứng và phấn khởi vì cách thức tu học thật là mới mẻ và sinh động. Qua bài học đầu tiên chúng con nhận thấy thật là bất ngờ vì chỉ với một hình ảnh đơn giản và rất đời thường mà Thầy đã đưa chúng con nhìn hình ảnh cô phụ nữ cắt cổ con ếch tới những 7 góc độ khác nhau bằng 7 câu hỏi mà bình thường chúng con có tư duy cũng không đủ. Chính nhờ các câu trả lời của giáo án mà chúng con mới thấy sự tư duy của chúng con còn nông cạn, thiếu sót, thiếu độ lượng bao dung. Chỉ nặng sự lên án và chỉ trích mà thiếu sự thông cảm cho mỗi hoàn cảnh, mỗi người, ... mà suy ra trong đó cũng có chính bản thân chúng con đang bị chính nghiệp lực quá khứ chi phối mà nào có hay biết gì đâu.