Tìm kiếm

Nhận tin bài qua email

Thống kê truy cập

Flag Counter

 

Thân nghiệp con quá nặng, nhờ có giữ giới tu hành nên mới chuyển nghiệp bệnh nặng thành bệnh nhẹ. Vậy muốn cho thân bệnh được mạnh khỏe, an vui thì con nhớ hằng ngày tu tập đề mục Định Niệm Hơi Thở: “An tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra, an tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô”. Tác ý như vậy rồi con thở 5 hơi thở. Thở năm hơi rồi tác ý. Cứ tập như vậy chừng 30 phút rồi nghỉ. Vấn đề in kinh sách, con cho biết danh sách cả gia đình nội ngoại để ghi vào danh sách, vì tập sách giáo án tập II sắp sửa in ấn. Tập sách này Thầy ghi tên gia đình con ấn tống 1000 tập, và tập kế ấn tống 1000 tập và tập kế nữa ấn tống 1000 tập Thầy cũng ghi gia đình con ấn tống để mong nhờ bố thí thiện pháp mà gia đình và bản thân con được bình an mạnh khỏe. 

Đăng trong Tâm thư

Khi đứng ra lãnh đạo trong các Ban để giúp đỡ người tu hành thì chỉ lòng thương yêu và tha thứ cho mọi lỗi lầm của người khác, nhờ đó các con làm việc gì cũng nên, cũng thành công. Tất cả mọi người trên thế gian này, có người thiện cũng có người ác, nhưng các con đừng ghét những người ác các con ạ! Họ vô minh lắm các con. Vì thế, chúng ta là những tu sĩ Phật giáo chỉ biết yêu thương và tha thứ mọi lỗi lầm của họ mà thôi. Đó là điều tốt nhất mà chúng ta sống đối xử với nhau như vậy các con ạ! Lấy tình thương mà đối xử với nhau như thời đức Phật đã dạy: “Thấy lỗi mình đừng thấy lỗi người”. Đừng lấy giới cấm của các Tổ đã phạt vạ, răn đe, tẩn xuất (xua đuổi) thì không đúng tinh thần từ bi yêu thương của Phật giáo.

Đăng trong Tâm thư
Thứ năm, 15 Tháng 9 2016 00:36

A la hán kế tiếp sau khi Thầy viên tịch

Thầy ra công dựng lại nền đạo đức nhân bản - nhân quả của Phật giáo Nguyên thủy để giúp cho loài người sống có đạo đức không làm khổ mình, khổ người, nhờ đó con người mới được bình an sống trên hành tinh này. Còn nếu con người sống có đạo đức hay không là còn tùy ở sự quyết tâm của họ, chứ Thầy không có quyền bắt buộc ai cả. Chỉ ai muốn an vui hạnh phúc thân tâm được giải thoát thì phải sống đúng đạo đức mà Thầy đã dựng lại. Còn về phần tu tập chứng quả A la hán thì Thầy cũng đã vạch ra cho họ đường đi nước bước rất rõ ràng qua những kinh sách Thầy đã viết và những bức tâm thư Thầy gửi cho mọi người trong nước cũng như ở nước ngoài. Tóm lại, muốn chứng quả A la hán làm chủ sinh tử ...

Đăng trong Vấn đạo

Tại sao Thầy từng dạy các con phải thấy mọi việc xảy ra trong đời sống hằng ngày đều do nhân quả ? Vì thấy nhân quả là thấy như thật, thấy thật thì các con mới không còn khổ đau... Còn muốn chuyển nhân quả thì phải giữ gìn 8 giới (Bát quan trai) cho nghiêm chỉnh và ước nguyện cho nhân quả của gia đình được tốt đẹp. Chỉ có mọi người trong gia đình sống đúng giới luật thì mới chuyển đổi được nhân quả chung của gia đình. Sống đúng giới luật mà còn phải vui lòng chấp nhận nhân quả không hề than trách, không để tâm giao động thì mới chuyển đổi được nhân quả. Nếu giao động tâm cúng bái cầu khẩn thì tiền mất tật mang mà nhân quả không chuyển...

Đăng trong Tâm thư

Thầy đã nhận được tịnh tài con gửi cúng dường, xin thành thật cám ơn con. Thầy nhờ cô Út Diệu Quang đi mua giấy và mực để Thầy soạn thảo và in ấn những sách đạo đức Ngũ Giới. Ước nguyện mong sao những sách đạo đức này được đến với mọi người để thế gian này bớt khổ đau. Những sách giáo án dạy đạo đức này được giấy phép in ấn sẽ gửi đến mọi người, dựng lại nền đạo đức để mọi người sống không làm khổ mình khổ người và khổ tất cả chúng sanh thì đó là nguồn sống an vui của mọi người, mọi loài. Muốn cho cơ thể ít bệnh tật trong khi tuổi đã già yếu, thì chỉ có tu tập sống đúng giới luật đức hạnh và hàng ngày phải tập tu Định Niệm Hơi Thở khi ngồi và bước đi.

Đăng trong Tâm thư

Hiện giờ Thầy biết các con đều có đủ kinh nghiệm và kiến thức đứng dạy các lớp học và tu tập đã nói ở trên. Các con cứ dựa theo giáo trình Thầy đã soạn thảo “Những Chặng Đường Tu Học Của Người Cư Sĩ” thì sự dạy tu tập không có khó khăn. Như các con đã học qua lớp Chánh tri kiến. Lớp Chánh tri kiến là triển khai tri kiến giải thoát của các con, nó mở màn cho một chương trình giáo dục đào tạo đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và khổ tất cả chúng sinh. Tri kiến giải thoát tức là thắng tri trong Phật giáo. Thắng tri tạo thêm một sức mạnh cần thiết để con người làm chủ được thân tâm, đoạn tận tâm tham, sân, si đưa đến chấm dứt đau khổ. 

Đăng trong Tâm thư
Thứ hai, 11 Tháng 4 2016 08:39

Chánh tri kiến sanh khởi

Hỏi: Kính bạch Thầy! Tu tập như thế nào mà Chánh tri kiến sanh khởi ? Đáp: Có hai duyên để tu tập: 1-       Tiếng nói của người khác. 2-       Như lý tác ý. Tiếng nói của người khác tức là đối tượng, tu tập trong đối tượng tu trong động. Như lý tác ý tức là pháp hướng tâm. Tu tập chánh tri kiến để được tâm giải thoát, tuệ giải thoát thì phải có sự hỗ trợ của năm chi phần: 1-       Giới luật; 2-       Nghe; 3-       Thảo luận; 4-       Chỉ; 5-       Quán.

Đăng trong Vấn đạo

Con bị đau bướu ở bên cổ trái nên dùng định Thân Hành Niệm trị bệnh bằng cách con dùng hai cánh tay đưa ra đưa vào bằng cách như sau: Con tác ý: “Bệnh bướu cổ này phải ra khỏi thân, tôi biết tôi đưa tay ra”, tác ý xong con liền đưa tay ra và con cảm tưởng như bướu cổ theo cánh tay đi ra khỏi thân. Khi đưa tay ra xong con giữ cánh tay ở đó và tác ý: “An tịnh thân hành tôi biết tôi đưa tay vào”, tác ý xong con liền tác ý đưa cánh tay vào và con cảm tưởng thân an ổn không bệnh theo cánh tay đưa vào. Hay con tác ý như sau: “Bệnh bướu cổ này phải lìa khỏi thân tôi, tôi biết tôi đưa tay ra”“Bệnh bướu cổ này phải đoạn diệt tôi biết tôi đưa tay vào”. Con bền chí tác ý như vậy và cảm tưởng thân con không có bệnh ....

Đăng trong Tâm thư

Học đạo đức hiếu sinh mà không biết áp dụng đức hiếu sinh vào đời sống hằng ngày thì đó là học chơi, học để cho biết, chứ học như vậy không có lợi ích gì, nếu có lợi ích cũng chỉ bằng một phần mười. Cho nên, học đạo đức cần phải biết áp dụng thực hành vào đời sống hằng ngày thì mới có lợi ích thiết thực cho mình, cho người và cho tất cả muôn loài chúng sinh. Tập sách “Áp dụng đức hiếu sinh vào đời sống hằng ngày” của nhiều tác giả tu sinh tại Tu Viện Chơn Như đã nói lên được sự quyết tâm áp dụng đạo đức hiếu sinh vào bản thân của mình để không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai. Những sự áp dụng này rất thực tế và cụ thể, vì thế chúng tôi cho in thành sách để những ai hữu duyên gặp được sách đạo đức này sẽ áp dụng vào đời sống, ...

Thứ ba, 17 Tháng 11 2015 07:18

Kết quả tu tập

Hỏi 1: Kính bạch Thầy, tu tập đến định nào thì mới gọi là nhập vào dòng Thánh? Đáp: Ly dục ly ác pháp, diệt ngã xả tâm mới được gọi là nhập vào dòng Thánh, tương ưng với người nhập được Sơ Thiền. Hỏi 2: Kính bạch Thầy, tu tập đến mức độ nào mà làm chủ được sống chết? Đáp: Tu đến mức tịnh chỉ hơi thở và các hành trong thân (Thân hành tịnh chỉ) thì làm chủ được sự sống chết. Hỏi 3: Kính bạch Thầy, tu đến mức định nào chấm dứt tái sanh luân hồi. Đáp: Tu đạt đến Tam Minh mới chấm dứt tái sanh luân hồi. Hỏi 4: Kính bạch Thầy, tu đến mức nào mà để lại nhục thân không hôi thúi? Đáp: Tu nhập Diệt Thọ Tưởng Định (Diệt Tận Định) để lại nhục thân không hôi thúi.

Đăng trong Vấn đạo
Start<<12345678>>End
Page 1 of 8